百鬼出行的鬼节（中元节百鬼夜行）
百鬼出行的鬼节（中元节百鬼夜行）敖桂英《西游记》中的角色。孙悟空嫌弼马温官小，返回花果山。两个独角鬼王来见，愿为下属，并献赭黄袍。孙悟空也是在独角鬼王的建议下自称"齐天大圣"的。独角鬼王被封为前部总督先锋。在天兵围攻花果山的战斗中被捉走。没下文。大力鬼王昔有王曰大力，好施。有来乞者，则一切施与。帝释欲试之，化为婆罗门，来乞王之身份。王以刀断臂与之，无悔恨之心。大力王者今之释迦佛，婆罗门者今之提婆达多是也。见菩萨藏经下，经律异相二十五。独角的就是独角鬼王，大汉则是大力鬼王，这二人再加上邙山鬼王，并称天下三大鬼王！独角鬼王
黑无常鬼
亦称无常。黑无常又称"死有分"、"范无救"。在旧时迷信中，将无常说成是人死时勾摄生魂的使者。而将无常又划分为黑无常和白无常。黑无常和白无常虽然都是无常鬼，但是前者给人带来的只有灾难，而后者一方面给人带来恐惧和不安，另一方面以可以给人带来发财的好运气。这反映了民间一种观念：鬼跟人一样有善恶。
白无常鬼
又称"活无常"、"谢必安"。在旧时迷信中，将无常说成是人死时勾摄生魂的使者。而将无常又划分为黑无常和白无常。黑无常和白无常虽然都是无常鬼，但是前者给人带来的只有灾难，而后者一方面给人带来恐惧和不安，另一方面以可以给人带来发财的好运气。这反映了民间一种观念：鬼跟人一样有善恶。
大力鬼王
昔有王曰大力，好施。有来乞者，则一切施与。帝释欲试之，化为婆罗门，来乞王之身份。王以刀断臂与之，无悔恨之心。大力王者今之释迦佛，婆罗门者今之提婆达多是也。见菩萨藏经下，经律异相二十五。独角的就是独角鬼王，大汉则是大力鬼王，这二人再加上邙山鬼王，并称天下三大鬼王！
独角鬼王
《西游记》中的角色。孙悟空嫌弼马温官小，返回花果山。两个独角鬼王来见，愿为下属，并献赭黄袍。孙悟空也是在独角鬼王的建议下自称"齐天大圣"的。独角鬼王被封为前部总督先锋。在天兵围攻花果山的战斗中被捉走。没下文。
敖桂英
《王魁负桂英》传统戏剧里的敖桂英。她爱憎鲜明，决不含糊。为了帮助心上人王魁赴考，即倾囊相助，而一旦负心于我，移情别恋，就是变成鬼也要索取他的性命。这种爱得深沉，爱得不顾一切的性格，只有在女性鬼的身上反映得非常突出。
鬼子母神
又称为欢喜母、暴恶母或爱子母，梵文音译诃利帝母。原为婆罗门教中的恶神，护法二十诸天之一，专吃人间小孩，称之为"母夜叉"。被佛法教化后，成为专司护持儿童的护法神。传说，鬼子母生了五百个儿子，她天天还要吃王舍城里别家的男女小孩。佛尊得知此事，规劝不从，遂以法力藏起她的一个儿子，鬼子母想念她的孩子，急得她又哭又闹到处寻找。当她知道孩子在佛身边，便求佛还给她。佛说：你有五百个儿子，少一个就着急，你不想想，人家只有一两个孩子，被你吃了，那有怎么办呢？鬼子母幡然悔悟，归依了佛门，并被吸收为护法神。
僵尸
起源于我国民间传说故事。指四肢僵硬，头不低，眼不斜，腿不分，不腐烂的尸体。僵尸的形象被广泛应用于电影，游戏，小说中。也有将僵尸当做绰号。宋·梅尧臣《依韵和宋中道见寄》："已甘老死填沟隍，僵尸阖棺犹目张。"亦以喻腐朽的事物。僵尸在中国民间传说中为一种复活死尸，长有白毛，跳跃行走，力大，其记载多见于《子不语》、《阅微草堂笔记》等小说。在很久以前，僵尸出现在湖南湘西《湘西赶尸》被人民称：湖南第一僵尸。
九头鸟
又称九凤。因古汉语中「九」和「鬼」同音也叫做鬼车、鬼鸟。九头鸟是身有九首的凤，是战国时代楚国先祖所崇拜的神鸟。九头鸟有九个头，色赤，像鸭子，人而鸟身。九头鸟在汉代以后逐渐由神格沦落为收人魂气的妖鸟。
落头氏
起源于中国晋代干宝的《搜神记》，相传三国时吴国的大将朱桓便曾遇到过"落头氏"。朱桓有一个婢女，每晚睡着后，头就会自动飞走，直到快要天亮时，头才回到身上。某晚，婢女的头又飞出去，与他同室的女伴朦胧中见到他身上的棉被滑掉了，便好心帮他拉上，无意中将婢女脖子的缺口盖住。早上，婢女的头要飞回原位时，却怎么也找不到被棉被盖住的身体，不得不掉在地上，奄奄一息就要气绝。这时，朱桓走进屋里，见到了这一幕，相当震惊。婢女不断用眼睛向朱桓示意棉被，朱桓领悟，立即上前把棉被拉开，只剩一丝生机的婢女用尽全力让自己的头再度飞起来，回到脖子的原位上，从而恢复正常。朱桓虽然救了飞头婢女一命，但心里总是隐隐不安，将"落头氏"视为不祥的异类。
牛头
来源于佛家，又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。佛经故事见于《佛学常见辞汇》。
马面
也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有"马面明王"的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。
判官
长的凶神恶煞、阴险狡诈，但绝大部分都心底善良、正直。决大部分是判处人的轮回生死，对坏人进行惩罚，对好人进行奖励。判官取材于中国传统文化中的冥府判官。判官位于酆都（阴曹地府）天子殿中，负责审判来到冥府的幽魂。阎罗王殿里文武四大判官分属赏善司、罚恶司、阴律司、查察司。现在有人把阴律司视为催命判官崔畔，是把原来在阴阳界的崔畔搬到这里来了，最著名的四大判官为：赏善司、罚恶司、察查司、崔判官。
七郎
众所周知的北宋"杨家将"中有一位英勇威猛的杨七郎。杨业的第七个儿子杨七郎，生来性如烈火，暴躁如雷。因打死潘豹，潘仁美私仇膨胀，竟在杨家父子血染疆场，生死存亡之际，在洗尘宴上，将七郎灌醉，绑在柱子上，用乱箭活活射死。七郎杨延嗣死后不肯离去。百箭穿心，心犹未死；毅魄归来，两眼泣下。死后掌管人世的孤魂野鬼。
伤魂鸟
《拾遗记》中惠帝元熙二年，改为永平元年，常山郡献伤魂鸟，状如鸡，毛色似凤。帝恶其名，弃而不纳，复爱其毛羽。当时博物者云："黄帝杀蚩尤，有貙、虎误噬一妇人，七日气不绝，黄帝哀之，葬以重棺石椁。有鸟翔其冢上，其声自呼为伤魂，则此妇人之灵也。"后人不得其令终者，此鸟来集其国园林之中。至汉哀、平之末，王莽多杀伐贤良，其鸟亟来哀鸣。时人疾此鸟名，使常山郡国弹射驱之。至晋初，干戈始戢，四海攸归，山野间时见此鸟。憎其名，改"伤魂"为"相弘"。
蛇骨婆
源自中国的《山海经》，据说《山海经》中曾描绘了一个叫做巫咸国的地方，在这个国家里每个人都会使用巫术，其中有一个最强的巫师他叫蛇五右卫门，他的妻子正是蛇骨婆。而在南方熊楠的著作《十二支考》中又写到之所以这对夫妇都手缠大蛇，据说那是因为这种做法是民间为百姓驱除蛇毒的一种巫术表演。但是近年来一些妖怪研究者和民俗家又认为，其实蛇五右卫门曾是一只法力无边的蛇妖，后来被制服封印在了蛇冢里，而蛇骨婆是负责看守封印的人。在一些其他图文献中，蛇骨婆的形象有时候也是手拿两只蛇的（左赤右青）。
刑天
传说刑天是名勇者，有次民间出现一凶兽，常吃人，众人束手无策，推荐几名勇士前去制服，其中就有刑天，但是怪物十分强大，只剩刑天和一名战士还活着，最终怪物被杀死，胜利之后，正欲离去，那名战士禁不住利益的诱惑，杀死刑天，荣誉自己一个人获得，并将刑天的头部藏到山里，之后刑天怨恨未平，胸前生出两只眼睛，腹部生出嘴巴，回到部落将那名战士杀死，可人们已经被蒙蔽，认为刑天是怪物，想要消灭他，之后刑天逃回山林，每日每夜都在找自己的头，遇到人类就将其杀死，以解心中怨气。
虚耗
是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。完整记载钟馗捉住虚耗并将其吃掉的故事是《唐逸史》，南宋理宗时人陈元靓编《岁时广记》卷四0"梦钟馗"条引了该书，可知小鬼虚耗擅长盗窃人之物品和破坏人家喜事，与妖孽同类。
夜叉
是梵文"Yak?a"的译音，意思是"捷疾鬼"、"能咬鬼"、"轻捷"、"勇健"。若从音译上来看，它又被译成"药叉"、"阅叉"、"夜乞叉"等。佛教、阴间、民间传说中的夜叉，也不尽相同。后被拍摄成多种版本的电影、电视剧搬上银幕，所描写的故事情节也不太一样。夜叉鬼，阴间独有的鬼怪生物，是民间传说里阴间的鬼差，全身皆黑，有些画里的夜叉的头部如驼峰状，无发，手持铁叉，面狰狞恐怖。
系囊
长得像个小孩子，利用自己的萌系外形忽悠人.见到人就伸手去牵 然后一边装可爱一边把人带着他往家走 人一到它住的家 就会阳气尽失而死。
舟幽灵
是葬身在海中的死难者的幽灵，它们会往过往的船中洒水，将船弄沉。
厕鬼
非常下流的一种鬼 总是偷偷摸摸的躲在厕所里看人屙屎 别误会 他不是色狼 只是单纯的变态而已.(..........)厕鬼相貌多样 <甄异记>里的厕鬼长着一张国字脸 眼珠通红 身上泛着火光;<纪闻>里的厕鬼体大如牛 虎鼻猪牙 一张紫色的脸上长了不少怪斑;<述异志>里的则像个长毛野人 黄眼珠子 一丝不挂。
产鬼
有二义，一指妇人因难产死去为鬼者；一指临产时为祟作祸害死产妇之鬼怪。据说只有借正乙真人催生符方能驱除二鬼。产鬼是人们对妇女死于生育现象的一种解释，包含着寻求保护和祈求平安的强烈情绪。
伥鬼
本鬼出自于明《趼廛笔记》所记载的故事。我们以老虎为其陪衬，突出地刻画了这个品质十分卑劣的恶鬼形象。伥鬼是一种特殊的鬼，指的是那些被老虎吃掉的人，其鬼魂变成为老虎服役的鬼，他经常引诱别人来喂老虎。"为虎作伥"这一成语的出处就源于此。在中国历代笔记小说中，关于伥鬼的记述很多。
在《趼廛笔记》里，就记载着伥鬼这么一个故事：有一老汉，其长子、媳妇、妻子就先后被虎吃了，这时，他的小儿子梦见自已的母亲托梦给他，说在某山的某树下藏有金子，取来可吃用不尽。其实是他的母亲死后成为伥鬼，想引诱自己的儿子给老虎吃，后来，好在有神灵护佑，老翁的儿子没有被老虎吃掉，而这只老虎也终于被老翁等人所擒，据说伥鬼以后有所醒悟，自首后到鬼门关为阎罗王服役。
痴鬼
种类很多 有痴迷于情的痴情鬼 有痴迷于酒色财气的吝啬鬼 滥赌鬼 大烟鬼 风流鬼等 也有痴迷于琴棋书画 花鸟鱼虫的高雅鬼 之所以把它们统称为痴鬼 是因为他们有共同的特征 痴迷于一项事物以致走火入魔 甚至忘记自己都变成鬼了.<聊斋志异>里就有一倒霉蛋 因为爱下棋而耽误了投胎的时间。
腹鬼
中国古代最神秘的鬼类之一，在记载他的志异笔记中，从来没有人能够看见它的长相，同样也从来没有人知道它是如何进入人的腹中。这种保持着神秘状态的鬼，藏身人腹中，大多为祸，只有少数不为崇的，被腹鬼入腹的人能够听见腹鬼的说话声，至死方休。被腹鬼入腹，似乎只有一种方法可救，那就是使用朱丸（又名八毒赤丸子）。
旱魃
《说文》："魃，旱鬼也。"《诗经》孔疏引《神异经》："南方有人，长二三尺，袒身而目在顶上，走行如风，名曰魃。所见之国大旱，赤地千里。一名旱母。"《子不语》卷一《旱魃》里描写为："猱形披发，一足行"。袁枚《续子不语》又说："尸初变旱魃，再变即为犼。"纪晓岚《阅微草堂笔记》卷七："近世所云旱魃，则皆僵尸，掘而焚之，亦往往致雨。"杜甫《七月三日》诗："退藏恨雨师，健步闻旱魃。"值得一提的是，"魃"多与"旱"组合，极少单用。即使单用，还是"魃"不离"旱"。
狐鬼
狐妖鬼魅。 清 纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志一》："［世家子］心疑为狐鬼，故虽流目送盼，而未通一词。" 清 纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》："［骁骑校］见二人倚堞相对语，心知为狐鬼，屏息伺之。"
雷鬼
雷鬼长得头似猿猴(或似猪、似熊)，唇如朱砂，目如镜面，头顶长有长角（短者三尺，长则六尺），肉色青，背后有青色肉翅，展开长丈余，他的手足是黄色的，有的还长有豹子一样的尾巴。有的时候雷鬼拿着斧头，有的时候拿着棍子，常常伴着雷声出没于空中，能够引导雷电伤害人。雷鬼喜欢吃蛇，其弱点是他的屁股和翅膀，如果被击中，他们就会摔落到地上，失去害人的能力。
在中国古代的事典中：《神仙传》《搜神记》《夷坚志》《宣室志》《聊斋志异》都有关于雷鬼的记载，有的人说雷鬼就是雷公，其实这种认识是不对的，雷鬼没有雷公出没于云中的能力，只能悬浮在空中2米左右的高度，雷鬼常常是自己出来害人，单独行动，而且力量与人相似，有种说法，他们是被雷电击打死的人的鬼魂。
厉鬼
又名大厉 非常凶狠 非常倔强 多为坚持自己信念而化作的复仇之鬼.厉鬼的饿复仇之心极强 能够通过让人做噩梦来传播疾病 厉鬼虽玩不了七十二变 但可以伪装成其他任意一种鬼的模样 如狰狞鬼 缢鬼等 你怕什么他就变什么。
猫鬼
古代行巫术者畜养的猫。谓有鬼物附着其身，可以咒语驱使害人，因称。猫鬼，亦称猫蛊，巫蛊中动物蛊之其中一种，诅咒人死亡的妖术。亦为最凶恶之一。《中国妖怪事典》中的猫鬼盛行于隋朝，独孤皇后异母弟独孤陀家中丫头徐阿尼即曾用之。猫鬼，就是猫的鬼魂 最离奇的说法就是猫的鬼魂害人，这就是传说中的猫鬼。据说有人可以操纵它去害人获利，而民间就有一批人从事蓄养猫鬼的行巫者。据说人们一旦被"猫鬼"缠上，身体和心脏都会像针刺般疼痛，这时，"猫鬼"正在吞噬人的内脏，那个人不久之后就会吐血而死。这是一种类似"迷惑人的妖魔鬼怪"的妖怪，其身形人眼看不见，疼痛的同时，也会使人产生一股强烈的恐惧感。
毛鬼
遍体生毛，毛有黑色、红色、白色多种，这类鬼有着三只眼睛，喜欢吃人心和兽心。在《通幽记》、《夷坚志》、《搜神后记》中都有记载这类毛鬼，但是这类毛鬼多被人类擒住，然后烧死，也有逃跑后不再出现的。毛鬼虽然全身长毛，看起来很可怕......
冥鬼
数目最多的鬼类 说白了就是人死后的灵魂.据说魂是有形状的 形状与人的属相密切相关.这类鬼都老实巴交 没什么神通 按照规矩进入阴间 失去前生的记忆 转世重生.在古代的中国人看来 每个人死后都应该成为冥鬼 生前若多做善事 在阴间就能少受点苦。
墓鬼
顾名思义 墓鬼就是墓地出没的鬼魂.虽然待的地方比较恐怖 但墓鬼却是很安分的鬼 一般情况不会害人.不过他们喜欢安静 不喜欢别人骚扰 所以他们偶然也会和来墓地的人开个玩笑 使他们远离墓地.这些玩笑包括飘荡在空中的鬼火 或是让人怎么也走不出墓地 在原地兜圈子(俗称鬼打墙).墓鬼有托梦的技能 他们在阴间缺少物品时 会托梦给子孙 让他们给自己烧纸。
溺鬼
又名落水鬼、水浸鬼、水鬼等，指掉落在水中溺死的鬼。溺鬼一般长着绿色或红色的眼睛，可以像鱼一样在水中快速游动，在水中它的力气会变得像十个成年男子加在一起这么大。溺鬼的皮肤像抹了油一般黏滑，总是想把人拉到手中淹死，作为自己转生的替身，最怕火和热。
虐鬼
是古帝王颛顼的大儿子，死后化身成为疫鬼，经常出没于江水流域，栖居在有人住的地方，擅长惊吓幼儿，同时传染瘟疫，给人们带来灾难。《论衡》记载："一居江水，是为虐鬼；一居若水，是为魁舰鬼；一居人宫室区隅沤库，善惊人小儿。" 因此，自汉代以来，在年初之时，宫廷命方相氏举办肆傩仪式来驱逐疫鬼，希望能保来年平安。
穷鬼
又称"穷子"。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载："颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送穷子'。"相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此"宫中号为穷子"。送穷之俗在唐代相当盛行，唐诗人姚合有诗云：年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。宋以后，送穷风俗依然流行。也是颛顼的儿子，性格放浪，最后在放荡的生活中死于非命。传说要是遇上这个神，就会丧失财物，这有些类似日本的贫乏神。
煞鬼
又名尸魂，准确的说，应该是归家之魂。古老的鬼神观念中，人死二七之日为回煞之日，魂魄会归家，这时候魂魄会化为煞鬼。有时候煞鬼是巨鸟的形状，有时煞鬼如一只黑猫的样子，故有"避煞"之说。煞鬼会从新钻进原来的身体内做崇。在《子不语》《宣室志》《夜谭随录》等很多志异笔记中都有关于煞鬼的故事。《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》："煞鬼忽然来到后，阿谁能替我无常？"
蛇鬼
据说，被人杀死的蛇，死后会变成蛇鬼的。蛇鬼是出了名的有仇必报，《搜神记》记载，一个猎人在山中遇见一条大蛇横在山路中，便用箭射死。三年后，猎人和朋友重回此地，便和朋友说了当时的事情，夜里，蛇鬼变进入了猎人的梦中，知道是死于猎人之手，定要报仇。猎人醒来后十分害怕，不久就得了怪病死去。
野鬼
俗称"孤魂野鬼".客死异乡 不能落叶归根的人 便会化作此鬼.他们最大的心愿就是回到故乡 但由于尸骨的原因 他们不得不长期飘荡在远方 出于这种残念 他们经常出现在路边 倾听家乡人说方言。
疫鬼
散布瘟疫的鬼神。古代迷信，以为瘟疫有鬼神在主宰。 汉 王充《论衡·订鬼》："《礼》曰： 颛顼氏 有三子，生而亡去为疫鬼。" 宋 无名氏《异闻总录》卷一："牧童在牛圈闻有扣门者，急起视之，见壮夫数百辈，皆披五花甲，著红兜鍪，突而入。既而隐不见，及明，圈中牛五十头尽死。盖疫鬼云。" 清 王端履 《重论文斋笔录》卷二："凡鬼皆依附墙壁而行，不能破空，疫鬼亦然。"
缢鬼
就是吊死鬼了 指自杀上吊而死的人所变的鬼.披头散发 面目苍白 眼睛突出 口里能够吐出一条血红色的长舌头 是中国最常见的鬼类之一.缢鬼一般喜欢出现在有求死之心的人身边 看着他自杀死去.(万事好商量 不要干傻事)
瘿鬼
谓此鬼由恶业故。于咽喉生大瘿，犹如痈肿，热痛酸疼，然又更相剥挤，致使臭脓涌出，共相争食而稍济饥渴。
冤鬼
受了冤屈而无法申诉的人死后所化 他们与常人的样子无异 常常隐藏着自己 等待能够为自己申冤的人出现 才显出形体(或通过托梦的方式) 陈述冤情.他们不会去伤害人类 也不会去吓唬人类 他能够出现在你的面前 多数是认为你有能力替他申冤 认为你是一个有正义感 有勇气的人。
宅鬼
非常烦人的鬼 他们的技能就是让你的住所不得安宁 而且花样还不少 砸餐具 藏东西 把脏东西弄到墙上 或者让你走路跌跟头 脚指头磕桌角......更有甚者 将你的头发剃光(俗称"鬼剃头"...=.=) 或者在你睡觉的时候压在你身上(鬼压床) 总之是层出不穷的恶作剧.宅鬼的目的是想让房子没有人居住 成为自己作乐的场所.
债鬼
生前欠了别人的恩情和钱财 而死前又没有还清的人所变成的鬼.债鬼始终记得受人点滴之恩 当涌泉相报的道理 死后因为这样的怨念而没有转生 而是想方设法的来报恩.其手段相当丰富 一是托梦 告诉恩人死期(确定这是报恩.......) 或透露给你考试的题目(!!!!!!我很需要);最常见的方式是变成动物 让债主可以卖了换钱 其金额往往与所欠丝毫不差.债鬼的形状往往与要变的动物很相似 他最怕人的唾沫 如果沾上唾沫 就会走不动道.
长鬼
故名思义，这是一种身材高大的鬼。在《搜神后记》、《幽明录》、《晋书》中均有介绍。长鬼最矮的也有三丈高，高的可以达到十丈，古书上说，此鬼本着人不犯我我不犯人的原则，一般不出手，但出手便打得人生活不能自理。。。。。。
俎鬼
这是鱼类变化的鬼类。在豫章河中的鲿鱼，多居住在污泥中，死后能够变成俎鬼，这类鬼在夜间还能够在路上行走，所经过的地方会有泥迹，还伴有着"族族"声。俎鬼也有写作（鬼且）鬼的。人如果接近这类鬼居住的污泥附近，会好像有人遮住耳目，听不清，看不见，有时候还会觉得手脚被抓住，不能移动。
炽燃鬼
生前为人时，脾气暴躁，常对身边人乱发无名火，死后便受到惩罚，变成炽燃鬼，此鬼经常感到烈火中烧，跟地府里炸油锅的疼痛感差不多，极为痛苦。
臭口鬼
此鬼口中不断滋生恶臭，味道就像泔水拌大粪。比较惨的是，这恶气会熏到他自己，让他自己呕吐。而且，不管往嘴里塞什么美食，都会迅速腐烂变臭，让它毫无胃口，他也因此而常被饥渴所恼。
臭毛鬼
从字面上很好理解，臭毛鬼便是全身长有奇臭体毛的鬼。那么，它的毛到底有多臭呢？据说比最臭的大粪、呕吐物还要臭，臭到了化学武器的境界，可以熏烂肌骨，熏穿肠胃，即使它用嘴巴呼吸，还是会呕吐不止。为了去掉这个烦恼，它会不停地撕扯体毛，撕得混身是血，肌肤崩裂，但毛还是会不停地从伤口长出来，让它更加痛苦.
大势鬼
又名药叉、逻刹娑或恭茶等。喜欢住在树林、寺庙、山谷和无人的宫廷。数量很多，喜欢享乐，没有钱财的地方绝对不去，"大势"这个名字便是这么得来的。
大头鬼
顾名思义 大头鬼长了一颗巨头 即使是境界最低的大头鬼 脑袋也有一般人的三个大。大头鬼一般出现在道路两旁 由于头太重 行走速度很慢 而且经常要用双 手托住大头 以免跌倒.在鬼的世界里 大头鬼就像吉祥物一样 非常温和 几乎没有任何攻击性。
刀劳鬼
干宝的《搜神记》卷十二中有记载：临川间诸山有妖物，来常因大风雨，有声如啸，能射人，其所着者，有顷，便肿，大毒。有雌雄：雄急，而雌缓；急者不过半日间，缓者经宿。其旁人常有以救之，救之少迟，则死。俗名曰"刀劳鬼"。
地下鬼
专门居住在地下洞穴或者黑暗之处 这些地方阴暗潮湿 久而久之地下鬼身上全染上了疫病.此鬼生前是小人 常躲在暗处背后伤人 死后便遂了愿 在暗处待了个爽。
吊靴鬼
又名吊鞋鬼，粤语中吊靴鬼就是跟屁虫的意思，因为这种鬼喜欢在夜里跟在人类的后面，当人回头的时候，吊靴鬼又利用自己非常迅捷的速度，躲开人的视线，因此人是很难发现吊靴鬼的。有的时候吊靴鬼喜欢恶作剧，向人的脖子和耳朵吹凉气，或者发出"啪啪"的脚步声，人在走路的时候，遇到这种怪事情，是十分害怕的。
膏盲鬼
又名二竖子 是一种类似于腹鬼的鬼类 藏身于膏肓(古代医学中称心脏下部为膏 横膈膜为肓)的鬼 此鬼能够使人得重病 并且极难康复 固有"病入膏肓"之 说.膏肓鬼也是一种复仇鬼 他是利用人做了坏事会心虚的特点 从其心中生出的一种鬼 他会变化成你心中最害怕的人的模样 所谓"心中有鬼"指的也是膏肓鬼。
画皮鬼
生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）。
黄父鬼
传说中的鬼名。《神异经·东南荒经》："此人以鬼为饭，以露为浆，名曰尺廓 ，一名食邪 。道师云：吞邪鬼 ，一名赤黄父 。今世有黄父鬼 。"《后汉书·栾巴传》" 巴 素有道术，能役鬼神，乃悉毁坏房祀，翦理奸巫" 李贤注引晋葛洪 《神仙传》：" 巴未到十数日，庙中神不复作声。郡中常患 黄父鬼为百姓害，巴到，皆不知所在。"
曾在湖北黄州闹过事儿的鬼 自称"山灵".不过 此鬼还真有绝活 他可以在白天出现.黄父鬼喜欢黄色 所穿的衣服都是黄色 善于变化形状 或为烟气 或为 小儿 或为妇人 或为鸟兽 身形可大可小 好女色 对不喜欢的人会露出黄色的大牙哈哈大笑 被他笑过的人不死也会半残……
疾行鬼
此鬼疾行如风，来无踪，去无影。以肮脏的东西为食物，吃后肚内发作，痛得死去活来。他生前是僧人，身着法衣，四处化缘，假说是为百姓治病，实际上将化来的钱财全部挥霍享用。因而遭破戒之报应。后来，阎罗王因他行走快捷，命他在鬼门关和阎罗殿之间通风报信。於夜里以身靠墙而横行，足不著地，顷刻千里。
拘魂鬼
相貌与常人无异 常常结伴出入 喜穿紫衣.他们身上藏将死者的名字和时间的名册 按照时间到达将死者的身边 呼唤将死者的名字 听到他们呼唤的人 灵魂就会出窍.之后拘魂鬼会拿绳索捆住魂魄 将其带往冥界.是的 他们就是和黑白无常抢生意的....
炬口鬼
谓此鬼口中常吐猛焰。炽然不息。身如被燎多罗树形。盖其因中极悭。故招如是苦果也。(梵语多罗。华言岸。形如此方棕榈树也。)此鬼的外形非常威猛 身如菩提大树 口中常吐烈焰......别以为很酷 倒霉就倒霉在这里 甭管是什么美食 还没送到嘴里 就被烧成灰烬了 只留两眼泪朦胧.....炬口鬼真堪称是衰鬼中的战斗机。
科场鬼
古代科举不中而郁郁而终的人 就会化作科场鬼.常常出现在学生的书房里 或弄乱书生的书和纸墨笔砚 或帮助书生们修改文章 多数科场鬼只是想把自己高中的 遗愿 寄托在他人身上.这类鬼总是爱掉书袋 而不管他们的思想和文章过不过时 他们大都穿着书生的衣服 也有的比较牛逼的科场鬼 不知道从哪里找来了官服 穿在身上 就为过一把官瘾。
疟疾鬼
疟疾鬼的模样像个怪兽 穿着蓝色或绿色的衣服 喜欢对着人咧嘴偷笑 对谁笑谁就得得传染病.不过对付这种鬼的办法很简单 他怕人的喊声 也怕鞭炮声 总之 只要分贝数一高 他就消失。
蓬头鬼
这种鬼的长相很奇特，头发像针一般直立着，显得头很大，他爱穿颜色鲜艳的衣服，总是出没在森林里等动物密集的地方。当人类杀死动物的时侯，他往往会出现。
琵琶鬼
琵琶鬼手持四弦琵琶，其手往前拨弦为"琵"，往后拨弦为"琶"，四弦代表着四时（春夏秋冬），琵琶鬼则通过弹奏琵琶来获得预知的能力，通过音乐来通晓天地之理。不过鲁迅在其校辑的《古小说钩沉》中说道，琵琶鬼没有预知能力，只是一种凶恶的鬼。
钱柜鬼
此鬼和ATM没什么关系......又名守财鬼 和大家印象中的守财奴不同 这类鬼其实并不痴迷于钱 他们守着宝库 只是等待着有缘人来取.这类鬼不会害 人 甚至可以说是赐福之鬼 谁要碰上了那就发达了.(我还没碰上)钱柜鬼的模样有两种 一种是管家模样 一种是卫士模样 当有缘人接近时就会现身。
神通鬼
此鬼的智商堪称冥界翘楚 非常具有魅力和感召力 喜欢说神话 做鬼事 诱惑世人走火入魔 斩离人道.那些邪教组织的头目 死后基本都是要变神通鬼的。
食发鬼
此鬼喜食人的头发 尤其是婴儿的胎发 谁家孩子被他调戏了便会结下鬼缘.因此 婴儿的第一次之胎发不可为了方便随意乱丢.成年男性的头发他是没什么兴趣的 但未婚美女的秀发他却很爱.所以中国古时候的黄花闺女理完头后 常常是把落发一把火烧掉。
食毒鬼
又名毗沙婆叉。生来就拒绝平庸，只能待在极寒冷或者极炎热之处，以毒药丸为食，吃了倒头就死，死一会儿又活过来，背上全是鸟啄的窟窿眼----它们以为这 是尸体。此鬼生前以毒药害人，贪其财务，才坠入地狱中，受此恶报。比较惨的是，即使投了胎，他依旧会醉心于毒药害人，然后再次坠地狱，恶性循环……
食法鬼
又名达摩婆叉。尖发蓬乱，体毛超长，身体赢瘦，皮包骨头，指甲长利，泪流如雨。常被饥渴所困，但吃什么都不管用，只能靠听僧人说法才得以苟活。此鬼生前也说法，但却是为了求财而说法，心不敬重，赚了钱财还不行善，故受此报。
食气鬼
此鬼靠吸食空气果腹，因而对各种气味特别敏感，能辨别天地间的各种气味。阎王爷派他守关，他能辨别出混杂在芸芸众生之中的各种鬼魂的异味来，并将其擒获。这种鬼不是人形的鬼。它像迷路神一样是不能直接伤害人的鬼。但是它和迷路神又有不同，它以人的气息为食。被它害到的人不会立即死去，只是会感觉没有了呼吸，但是过久了人会精神萎靡，迅速衰老从而自然死去。是比较正气的鬼，看见做了亏心事的人才害。
食肉鬼
此鬼面貌丑陋 令人憎恶 生前是屠夫 将各种牲畜切割出售 靠缺斤短两赚昧心钱 或挂羊头卖狗肉 以假充真.变成食肉鬼后 专门吃腐烂的动物尸体 然后传染毒菌.因此 对于动物尸体 不可乱抛于垃圾桶或水沟 脏乱之处 以免被鬼吃了.
食水鬼
又名婆利兰。形如焦木，常受饥渴，只能靠吃人触碰过的水充饥。此鬼生前卖酒，掺水以骗人，不修福德，而得此报。即使投胎做人，亦贫穷困苦，生在干旱之地，常受饥渴。也指常在阴沟或水边，以水以食的鬼怪。因此，幼小孩童，不宜在阴沟或水边游戏。
食吐鬼
食吐鬼又名盘多婆叉。常寻人的呕吐物为食，且容易饿，常被饿得全身着火，于旷野中四处狂奔。此鬼身前一般都是贪吃的女人，常吃独食，连汤也不给老公孩子留，死后受此恶报。即使投了胎，也多为牲畜、乞丐之流，常食污秽之物。（真是环保好鬼啊…）
食唾鬼
又名企吒 食量不小 但只能以人的唾液为食.常喜欢亲近有吐痰习惯的人 每闻咳嗽及攒唾沫的声音 就非常高兴.此鬼生前用不干净的食物骗人说是干净的 或是拿根本不能吃的东西施舍给出家人和乞丐 就会得此报应......那些用地沟油的餐厅老板 你们等着吧!
食鞋鬼
相传中国古代有一种怪物，很喜欢吃人类的鞋充饥，本性善良，还会报恩。此鬼很喜欢吃人类的鞋充饥，不过它本性善良，还会报恩，最喜欢藏在卫生间。此怪物皮肤黝黑，身形庞大，有一双像鸟爪般锐利的手，而且双眼凹陷、鼻子高而尖、嘴巴像老虎一样大，除了能说人话外，没有任何地方和人相同……
食血鬼
常在屠宰场，或杀鸡、杀鸭、杀蛇等一切杀生之屠家，或牲畜肉类市场的黑暗处，以血为食，尤喜食人血。对于妇女的月经更感兴趣，故希望妇女特别注意，妥善处理大姨妈，不可乱弃，免结鬼缘。（这个口味真重…）
水莽鬼
《聊斋志异》中的一种鬼，因吃了有毒的水莽草而死去，会一直寻找替身。
伺便鬼
专门吸人类之大便热气。因此，人类不宜在有露天便池及破露的厕所上大便，以免结此鬼缘。
投胎鬼
一听名字就知道是赶去投胎的鬼.这类鬼经常能够托梦 告诉别人自己转世的地点和名字.投胎鬼很有时间观念 最忌担耽误了投胎的时间 所以他们的经典形象就是狂奔。
魍魉鬼
魍魉鬼生活在山中 长得像三岁小孩 红眼睛 长耳朵 身体黑中透红 有一头乌黑亮丽的长发 最喜欢学人的声音来迷惑人 魍魉鬼有让人得怪病的能力 它喜欢藏在山中的树林里 伤害不知情的人 魍魉鬼很怕腰鼓声 古代人常用这样的方法驱除魍魉鬼。
无食
此鬼名为"无食" 并不是说他不用吃东西 而是他没得吃...他每天都在旷野里边哭边跑 好不容易找到一眼清泉 刚要喝 干了.好不容易找到个野果 刚要 吃 烂了....此鬼生前阴险狡诈 常干挑拨离间 冤枉好人的事儿 才得此报.即使转世投胎 也是性命极短 大都腹死胎中。
无头鬼
死无全尸者所化，只想找回残缺部分。其实挺悲催。
五奇鬼
由五只鬼成立的鬼组合(=.=) 只出现在浙江中部，别处的朋友就不用担心了.五奇鬼中只有一只有一个眼睛 其他四鬼全仰赖这颗眼珠才能看东西 所以这个 团队一切行动都得听独眼鬼的安排.五鬼喜欢到人睡觉的地方 一只连一只地用鼻子闻人的味道.被闻过的人会生病 而且病情会越来越重 等第五个鬼闻过之后 那人就会挂掉.五奇鬼不害善人 也不害恶人 只伤害不善不恶的倒霉蛋。
希恶鬼
一种没有法力 只能YY的鬼.它只有一个梦想 就是看到有人做恶 只要有人做恶 他的精神就会感到满足.和上面的几种濒临灭绝的鬼相比 此鬼目前活得应该还比较滋润?!
喜气鬼
由丧事中猝死的衰人所变，通常独自出现在丧事上，身着红衣，满面春风，时不时说几句莫名其妙的话。看到的话也不必惊慌，不必想什么应对之策，因为看到他的人必死无疑。（=..=||）
小儿鬼
夭折的小孩死后所化 形如儿童 智商较低 行为无法预测.此鬼经常出现在小孩的床上 蹦蹦跳跳 惹的小孩子无法安睡 放声大哭.如果小孩子不饿不尿 却常 在夜里哭喊 那么附近一定有顽皮的小儿鬼 如果放任不管的话 小孩子就会发高烧不退 因为小儿鬼总是喜欢增加自己的同伴数量.(家里有宝宝要好好照顾 喔~)
血糊鬼
形成原因：难产而死，怨气所致， 出现方式：通常产妇可看到，为女性，手提一血红色布袋，内有血物，污秽。什么也不干 就站床边恶心你(真重口=.=) 防范方法：由于是旧社会难产而死，现在难碰上，不过碰上就……最好不要理会她。
影子鬼
在夜里......有时你会看到一个怪影超过自己的影子 而这个影子根本不属于你 周围也根本没有人!别慌 破解方法就是脱下一只鞋子(男左女右=.=) 抛向天空 鞋底朝天方即可 然后一只脚跳七七四十九步猛然回头怒喝"快滚!"喊完后请注意躲避四周建筑物内投来的异物.......
欲色鬼
此鬼本名五通，原是精怪，源出于恶鬼魈魉，原型是喜淫人妻女的狒狒、猿猴之类，故在元、明、清时期主要以淫鬼面目出现于世的。后因人们难于治他，反而对他崇奉祭祀，尊其为神，并为他修了商庙宇。宋代洪迈在《夷坚志》中记载了许多五通鬼淫恶的劣行。五通最喜淫，因而可随人心喜慕而变形或现出本来面目，或现美男、或现蛟龙、或现猿猴，或如是虾蟆等，体相不一，皆妖捷劲健，阳壮伟岸，实为天下第一凶险淫鬼。但有许多刚直之士偏不信邪，与他相斗，终将他打入地狱。实在是令人讨厌的一种鬼！
狰狞鬼
又叫恶鬼.这类鬼是可以在白天出现的 内部分支也不少 有赤面鬼 青面鬼等.总之 狰狞鬼鬼如其名 身体强壮 面目狰狞 口中长有獠牙 阔口大眼 有的头上还长有兽角.说他们是鬼 不如说他们是食人怪 他们跑得很快 力量很大 常常拿着镶满钉子的大棒 吃人和野兽的血肉。
护身饿鬼
其身体和容貌都黑得和锅底一样，身上有护甲，喜欢到衰败没落的人家去，施法让当家的妇女变得懒惰，不生火不做饭，以便自己能够栖身于冷灶之内。
使执杖鬼
据《地狱众生相》、《冥界鬼神》里记述：此鬼前生是一个趋炎附势，谄媚皇上，弄权窃国的奸妄之臣，死后供阎罗王役使，执杖奔走，阎王爷叫他打谁，他就打谁，许多亡魂过鬼门关时都叫他打得皮开肉绽。有钱的花了一笔银子后，才免受皮肉之苫，得以过关。
树中住鬼
顾名思义 此鬼多居住木中或树下 很爱整蛊 但不伤人.他最爱干的事就是躲在树里制造灵异 让被吓尿的愚民喊他树神.总体来讲 还是很好搞定的一种鬼。
住四交道鬼
此鬼喜欢住在交通要地旁的阴暗处 专门戏弄心中有恶之人 轻则让他走失迷路没地方停车 重则让他违规罚款 发生车祸(好恐怖....)有怒路症的朋友可要小心啦!
伺婴儿便鬼
伺婴儿便鬼又名蚩陀罗，夜叉之一，常躲在仇人的家里。见妇女生孩子，便四处找婴儿的粪便吃，只要吃到了，便于此婴终身结缘，让他一生不幸，若不得便，则怀 恨而逃。此鬼生前因年幼的孩子死亡，便性情打乱，发恶誓报复社会，故受此报。所以，为人父母者，必须将婴儿的便便处理好。
针口饿鬼
此鬼胃口不小 嗓子眼儿却只有针孔细 给他再好的山珍美味也咽不下去 只能眼巴巴地闻个香味 靠喝白水度日.此鬼终日饥火中烧 痛苦不堪 悲催地让人动容。
住不净巷鬼
此鬼由生前极不讲卫生的人所变 变成鬼后依旧保持了光荣的传统 只要是脏乱不净 污浊不堪 臭到常人无法忍受的地方 便是此类鬼所居之处.此鬼没有杀伤力 只是会寻合适的传人 让他(她)变得和自己一样邋遢
