九阳神功和少林派内功练到最高境界,可说难分高下（为何说只有少林寺得到了九阳神功的精华）
九阳神功和少林派内功练到最高境界,可说难分高下（为何说只有少林寺得到了九阳神功的精华）觉远指点武功，说“后发制人，先发制于人”，这是九阳神功的主要理念。这种道理，像杨过这样的高手也只是朦胧的略懂，经觉远一说，才有些豁然贯通。因为传统中都是讲究快，讲究先发制人，更是从来不会有什么“挨打不还手”的武功。当大家听到觉远说出《九阳真经》的时候，心中都是一惊。《九阴真经》已经是名震江湖的至高武学，这《九阳真经》想必也非泛泛，武学之士听了自然都会万分留心在意。相比于少林这个老牌子，武当与峨眉都是后起之秀。要说这三家哪一家得到了九阳神功的精华，原著中并未明言，但是种种迹象表明是少林寺继承了主要的九阳神功，而且最终将之演化成少林寺的一门绝学。说起九阳神功，还得从神雕侠侣末期说起。当时在华山之巅，杨过黄药师等高手正在瓜分“新五绝”这块蛋糕，蛋糕已经切完，正准备吃呢，山下跑上来一个大和尚觉远，杨过观其身法，知其内力非常之高深，他是自愧不如的，觉得只有郭靖或一灯大师的内力或许才能与之相匹敌。
一
《九阳神功》的横空出世，直接改写了武学理念，是一种跨越式的进步！
身负九阳神功的觉远大师
这本神功秘籍是斗酒僧所创，藏于少林寺的藏经阁。首次展现这门武功的是名不见经传的觉远大师，觉远死后，这门武功因为传承的问题，一化为三，分别流入少林、武当、峨眉三派。
相比于少林这个老牌子，武当与峨眉都是后起之秀。要说这三家哪一家得到了九阳神功的精华，原著中并未明言，但是种种迹象表明是少林寺继承了主要的九阳神功，而且最终将之演化成少林寺的一门绝学。
说起九阳神功，还得从神雕侠侣末期说起。
当时在华山之巅，杨过黄药师等高手正在瓜分“新五绝”这块蛋糕，蛋糕已经切完，正准备吃呢，山下跑上来一个大和尚觉远，杨过观其身法，知其内力非常之高深，他是自愧不如的，觉得只有郭靖或一灯大师的内力或许才能与之相匹敌。
当大家听到觉远说出《九阳真经》的时候，心中都是一惊。《九阴真经》已经是名震江湖的至高武学，这《九阳真经》想必也非泛泛，武学之士听了自然都会万分留心在意。
觉远指点武功，说“后发制人，先发制于人”，这是九阳神功的主要理念。这种道理，像杨过这样的高手也只是朦胧的略懂，经觉远一说，才有些豁然贯通。因为传统中都是讲究快，讲究先发制人，更是从来不会有什么“挨打不还手”的武功。
《九阳真经》的武学理念是与传统武学相反的，但是不仅仅是一个简单的反向，而是一个更高层次的觉悟和突破。
后来觉远大师与昆仑三圣何足道比武，用的也是这个套路，他以浑厚的内力灌注于两个大铁桶，虽然不主动攻击，但是每一次的反击之力却很有成效，最终何足道黯然离去，承认自己远远不如。
其实觉远真的是完全不懂武功，一个不懂丝毫武功的人却能挫败一个当世高手，主要就在于他站在了一个新的武学高度，举手投足间尽显高屋建瓴之优越。
理念的领先远比招式的领先要更重要。这是觉远能够战胜何足道的根本原因。
这里我们先记住，九阳神功的主要精华和特点就是：打不还手，后发制人。
二
觉远死的时候一直在念诵真经原文，而《九阳真经》孤本早已丢失。当时在场的有少林寺罗汉堂高手无色禅师，情痴小姐郭襄，以及一个十四岁左右的张君宝。就这三个人来说，肯定是无色禅师领悟的最多且最好。所以，可以暂时假定，武当九阳功和峨眉九阳功即使加在一起也比不上少林寺的九阳功。
后来张三丰提出要和少林寺交流学习九阳神功，少林寺一口回绝。这一方面是因为少林寺囿于门户之见以及对武当派怀有敌意，另一方面就是他们不愿意吃亏。一个是一碗水，一个是一桶水，这个一桶水拥有者肯定不愿意跟一碗水的拥有者搅合在一起，因为他们不缺那一碗水。
张三丰武学天赋极高，却穷其毕生精力也无法将九阳神功鼓捣明白，主要原因应该就在于他掌握的那一份九阳神功占比太小了，如果他掌握的是少林那一部分，肯定早就复原整部九阳真经了。
由此可知，武当派的九阳功占比很小。下面看看峨眉九阳功如何。
张无忌后来因为神奇机遇，竟而学成了完整的九阳神功，内力充沛之极。峨眉派的灭绝师太用毕生所学的峨眉九阳功凝于掌中，击在张无忌的谭中穴上，结果无影无终，张无忌不痛不痒，一脸迷惘。金庸怎么解释的呢？他说是百川归海。
这也说明，峨眉的九阳功也只是一条小河流，也是占比很小的一部分。
张无忌学成九阳神功
综上可以知道，刚刚的假设十有八九是成立的。即武当九阳功和峨眉九阳功即使加在一起也比不上少林寺的九阳功。
三
张无忌被灭绝打三掌，是纯粹的挨打不还手，后发制人。张无忌后来施展武功也多次显示如此特征。
最明显的是屠狮大会之前的那次，他因被玄冥受伤严重无法施展攻击，在少林寺山脚下被成昆的不入流的弟子围困，结果那些小混混因为打在张无忌的穴道上，被他的九阳内力猛烈反弹之下给制得服服帖帖。而张无忌如果勉强出手攻击，他自己就会被揍的鼻青脸肿啦。
这些特征说明张无忌练的九阳神功绝对是正版的，跟觉远大师练的一个样。
跟张无忌的完整版九阳神功特征最为相似的就是少林寺的金刚不坏体神功。这门神功为空见神僧所掌握，当时他为了阻止金毛狮王谢逊继续复仇，决定甘心受其十三拳。当时谢逊已经练成七伤拳，功力也非常之强，但是每一拳打在空见身上，不见空见如何，他自己反倒被反弹的拳力所伤。谢逊即使使出吃奶的劲也是奈何不了一个毫不还手的不倒翁。最后他是没有办法才用诡计将空见一拳打死。
少林寺空见神僧
金刚不坏体这门神功的特点与九阳神功的是非常吻合的，通过这门神功最能看出来少林寺已经完全得到了九阳神功的精华。
少林寺的一个优点就是会做总结，这个金刚不坏体神功一旦被写入藏经阁的武学典籍上，那就会永远地流传下去。因此对于这门神功，即使空见死了也不会因此而失传。
从觉远千里迢迢追着尹克西潇湘子去要回经书来看，以及从觉远因为丢失经书而被严重处罚来看，少林寺对藏经阁的经书非常看重。这也是少林寺能够长久不衰的一个重要原因。
明教虽然有完整的九阳神功，其后随着明教式微以及张无忌的隐居蒙古，他们的九阳神功多半会失传个涓滴不剩。这样，之后的九阳神功只能在金刚不坏体神功上找一找影子了。
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