西施到底是怎么死的（西施死因之谜）

西施到底是怎么死的（西施死因之谜）于是，勾践命人全国之内寻找美女，这时，我们的美女西施也就正式出场了。据说，范蠡在苎萝山下得西施，郑旦两位美女，把她们和其他收集到的美女，一起送到土城山的美女宫，教她们歌舞礼仪，穿衣打扮 ，仪容步态。勾践入吴后，受尽凌辱，忍辱负重，三年后，他终于取得吴王夫差的信任，被放回越国。从吴国回来后，勾践采纳了文种的“伐吴九术”（一说“伐吴七术”）来对付吴国，因吴王夫差好色，勾践打算用“伐吴之术”中的“遗美女以惑其心，而乱其谋”之计，也就是我们常说的“美人计”，来对付夫差。在溪边浣纱长大的西施，自幼天生丽质，有倾国倾城的美貌，那西施到底有多美呢？中国古代有四大美女，古人用“沉鱼落雁，闭月羞花”来形容她们的美貌，其中的“沉鱼”一词，就是用来形容西施的美貌的。据说，西施在溪边浣纱时，鱼儿见其美貌而忘记了游水，渐沉于水底，这就是西施“沉鱼”美貌的由来。话说越王勾践三年（公元前494年），吴王夫差在夫椒（今江

提起春秋时期，越王勾践和吴王夫差争霸的这段历史，就不得不提起一个人，她为越王勾践最终能够打败吴王夫差，立下了汗马功劳，她就是春秋时期，著名的美女——西施。

西施，子姓施氏（约公元前503年9月19日—公元前473年），本名施夷光，春秋时期越国的美女，后人尊称其为“西子“。

春秋末期，西施出生于越国句无苎萝村（今浙江省绍兴市诸暨苎萝村），她是施姓后裔，随父母生活在浣纱溪畔，因苎萝有东西二村，西施居西村，故名为西施。

西施的父亲，靠砍柴卖柴为生，而她的母亲则在溪边靠浣纱贴补家用，西施更是自幼便随母亲在溪边浣纱，所以又称“浣纱女”。

在溪边浣纱长大的西施，自幼天生丽质，有倾国倾城的美貌，那西施到底有多美呢？

中国古代有四大美女，古人用“沉鱼落雁，闭月羞花”来形容她们的美貌，其中的“沉鱼”一词，就是用来形容西施的美貌的。据说，西施在溪边浣纱时，鱼儿见其美貌而忘记了游水，渐沉于水底，这就是西施“沉鱼”美貌的由来。

话说越王勾践三年（公元前494年），吴王夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败了越王勾践，勾践带着几千残兵败将，退守会稽山（今浙江省绍兴南），被迫向吴国求和，并入吴为奴。

勾践入吴后，受尽凌辱，忍辱负重，三年后，他终于取得吴王夫差的信任，被放回越国。从吴国回来后，勾践采纳了文种的“伐吴九术”（一说“伐吴七术”）来对付吴国，因吴王夫差好色，勾践打算用“伐吴之术”中的“遗美女以惑其心，而乱其谋”之计，也就是我们常说的“美人计”，来对付夫差。

于是，勾践命人全国之内寻找美女，这时，我们的美女西施也就正式出场了。据说，范蠡在苎萝山下得西施，郑旦两位美女，把她们和其他收集到的美女，一起送到土城山的美女宫，教她们歌舞礼仪，穿衣打扮 ，仪容步态。

历经三年，美女们学成后，范蠡将她们献于吴王夫差。吴王夫差本就好色，见一下送来这么多美女，大喜，他命人筑姑苏台，建馆娃宫，整日沉溺酒色，国政日渐荒废。

而夫差最喜爱的就是西施，据说西施有心疾，每次心痛的时候，她都会双手放在胸口心脏的位置，眉头紧蹙，没想到西施的这种病态，夫差竟然也爱的不要不要的，这就是“西子捧心”的由来。

由于夫差每日沉湎女色，不理朝政，亲小人而远贤臣，再加上西施等人不断的向越国传递情报，与勾践里应外合，吴国终于走向了亡国的道路。

公元前473年，越国大军攻破吴国都城，吴国灭亡。

死因成谜

吴国灭亡后，作为功臣的西施，去向却成了迷，对于她的去向，众说纷纭，有生死两种说法：生的说法是，她随范蠡泛五湖而去，余生隐居山林。《越绝书》称：‘西施亡吴国后，复归范蠡，同泛五湖而去。”

死的说法是，自缢和沉江。我们当然都希望这位巾帼美女可以有个好的结局，但历史留下的种种记载，更倾向于西施在功成名就后，不但没有获得什么嘉奖，反而失去了生命。

关于西施自缢的说法，是说西施帮助越国灭掉吴国后，虽然很欣慰自己完成了使命，但是一想到吴王夫差对自己的宠爱，心里面就会感到很内疚，觉得对不起吴王夫差，所以在这种异常矛盾的心理中，不能解脱，最后自缢于馆娃宫内。

而另一种，关于西施被人沉江而死的说法，可信度更高一点，版本也有很多种，几个版本的主要分歧在于：西施是被谁沉的江？

几个关于西施被沉江的版本，主要有：

一、被范蠡沉湖说

吴国灭亡以后，勾践因为西施的美貌，想要把她留在身边，但是范蠡坚决反对，他怕勾践也像夫差一样沉迷美色，所以设下计策，派人把西施骗到船上，到湖心的时候，趁西施不注意，狠心将西施从船上推下，西施就这样溺死于湖中。

二、被勾践沉江说

传说勾践认为吴国的灭亡，源于夫差沉湎于西施的美色，为了避免西施的美色，反过来殃及越国，他赐西施沉江而死。

三、被越后沉江说

传说越国灭吴后，勾践欲将西施收进后宫。越后认为西施是“祸国之女”，担心西施回国后会受宠，威胁到自己的地位，就令手下将其装进牛皮袋子中，绑上大石沉入江底。《东周列国志》称：“勾践班师回越，携西施以归。越夫人潜使人引出，负以大石，沉于江中，曰：‘此亡国之物，留之何为？’”

四、被吴人沉江说

民间有另外一种传说，吴国灭亡后，吴人把一腔怒火都发泄在西施身上，用锦缎将她层层裹住，沉入江中。《东坡异物志》载：“扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。”

“沉江说”，典籍记载较早的，是离吴国灭亡（公元前475年左右）不到百年时，墨子在《墨子·亲士篇》中说：“西施之沉，其美也”。意思是说，西施是因其美貌，而被沉入江中遇害的。

在后世诗人的诗句中，也有对西施沉江的描写，比如李商隐的《景阳井》，诗云：“肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施”。

皮日休的《馆娃宫怀古》诗：“不知水葬归何处，溪月湾湾欲效颦。”

这些诗句都说明，在唐代，人们是认可了西施被沉水的说法的。

还有一个佐证就是，浙江沿海一带，有一道名菜叫做“西施舌”，是用一种蛤蜊肉做成的，据说就是为了纪念西施沉江而发明的。

后世纪念

在临浦镇北部，有一个施家渡村，相传是西施的出生地。每年的农历三月初三，传说是西施的生日，各地的香客都会来西施庙进香。

而每年农历七月的最后一天，一年一度的荷灯节，也是为了纪念西施和郑旦而举办的，这一习俗已流传了近900年，而至今不衰。

西施，在国难之际，她忍辱负重，以身救国，以美貌惑吴王，可是国仇得报时，她却又因为美貌，而未得善终，结局实在令人唏嘘不已。

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