如何做一个更完整的自己（如何做更好的自己）

如何做一个更完整的自己（如何做更好的自己）换个角度讲，心体现在起心动念上，起心动念决定了意识、语言、身行，意识、语言、身行决定了事，所有的事汇集起来就是人生，这也是“心-道-德-事”。根据“心-道-德-事”四部曲：心是道的源泉，道是德的根本，德是事的根源，厚德才能载物，德的厚薄决定事的高低、优劣、大小、多少。阳明先生说，“身之主宰便是心”。心是生命的主宰，想要度过美好的一生，最重要的就是把自己的这颗心呵护好。那怎么触摸到我们这颗心呢？

很多人会有这样的困惑：我想做的事情总是做不到，不想干的事情、不想犯的错总是不断地重复，控制不了自己，感觉自己生命的掌控权不在自己的手中。

如何能主宰自己的生命，让我的生命我做主呢？

针对这一问题，北京知行合一阳明教育研究院老师作出了如下回应。

老师回应：

阳明先生说，“身之主宰便是心”。

心是生命的主宰，想要度过美好的一生，最重要的就是把自己的这颗心呵护好。

那怎么触摸到我们这颗心呢？

根据“心-道-德-事”四部曲：心是道的源泉，道是德的根本，德是事的根源，厚德才能载物，德的厚薄决定事的高低、优劣、大小、多少。

换个角度讲，心体现在起心动念上，起心动念决定了意识、语言、身行，意识、语言、身行决定了事，所有的事汇集起来就是人生，这也是“心-道-德-事”。

明白了这个道理，我们就知道如何主宰自己的生命。

如何能够主宰自己的生命呢？就是能够回到自己的心上，把心上的错知错见和贪心贪欲去掉，我们就可以成为自己生命的主人。

接下来，通过阐释一个“心-道-德-事”例子，从两个方向进行推演，帮助我们进一步领会“心”的奥妙。

讲一个董事长的故事：

有一位客户很殷勤地跟董事长讲：“张总，您的眼神里有某某首富的神采。”

为什么客户会跑到董事长面前专门讲这样的话，做这样的事呢？

事的根源是德，之所以会有这样的事，就是因为这位董事长每当有人恭维赞叹的时候，他自己总是眉开眼笑、手舞足蹈，人们知道了这位董事长喜欢恭维和赞叹，所以人们会想方设法把最美好的、最想听的语言递给他。

因此，董事长遇到这样的事，是因为“事”的背后，他有这样的意识、语言、身行，导致了别人讲这样的话，是他诱导了别人。

所以，事的根源是德。

德的根本是道，为什么一个人会对恭维、赞叹手舞足蹈、眉开眼笑呢？我们看第三个层面——道，也就是起心动念。

这位董事长经常会有这样的起心动念：人活着就是为了鲜花和掌声，在邻里、同学、朋友之间才会觉得特别有面子……

所以，这位董事长就特别喜欢这样的鲜花、掌声以及别人的赞叹。

另外，这位董事长可能会觉得，但凡能够说得我心花怒放的人都是读懂我的人，读懂我的人必定是好人，因而一定要重用，这就是他的起心动念。

正因为有这样的起心动念，所以董事长会重用在他身边特别讨巧的人，当人们明白这个道理之后，每天往他耳朵里灌的都是他爱听的语言。

进一步讲，董事长这样的起心动念背后，又是怎样的错知错见或者是私心私欲呢？

一个人如果无视自己心中无尽的宝藏，漠视人生的真理，必然会产生各种各样的错知错见以及贪恋功名这样的贪欲。

本质上，这些错知错见、贪心贪欲主导了我们不断产生起心动念，这些起心动念决定了我们的语言和行为。因而，我们诱导别人去做那样的事情，就要为此承受结果。

所以，心上有这样的错知错见和私心私欲，自然在各种场合就出现这样的起心动念，凡有所好，必定有人投其所好。

后果会如何呢？接下来，我们来看三个例子。

案例一：

作为一个企业董事长，选择生活伴侣或者业务伙伴的时候，因为有那样的错知错见和对功名利禄的贪心、贪欲，所以，在选择伙伴的时候，最好是希望有一个人能够德才兼备、才貌双全。

但是，我们何德何能去吸引这样的人和我们一起奋斗呢？

如果找不到这样的人，就会以貌为先，才次之，德为后，我们自然而然就会选择表面上比较好，或者是一些和我们特别投缘的人，而这个人是否真的具有高尚的品德，我们无暇顾及，反正和我们投缘就好。

结果，在企业顺风顺水的时候还好，一旦需要有人独当一面的时候，这位伙伴可能是最早离开的人。

案例二：

在儿女教育问题上，我们都知道孩子不能输在起跑线，可更重要的是，不能让孩子跑错跑道。

但是，当有错知错见主宰我们的时候，我们就会把孩子送到好的学校。好的学校是必要的，能上好的学校是件幸事，可是作为家长，我们永远不能放下对孩子美好心灵的培养。

可是，美好心灵培养不考试不算分，结果我们把太多的精力都花在培养孩子各项技能和分数上面，这对孩子的成长而言，是远远不够的。孩子或许掌握了很多的技能，但是，当他不能赢得他人信任与尊重的时候，人生舞台就有相当的局限性。

案例三：

在企业经营决策方面，投其所好的人必定会用美言美语、小恩小惠、以次充好赢得他人的信任，结果一个错误的、有偏差的经营决策推行下去，企业将为此付出极大的代价。

在识人用人方面也是如此，投其所好者何以投其所好呢？

就是因为企业家喜欢听恭维的话语，别人就要把这些话语灌到你的耳朵里面，然后用这些恭维的话语来驾驭你，由此我们的生命就不能作主，因为我们的生命被别人所驾驭了。

康德说，占有即被占有。当我们贪恋美名的时候，我们被美名所占有，被他人所驾驭，我们把这个把柄交给了别人，生命就失去了主宰。

《三国演义》里，诸葛亮挥泪斩马谡的故事就是告诉我们，一旦用错了人，后果是非常严重的。

偏知偏见、私心私欲在幕后主宰着我们的生命，会导致我们的决策失败，且不断重复。人一旦形成了某种偏好，它就会不断地重复，直至从根上把错知错见、私心私欲去掉，我们才能够真正主宰自己的生命。