方言小说特点（古典小说里那些即将消失的方言）
方言小说特点（古典小说里那些即将消失的方言）这是因为我们的文字虽然没有什么变化，但是语言却因为朝代更迭、战乱等原因，一直都在不停的变化。说到这里，肯定会有人问：为什么是用文字？而不是用语言？在全世界范围内，像我们中国一样，文化传承久远而又完整的文明少之又少。而我们能够做到这一点，文字的传承可谓功不可没。可以毫不夸张的说，全世界任何一个文明，都不能做到像我们中国人一样，哪怕只有中学学历，也能用文字与千年之前的古人交谈。
诗曰：
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
——唐.孟浩然
在全世界范围内，像我们中国一样，文化传承久远而又完整的文明少之又少。
而我们能够做到这一点，文字的传承可谓功不可没。
可以毫不夸张的说，全世界任何一个文明，都不能做到像我们中国人一样，哪怕只有中学学历，也能用文字与千年之前的古人交谈。
说到这里，肯定会有人问：为什么是用文字？而不是用语言？
这是因为我们的文字虽然没有什么变化，但是语言却因为朝代更迭、战乱等原因，一直都在不停的变化。
即使是在新时代的今天，各地的方言随着时代的发展，词汇也一直在悄无声息的发生着变化。
文字是永恒的，语言却是与时俱进的。
正是因为这样，我们才能通过几百年前的古典小说，来了解一些已经消失，或即将消失的方言词汇。
今天仙人分享一些古典白话小说里常见，现在却已经没人说，或只有老人才会说，年轻人都未必能听得懂的方言词汇，大家有兴趣不妨看看自己还能记得几句。
虫蚁（虫蚁儿、虫蚁子）大家看到“虫蚁”这个词的时候，第一感觉它是指什么呢？
很多人的第一感觉它是指某种昆虫，或者是指某一类的昆虫。
但实际上这个词，一般是泛指麻雀一类体型较小的鸟类。
却说燕青为无下饭，拿了弩子去近边处寻几个虫蚁吃。 ——《水浒传》第六十二回
这段话其实就是说燕青救了卢俊义以后，因为身上没钱买饭吃，只好弩箭去树林里看看能不能找几个小鸟射来吃。
为什么管小鸟叫“虫蚁”？
这个问题仙人也说不上来，想来可能是古人觉得这些鸟都是吃虫子和蚂蚁的吧！
这种叫法，在华北地区六七十岁的老人仍然会用，只不过年轻人却已经很少有人这么叫了。
韶刀这个词大家给第一感觉是什么？某种兵器吗？
其实这个词虽然带个“刀”，但跟物品完全风马牛不相及。
因为它是一个形容词，用来形容某个人不靠谱或不自重的。
西门庆被这起人缠不过，只得使玳安往后边请李桂姐去。那李桂姐正在月娘上房弹着琵琶，唱与大妗子、杨姑娘、潘姥姥众人听，见玳安进来叫他，便问：“谁使你来？”玳安道：“爹教我来，请桂姨上去递一巡酒。”桂姐道：“娘，你看爹韶刀，头里我说不出去，又来叫我！” ——《金瓶梅》第二十三回
这里妓女李桂姐刚攀高枝，拜了西门庆的正室吴月娘为干娘，想要自抬身份，以示自己地位优越于其他妓女。
所以她只在后室为西门家而女性唱曲儿，不愿意跟前堂的同行吴银姐等人一样，去前堂抛头露面。
但西门庆先前虽然答应过李桂姐，后来却因为被朋友们缠不过，依旧让她去前堂干老本行，让她丢了面子，所以李桂姐向吴月娘抱怨西门庆“韶刀”。
“韶刀”这个词，华北的老人应该偶尔还会说，但年轻人知道的却不多了。
脱膊这个词想必大家一看就懂！
因为它的意思就是字面上意思：脱掉上衣，光着膀子。
原来李逵但是上阵，便要脱膊，全得项充、李衮蛮牌遮护。 ——《水浒传》第六十七回
这个词儿有意思地方在于，它本来是一句方言，属于“村言俚语”。
可是它却因为在古典小说中出现的比较频繁，现在反而给人一种文绉绉的感觉。
如今它虽然在语言中用到的极少了，贸然说出来可能大家都听不懂。
但是在书面上用的却比较多了。
比如用“脱膊上阵”，看起来就比“赤膊大战”要文雅一些。
从某种意义上说，这个词儿也算“逆袭”了。
促恰（促掐）这个词儿在《水浒传》《金瓶梅》等古典小说中，都有出现过，意思和用法也都是一样的，通常都是指一个人阴毒奸诈，搬弄是非。
黄文烨听得说时，只在背后骂，说道：‘又做这等短命促掐的事！于你无干，何故定要害他？倘或有天理之时，报应只在目前，却不是反招其祸？’ ——《水浒传》第四十回
黄文炳看穿了戴宗给蔡九知府的假书信，自己觉得挺得意，回家跟哥哥黄文烨炫耀。
而黄文烨却觉得弟弟刚开始用文字诛心陷害宋江，后来又一直揪着宋江不放，做事太不地道，有损阴德，所以在背后骂他。
虽然这个词儿后边一个字会有变化，但发音却比较稳定的第四声qia。
然而有意思的是，这个词儿虽然在古典小说中常见。
但是在现实生活中仙人却从来没听谁说过，这个词儿在日常生活中，很可能已经消失在历史的长河当中了。
腌臜这个词儿在书中一般注音都是作第一声“an za”，意为肮脏不堪。
鲁达听了道：“呸！俺只道那个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠。这个腌臜泼才，投托着俺小种经略相公门下，做个肉铺户，却原来这等欺负人。” ——《水浒传》第三回
鲁达听金二说郑屠竟然号称“镇关西”，欺男霸女的时候，觉得他只是一个杀猪的屠户，上不得台盘的人，竟然敢在他眼皮子底下这么蛮横霸道，所以骂他是个“腌臜泼才”；意为肮脏下流的流氓。
这个词儿大家在书面上看到时可能觉得陌生，但如果把它的读音换一下，华北地区的小伙伴应该都会熟悉起来。
例如:
1.腌脏 读音 a zang
2.腌咱 读音 an zan
3.腌臜 读音 a za
这几个读音其实都是这个词儿，意思也都完全一样，只不过在不同的地方，读音产生了一些差异。
在如今的现实生活中，这个词儿在华北地区的方言里还算活跃，偶尔还能听到有人说它，只不过出现的频率现在越来越低了。
影射的这个词，仙人疑心也已经在日常生活中消失了。
因为它虽然在《水浒传》和《金瓶梅》中都有出现，但在现实生活中，却完全没有听到过读音类似，或意思相近的方言。
它的意思是指意中人或情人。
西门庆道：“干娘，相陪我吃了茶。”王婆哈哈笑道：“我又不是你影射的，如何陪你吃茶？”
——《水浒传》第二十三回
西门庆想向王婆打听潘金莲的情况，于是就让王婆陪他喝茶。
王婆看破了西门庆的心思，于是就说她不是西门庆的情人，不能陪他吃喝茶。
这个词儿在《水浒传》中出现的次数不多，但在《金瓶梅》中出现的频率却很高。
考虑到很多人认为《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生是山东人，写的也是山东清河县的故事，所以这个词儿很可能是山东某个地方小范围流传的方言。
至于现在还有没有人说，估计只有山东人最清楚了。
张致、张闹这两个不是人名哈！它们是两个方言词汇。
虽然这两个词发音不同，但意思却是一样的，都是装模作样、轻浮莽撞的意思。
西门庆因问道：“你吃了饭不曾？”伯爵不好说不曾吃，因说道：“哥，你试猜。”西门庆道：“你敢是吃了？”伯爵掩口道：“这等猜不着。”西门庆笑道：“怪狗才，不吃便说不曾吃，有这等张致的！” ——《金瓶梅》第一章
应伯爵一大早去找西门庆，本身就是想蹭饭吃，又不好意思直说，所以让西门庆猜。
西门庆看穿了应伯爵的小把戏，所以笑骂他“张致”。
这个词儿在华北方言中，经常与另一个词“张闹”互混着用。
如河南话和山东话中，都有“张致类不轻”和“张闹类不轻”的句子，意思也是完全一样的。
这两个词意思既然一样，命运自然也差不到哪里去了。
现在的华北地区，方言中形容人装模作样，大多都简化成了一个字：装。
这两个词现在老人偶尔还会说一说，但年轻人却未必能听懂了。
奢遮这又是一个可能已经在生活中消失的方言词汇，至少在仙人的印象里，从来没有听到过意思和读音跟它相近的词语。
这个词的意思，是非常了不起，非常厉害。
通俗一点说，它的意思跟“牛逼”差不多。
嫂嫂安排些肉食菜蔬，荡几杯酒，请何清吃。何清问嫂嫂道：“哥哥忒杀欺负人，我不中也是你一个亲兄弟，你便奢遮杀，只做得个缉捕观察。便叫我一处吃盏酒，有什么辱没了你？” ——《水浒传》第十七回
何清的哥哥何涛是三都缉捕使臣，而他自己则是一个游手好闲的赌棍，哥哥何涛为此经常看不起他。
这一次何清无意间拿到了晁盖劫生辰纲的证据，而何涛却因为不知道，所以慢待了他，因此何清向嫂子抱怨说，他哥哥牛逼坏了也是他哥哥，竟然连跟他喝杯酒都不愿意。
这个词儿在《水浒传》中出现的频率极高，但到《金瓶梅》中就已经销声匿迹了，其他的古典小说中也极少见到。
在当下的现实生活，仙人从来没听过这个词儿，估计是已经没人说了。
恁地这是一个看起来陌生，但实际上大家都非常熟悉的方言词汇，尤其是第一个字nen。
这个词儿大概的意思就是；这么或这这样。
王进道：“既然是宅内小官人，若爱学时，小人点拨他端正如何？”太公道：“恁地时，十分好。”便教那后生来拜师父。
——《水浒传》第二回
王进因为住在史太公家受了他很多照顾，想还他人情，于是主动提出要教他儿子史进枪棒。
史太公听了就是，要是这样的话，那就太好了。
“恁地”这个词儿在方言中已经很少出现了，但是“恁”这个字儿的生命力却异常顽强。
在整个华北地区的方言中，“恁”（nen）字可以说是出现频率最高的字眼之一。
无论山东山西，还是河南河北，说话时都常带“恁”字。
常见的用法有：恁好、恁能、恁样、恁俩、恁家等等。
反正这个“恁”字虽然是个生僻字，可它在实际生活中的热度，却一直都是居高不下的。
可以确定的是，仙人凉透了它也不会凉……
关于语言曾几何时，仙人觉得语言和文字是一样的；现在是什么样的，以后还是什么样的，不会发生变化。
因为在仙人小的时候，家乡的长辈们都特别注重小辈们外出归来以后的口音问题。
二十多年前的时候，有个堂叔常年在北京打工，回家以后的第二天早上，遇上一个同宗的爷爷。
爷爷问他：你啥时候回来的啊？
这个叔叔顺口答了一句：我昨晚回来的。
爷爷听了勃然大怒，说：坐碗回来？你咋不坐锅回来？！
在那个时候的老家，“昨晚”属于外来词汇，通用的词是“夜儿黑”。
那位叔叔说了“洋词儿”，所以被长辈训斥嘲弄。
这事儿在我们老家，一度成为流传一时的笑话。
转眼二十多年过去了，随着外出打工的年轻人越来越多，“坐碗回来的”已经成了常态，“夜儿黑”反而成了老人们专用的口语。
时代的脚步浩浩荡荡，绝非人力可以阻挡。
如今老家人虽然还是在说方言，但现在的方言当中，却在不知不觉间掺入了大量的普通话词汇，甚至别的地方的方言词汇。
有些老人虽然偶尔会发一两句牢骚，说现在的年轻人说话都不正宗了，让人都听不懂，但却再也没人对着孩子们训斥嘲弄了。
最近的几年，看到网络上总是有专家排斥网络用语，认为它们太过肤浅粗鲁。
但实际上语言作为一种（虽然网络词汇严格来说应该算是书面语，但实际应用中它却比口语还口语），所有人每天都不可或缺的实用工具，它的变化其实很难以人的意志为转移。
不管谁不满意，谁不开心，它每天都在产生很多稀奇古怪的新词或新梗，这个谁都挡不住。
然而相比于拥有固定使用人群的方言，网络用语虽然流传面广，但却因为新词新梗产生的太快，基本都在拥有固定的使用人群以前，就被新词汇冲击掉了，正所谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。
让我们回头想想想吧！
当初火爆一时，曾被专家担心影响汉字完整性的“火星文”，现在还有几个人记得？
当年聊天时常用的那句：你是gg还是mm？
现在还有几个人好意思说出口？
从某种意义上来说，网络热词的更新换代，就像是方言词汇悄然变化的缩影。
曾经祖辈使用的方言词汇，我们必然不能完全在口语中继承。
然而好在我们还有不变的文字，可以从书籍或资料中，看到那些我们已经遗忘或即将遗忘的古老词汇。
这真是我国文化之大幸！
因为这些古老词汇被保存下来以后，就有了在后辈人口中重新发扬光大的可能。
好了！
各位小伙伴们可还记得自己的家乡，有哪些不能理解方言吗？如果有，请在评论区留言分享出来，大家一起探讨一下！
