日本京都旅游一日游攻略（日本自由行第67天）

日本京都旅游一日游攻略（日本自由行第67天）　　京都市区范围不大，乘公交车到处走走，比地铁更方便。司机旁有个小柜子，下车时在此刷卡或投币。如果用纸钞，这台机器能兑换成硬币，方便乘客付车费。　　京都车站体积庞大，其中北侧的造型，据说源自城市经纬排列的街道。楼上有大量餐馆，站前有个地下商城，同样有非常多的餐馆和商店，车站对面则是个更为热闹的商业区。路过游客服务中心时，看到公交通票很划算，500日元，一天之内任意乘坐，于是买了一张。事实证明，此举非常明智，这一天下来，如果全靠投币坐车，得多花至少2倍的钱——在国外旅行，每到一站，我都会到游客中心逛逛，总能获得一些非常实用的资讯。　　建造京都时，我国正值唐朝中期。当时的日本，正处于全面以中国为师的时代，光是访问团就派出12次（有书记载13次），每团都有上百人，最多一次651人，通常会在中国停留1年左右。这些人被称为遣唐使，他们几乎把中国所有他们认为先进的东西，全都搬了回去。京都城，就是模仿长

离开名古屋，乘车来到京都。这座城市作为日本首都长达千余年，仿唐朝长安城所建，附近百里之内，不仅有历代天皇的陵寝，还有日本历史上早期的国都。毫无疑问，这一带是日本国的发祥地。

　　名古屋到京都将近150公里，最快的一趟火车只需36分钟。京都自794年起成为日本首都，直到1868年迁往东京，历时1074年，也就是说，相当于从我国唐朝中期到清朝末期，绝对历史悠久，堪比西安。

　　京都古迹实在太多，光世界遗产就有17个，胜过北京。市区有二条城、京都御所、东寺、东本愿寺、西本愿寺、祗园，市区东部有清水寺、八坂神社、平安神宫、光明寺、哲学之道、银阁寺，市区北部有下鸭神社和上贺茂神社，市区西北部有金阁寺、龙安寺、仁和寺，市区西部有岚山、大觉寺、天龙寺、松尾大社，市区西南部有桂离宫，市区南部有伏见稻荷大社，市区东南部有醍醐。

　　您看，甭管哪个方向，都有一大堆值得去看的古迹。单单一个京都，仔细看的话，恐怕要五六天才够。据说，日本国内游客、特别是年轻人修学，都会把京都作为重点，有7成游客来这儿超过10次。国外游客最多的是台湾地区，其次是美国。在京都，我几次遇到台湾游客，我对他们到日本自由行一点儿也不感觉意外，但他们得知我来自北京后，表示有些意外。

　　建造京都时，我国正值唐朝中期。当时的日本，正处于全面以中国为师的时代，光是访问团就派出12次（有书记载13次），每团都有上百人，最多一次651人，通常会在中国停留1年左右。这些人被称为遣唐使，他们几乎把中国所有他们认为先进的东西，全都搬了回去。京都城，就是模仿长安城建造的。

　　如今的京都市区，依旧保持着历史上的轮廓，街道呈经纬排列，古老房屋随处可见。当然，作为现代社会，秩序保持的也很好，看不到随意停车的现象，车辆都停在自家院里，或者是公共停车场。

　　许多房屋都很普通，但落打扫的都很干净。细节处理的很仔细，看上去很温馨。

　　京都车站体积庞大，其中北侧的造型，据说源自城市经纬排列的街道。楼上有大量餐馆，站前有个地下商城，同样有非常多的餐馆和商店，车站对面则是个更为热闹的商业区。路过游客服务中心时，看到公交通票很划算，500日元，一天之内任意乘坐，于是买了一张。事实证明，此举非常明智，这一天下来，如果全靠投币坐车，得多花至少2倍的钱——在国外旅行，每到一站，我都会到游客中心逛逛，总能获得一些非常实用的资讯。

　　京都市区范围不大，乘公交车到处走走，比地铁更方便。司机旁有个小柜子，下车时在此刷卡或投币。如果用纸钞，这台机器能兑换成硬币，方便乘客付车费。

　　每次开车后，显示屏会告知前方到站的站名，以及车费是多少。您看下图，是不是不会日文也能看懂？

　　在游客中心得知，如果想游览京都御所，需提前预约，于是，首先去了京都御所。在大门附近的宫内厅办事处，得知下一轮参观是午后2点，办妥手续，乘车前往市区西侧的金阁寺。这座寺院最初建造时，我国是朱元璋时代，正式名字叫鹿苑寺，属于世界文化遗产，进入需买票，票价400日元，约合人民币20元多一点儿——京都列入世界遗产的古迹有17个，多一半是免费的。

　　金阁寺名称的由来，是寺中有座3层楼阁，外边包着金箔的缘故。每一层的建筑风格都不一样，第一层是深色木框架与白色墙壁，典型的日本风格，第二层据说也是日本的一种建筑风格，但我没看懂，第三次取材于我国唐朝特色。

　　游览金阁寺之后，回到京都御所，距离预定时间还有20分钟，看到街口有一家叫“松屋”的快餐店，跑进去吃午餐。

　　。进门后首先在机器点餐，付款后拿到一个纸条，落座后不久，服务员就会把餐食送来。我选的是牛肉饭，标准碗390日元，相当于人民币20元。

　　日本很多快餐店都是下图中的这种布局，落座后服务员首先送上一杯水。

　　餐后，参观京都御所。所有预约的客人，在大门前集中后，由一位讲解员陪同入内。进门后，首先到一个房间，看电视介绍，在场大约有50余位游客，亚洲人少，欧洲人多。讲解用英文，讲解员很耐心，讲得很细致，时不时地还插入一个玩笑，活跃气氛。令人感动的是，游览到一半儿，开始下雨，几位服务人员迅速抱来一大堆雨伞。

　　御所里的正殿叫紫宸殿，相当于我国故宫的太和殿。宫廷里的正式典礼，都在此举行。

　　它的后面，是办公、学习的场所。

　　再往后，是天皇一家人起居的院落。此处还有花园，或许可以叫御花园吧。

　　建筑基本为木质，基座与栏杆也是木制的，在端头位置，包有金属件。

　　殿堂前的露台较宽，从开启着的门往里看，起居所用的宫殿，内部有两层格栅。

　　非起居所用的屋舍，则只有一道，墙壁上的绘画，很是淡雅。

　　屋顶材质分为2种，一种与我国相同，是常见的瓦，瓦上图案是皇家的标识：菊花。

　　另一种是日本独有的，叫桧皮茸屋根。这种屋顶造价很高，只用于特别重要的建筑，除了皇宫，还有等级很高的神社。据说，采集桧皮的技师，每人每年只能采180卷，每卷铺屋顶0.6平方米，全日本有16位这样的技师。

　　看罢京都御所，接着去了本愿寺。京都市区里有2个本愿寺，我首先去的是东本愿寺。大殿内很安静，有些人盘腿打坐，不知是不是念经。

　　距离东本愿寺没多远，是西本愿寺，这俩寺院原本是一体的，后因势力太大，引起德川家康的猜忌，从而一分为二。

　　入夜，找了家很有特色的小馆，点了份寿司套餐，外加一壶清酒，花了3000日元，约合人民币160元，这晚是平安夜，算过节吧。

　　第二天，继续在京都游览。去了二条城、银阁寺、清水寺、下鸭神社、上贺茂神社、醍醐寺、岚山等。

　　首先去的是二条城，它离昨天参观的京都御所没多远，是德川时代建的。德川幕府的大本营在东京，因天皇在京都，所以在这儿建了城，作为来京都时的寓所。美国用武力敲开日本国门后，德川被迫把权利还给天皇——“大政奉还”的仪式，就是在二条城的二之丸御殿内举行的。所以说，这座城记录了日本最后一个幕府，由盛到衰的全过程。

　　日本城堡虽很多，但规制、名称都一样。大门叫大手门（上图），进了大门，内院的门往往是这种造型，很漂亮，称为唐门（下图）。

　　城中分为几个院落，叫丸，比如本丸、二之丸、三之丸。在二条城里，分为本丸和二之丸2个院落。其中，二之丸的大殿最为著名。德川幕府就是在这儿把权利还给天皇的，幕府统治时代就此终结。

　　一个大屋顶下，可以任意分割，形成多个房间。房间之间的隔断，结构非常单薄。

　　再往里走，是本丸，它二条城里的城中之城。所有日本城堡里本丸的一角，都会有个制高点，叫天守阁。此处的天守阁已无，仅剩遗址。

　　离开二条城，前往市区东部的寺院群。徒步的话，我觉得从南往北走最合适，从京都站东侧2公里处的清水寺开始，沿着东山一直往北走，走到银阁寺为止，大约10公里。这段路程中，多数是寺院。接近银阁寺时，有一段路被称为哲学之道，据说有位哲学家时常在这儿散步而得名。由于银阁寺的游客比较多，寺院周围几条小路上，全是特有特色的小店，值得仔细看看，并找个满意的，坐下来喝杯茶，吃点东西。

　　沿途还有座天皇陵，他是第63代天皇，17岁即位，19岁让位弟弟，自己在冷泉院活到62岁，故称冷泉天皇。

　　仿金阁寺修建的银阁寺，这里要门票，500日元，约合27元人民币。

　　银阁寺附近，有公交车前往下鸭神社和上贺茂神社，这两处我都去了，它们都是京都非常古老的神社，其中，上贺茂神社建于678年。据说在我国根本找不到超过它的木结构建筑。当年梁思成与林徽因与日本学者交流，后者因此洋洋得意，梁思成夫妇不服气，四处寻找，终于在山西五台县找到一座南禅寺，大殿建于公元780年，这是迄今为止中国大地上已知的最古老的木结构建筑。

　　上贺茂神社在每年5月15日，都有一次隆重的祭祀。祭祀队伍从京都御所出发，经过下鸭神社，到达上贺茂神社。如果能赶上这一天，相信会非常有趣。日本除了拥有很多寺院之外，还有数量庞大的神社，每个县都有个神社本庁，负责管理这些神社，不知道是否属于政府机构。从参观过的一连串神社看，管理非常严谨，每家神社的维护工作都很出色，打扫的一尘不染，神社里的神职人员（我不知道该如何称呼）衣着是统一的，显得很庄重，色彩搭配也很得体。

　　在日本人的观念中，神社是神居住的地方，凡人来此拜祭，构成一种精神寄托——在美国电影中，日本舰队袭击珍珠港，飞行员们在起飞之前，在航母上的一个微型神社，向神灵致意，求神灵保佑。可见，神社是日本人的精神港湾。

　　神社的建筑并不繁琐，至少比我国的寺院简单。入口处会有个很高的木质门型建筑，叫“鸟居”，它的造型特别简练，作用相当于我国的牌楼，据说代表着神界和人界的界限。有人认为鸟居是从中国传过去的，如果是，那就应该是唐朝的东西，可唐朝时究竟有没有这样的建筑，不知道，就连莫高窟壁画里也没见过，只是宁波有几座南宋时期的墓地，墓前的牌坊与鸟居有些近似，比如，北仑区大碶街道嘉溪村的南宋墓。

　　鸟居过后，是参道，两旁会有些石雕，比如灯笼或兽类。参道尽头是拜殿，人们站在这里对着拜殿以及后面的神殿参拜，不能再往里走了。其实最核心的地方是神殿，也叫本殿，是供奉神的地方。事实上，参拜的人们，看不见参拜的对象，里面究竟是神位，还是神像，不得而知。估计神位的可能性大一些。但是，听说靖国神社里就没有神位，只是花名册。说来也是，靖国神社里供奉着有250万阵亡军人，最早的是1868年的戊辰战争，如果都是神位，得多大一屋子呀。

　　与我国烧香祭拜不同，神社里没有香火。参拜的过程是：进门后参道边上会有个水池，上面有些长柄木勺，用它盛一些水，先是右手拿着洗左手，然后左手拿着洗右手，净手之后，再往手里倒一些水，捧着漱口，然后把水吐到池外。

　　来到拜殿前，往善款箱里扔点儿零钱，比如5元硬币，深鞠躬2次，接着拍2下手，跟着双手合十，默念后再鞠一躬。参拜处往往会有个绳子垂下来，摇一下，撞击上面的铃铛，似乎与我国拜佛时敲钟类似。

　　黄昏后，来到市区的祗园一带，这里是最能领略日本风情的地方。街上有许多茶室、商店和餐馆。如果打算彻底领略日本文化，应该事先预定一餐怀石料理，然后观赏艺妓表演。我只有一个人，如此大餐实在无法享用，再加上对歌舞表演历来毫无兴趣，所以，只是逛了逛街。事后，友人批评我不应错过欣赏美色的机会，说艺妓非常漂亮，值得一看。我想，人各有好罢了，如果要我在美色与旅游之间选择，我肯定选择后者，因为旅游可以让人眼界大开，增长见识，前者多半只是昙花一现。

　　晚上，再次跑到居酒屋消遣，店里都是当地人，说的话我一个字也听不懂，只好一个人坐着喝，小菜与酒都很棒，而且价格很便宜。北京要是也有这样的消遣之地就好了，实在很享受。可惜咱们的酒吧、茶馆，一个个刀磨得飞快，有次在西山一家茶馆喝茶，2个人花了700多块钱。​​​​