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王阳明修心最高境界知行合一(知行合一心学鼻祖王阳明最近越来越火)

王阳明修心最高境界知行合一(知行合一心学鼻祖王阳明最近越来越火)

说起这个在大明神化一般的人,是很难读懂他的,我相信至今真正能了解他的“心学”的大能寥寥数人,甚至没有我都相信,这一点真的毫不夸张,曾在《明朝那些事儿》里面看到他时就让我对他对于学的研究感到耳目一新,书里面说他崇拜朱熹,但至少我觉得,他的贡献甚至超越了朱熹。

王阳明修心最高境界知行合一(知行合一心学鼻祖王阳明最近越来越火)(1)

王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人,因曾筑室于会稽山阳明洞,自号阳明子,学者称之为阳明先生,亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,精通儒家、道家、佛家。

阳明学,又称王学、心学,作为儒学的一门学派,最早可推溯自孟子,是由王守仁发展的儒家学说。根据王守仁一生中的经历,其受到道家的影响明显多于佛家,但其终究不离儒学本质,王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想,反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法,因为事理无穷无尽,格之则未免烦累,故提倡“致良知”,从自己内心中去寻找“理”,“理”全在人“心”,“理”化生宇宙天地万物,人秉其秀气,故人心自秉其精要。在知与行的关系上,强调要知,更要行,知中有行,行中有知,所谓“知行合一”,二者互为表里,不可分离。知必然要表现为行,不行则不能算真知。

王学是明朝中晚期的主流学说之一,后传于日本,对日本及东亚都有较大影响。

王阳明修心最高境界知行合一(知行合一心学鼻祖王阳明最近越来越火)(2)

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