荷兰顶级艺术博物馆：凤凰艺术 即将开放的芬兰 非人性博物馆
荷兰顶级艺术博物馆：凤凰艺术 即将开放的芬兰 非人性博物馆人类异化的概念深深植根于西方文化的传统价值观。亚里士多德的遗产，基督教，科学理性主义和启蒙运动，都为人权观念和人类生活的内在价值做出了自己的贡献。同样的，哲学传统同时也促进了人类中心主义，从而使人类与自然和其他动物之间的分化日益加深。 芬兰艺术家特瑞可·哈波亚（Terike Haapoja） “非人性博物馆”（Museum of Nonhumanity）在这里，艺术家哈波亚和作家古斯塔夫松揭示出了一种新的历史观角度，在这里，“人性”的概念通常是模糊而不清晰的，在类似于福柯式的“知识考古学”中，艺术家与作家进行合作，发现人造语“人性”一词，在历史中，并不完备地配给给全体人类，而是在某些情况下，作为“人性”的配给被另一群人给剥离掉，在这个人造词相对的另一个词则是“动物性”。是什么将人与动物分开？而这种分离法将对人类本身造成如何的影响？在这样的历史观中，他们把这种它称之为“非人性史”（A His
非人性博物馆
2017年9月1日，名为“非人性博物馆”（Museum of Nonhumanity）的临时博物馆将在芬兰赫尔辛基开放。同名展览将聚焦人类发展史中“人性”与“动物性”被隔离的过程，以及人类如何利用这种意识性分离来实施对其他人类或生物的压迫。展览内容涉及自然学、人类学、动物学、历史、政治学、战争学等多种学术范围。博物馆由作家劳拉·古斯塔夫松（Laura Gustafsson）与艺术家特瑞可·哈波亚（Terike Haapoja）合作筹划。以下“凤凰艺术”为您带来相关报道。
在人类的群体中，是什么促使了一群人毫无人性地杀死了另一群人，或是一群人以动物性的方式来对待另一群人？如果我们仔细考察关于人类历史的时候，我们将会发现在人类的发展史中“人性”和“动物性”这两个概念不仅被作用于动物身上，还被自指向了人。我们将会看到人类是如何利用这种意识性分离来实施对其他人类或生物的压迫。
2017年9月1日，芬兰赫尔辛基一个名为“非人性博物馆”（Museum of Nonhumanity）的临时博物馆即将开放。这个临时博物馆，由作家劳拉·古斯塔夫松（Laura Gustafsson）与艺术家特瑞可·哈波亚（Terike Haapoja）合作筹划，展览内容涉及自然学、人类学、动物学、历史、政治学、战争学等多种学术范围。
“非人性博物馆”（Museum of Nonhumanity）
在这里，艺术家哈波亚和作家古斯塔夫松揭示出了一种新的历史观角度，在这里，“人性”的概念通常是模糊而不清晰的，在类似于福柯式的“知识考古学”中，艺术家与作家进行合作，发现人造语“人性”一词，在历史中，并不完备地配给给全体人类，而是在某些情况下，作为“人性”的配给被另一群人给剥离掉，在这个人造词相对的另一个词则是“动物性”。是什么将人与动物分开？而这种分离法将对人类本身造成如何的影响？在这样的历史观中，他们把这种它称之为“非人性史”（A History of Nonhumanity），对关于人类学进程上的百科全书式的非人性史展览，还未开放前，我们仍然是否可以窥见一斑？
芬兰作家劳拉·古斯塔夫松（Laura Gustafsson）
芬兰艺术家特瑞可·哈波亚（Terike Haapoja）
人类异化的概念深深植根于西方文化的传统价值观。亚里士多德的遗产，基督教，科学理性主义和启蒙运动，都为人权观念和人类生活的内在价值做出了自己的贡献。同样的，哲学传统同时也促进了人类中心主义，从而使人类与自然和其他动物之间的分化日益加深。
“人”的概念需要一个对应的东西来反映人的优越性。其他物种的整个世界被迫进入“动物”的还原类，而人类在自己的境界中一直保持着孤立。
