金贡呵呵哒（在乾隆面前也不值一提）

金贡呵呵哒（在乾隆面前也不值一提）从乾隆十年（1754年）起，冰嬉被定为“国俗”“年例”，每年一次，自乾隆朝从未间断。乾隆四十二年，其生母孝圣皇太后仙逝，正在丧制期间，按照礼制，这类活动应当停止。然而，乾隆想了个办法，他将冰嬉定为“肄武”而不是娱乐，把“冰嬉”的“嬉”改为“技”，再把赛场上和兵士标识“八旗”的彩旗全部撤去，走冰、抢球等照例进行，即所谓“彩撤旌旗遵国制，技仍弓矢耀军仪”。冰上活动虽然盛行，但在乾隆之前并未形成制度，冰上活动飞跃性的变化还是从乾隆开始的，他把滑冰这种游乐活动一下子提高到了国家大典的战略位置。《甄嬛传》中有这么一段情节，被人谋害而失去了婉转嗓音的安陵容苦苦练习“冰嬉”技艺，冰面上一袭红衣惊艳了众人，也让冰嬉这项中国传统体育活动被更多人所了解。而要说到对于冰嬉的热爱，雍正皇帝显然不如他的儿子乾隆帝。如果说要挑选出滑冰界的头号粉丝，那么，乾隆必须当仁不让。生母去世，也阻挡不了乾隆一年一度观冰嬉冰嬉在清

冰上杂技金鸡独立

冰上杂技大蝎子

《冰嬉图》

转龙射球

《甄嬛传》中有这么一段情节，被人谋害而失去了婉转嗓音的安陵容苦苦练习“冰嬉”技艺，冰面上一袭红衣惊艳了众人，也让冰嬉这项中国传统体育活动被更多人所了解。而要说到对于冰嬉的热爱，雍正皇帝显然不如他的儿子乾隆帝。如果说要挑选出滑冰界的头号粉丝，那么，乾隆必须当仁不让。

生母去世，也阻挡不了乾隆一年一度观冰嬉

冰嬉在清朝得到巨大的发展离不开一位关键人物的推动——清太祖努尔哈赤。据《清语择抄》记载，天命年间，努尔哈赤被蒙古巴尔虎特部困住，好在七百里外的费古烈部奇招救驾，“时有费古烈者，所部具皆着乌拉滑子，善滑行，以炮驾爬犁，沿脑温江冰层驰往救，一日行七百里。时城垂陷，满兵至，巴尔虎特尚弗知。及炮发，群疑兵自天降，围始解。”穿上乌拉滑子 “滑冰而行”，竟然能日行七百里，这让努尔哈赤认识到了冰上行军的重要。自此，满人们自小“与冰为伍”的兴趣和玩乐，被正式纳入了军备训练。

冰上活动虽然盛行，但在乾隆之前并未形成制度，冰上活动飞跃性的变化还是从乾隆开始的，他把滑冰这种游乐活动一下子提高到了国家大典的战略位置。

从乾隆十年（1754年）起，冰嬉被定为“国俗”“年例”，每年一次，自乾隆朝从未间断。乾隆四十二年，其生母孝圣皇太后仙逝，正在丧制期间，按照礼制，这类活动应当停止。然而，乾隆想了个办法，他将冰嬉定为“肄武”而不是娱乐，把“冰嬉”的“嬉”改为“技”，再把赛场上和兵士标识“八旗”的彩旗全部撤去，走冰、抢球等照例进行，即所谓“彩撤旌旗遵国制，技仍弓矢耀军仪”。

清廷设立了统帅冰嬉的专门机构，叫做“冰鞋处”，进行冰上训练的兵种，叫“技勇冰鞋营”，隶属“键锐营”（清朝的特种部队）。“每年十月，咨八旗及前锋统领、护军统领等处，每旗照定数各挑选善走冰者二百名；内务府预备冰鞋、行头、弓箭、球架等项。”每年校阅期为十月至来年正月，冰鞋处会选拔1600名优秀者组成“技勇冰鞋营”集中训练，届时接受皇帝校阅。校阅期过后返回键锐营。那时，负责滑冰训练的称作“冰鞋教习”（也就是现在的教练员），并由“冰鞋处”进行管理。这样就有了当时世界上数量最多的专职的滑冰队伍，建立了国家管理的训练机制。

有了队伍还要有资金保证。清朝规定，冰嬉的一切费用，包括冰嬉大典的器材（冰鞋、服装、护具、弓箭、球架以及一切设备）都由内务府置备、供应。奖金也由内务府广储司提供。由此可见，清代冰嬉所需物资、经费、人员均由国家承担，冰嬉成为一项国家主办、规制健全的大型庆典、竞技活动。

你永远可以相信《冰嬉图》

冰上运动简直不能更炫

冰嬉大典的活动项目，基本上有抢等（即速度竞赛）、抢球、走冰（转龙射球）等，还有一些技巧项目表演，花样年年翻新。所谓“抢等”，就是当时的速度滑冰。兵士都穿上带铁制冰刀的冰鞋（由内务府统一制造的比赛专供鞋，用后收回，统一保管，训练用鞋则由八旗自备），分组在起跑处等候，目标是皇帝所乘的冰床。整个比赛的距离有二三里，由皇帝所在处发令，“鸣一炮，树旗处亦鸣一炮应之，于是众兵驰而至，御前侍卫立冰上，抢等者驰近御座则牵而止之”。各组的前列者均为优等，受重奖，不进行复赛，不设冠亚军，所以叫做“抢等”。到了清后期，又出现了争夺冠军的赛制。

所谓抢球，就是兵分两队，互相争抢。抢球用的球是皮制的，内充毛发等，比现在的排球要小，可以用脚踢，主要是手抢、抛掷、接球等，有记载说“兵分左右队，左队衣红，右队衣黄，既成列，御前侍卫以一球猛踢之，至中队，众兵争抢，以得球多者为胜。”还有记载称“树旗门，整编伍，士皆衣齿履，鹊立以侯。驾前分棚掷鞠，健步争先，意注手承。”这就是说比赛前，先行分组，分服色，分旗门，叫做“分棚”。各方有一个球门 （旗门），以射入对方旗门球多者为胜。两队完赛，再续两队，一轮大约四至六场， 只这项活动，大约需要一天多的时间。为了在冰面上奔跑不滑，兵士们要穿着特制的带铁齿铁条的冰鞋。抢球是我国古代蹴鞠在冰上的新发展。

转龙射球，即在冰上集体编队滑行时进行射箭表演的一种活动。据《清朝野史大观》记载：“走队时按八旗之色，盘旋曲折行冰上，远望之蜿蜒如龙。将近御座处设旌门，上悬一球，曰天球，下悬一球，曰地球。转龙之队疾趋至，一射天球，一射地球，中者赏。”从这段记载可以看出，这是一种集冰上滑行、队形变换、射箭比赛为一体的运动形式，是清代冰上运动的又一大创造。

摆山子，即集体进行的走队形、摆字表演，类似于今天的团体操。近人晋卿对其描写道：“御座前冰鞋大臣命旗一挥，响炮一鸣，则此两排百名‘冰鞋’，各循花纹内两线之隙地，沿径滑驰。五色战裙，上下掀腾，风驰电转，朱缨貂尾，左右荡摇。钢条所至，冰层刺刺作响。”每位滑冰健儿头戴朱缨，项佩貂尾，身穿五色战裙，脚系威武铃，只看这一身装束便显出了民族特性。两队百名健儿，在“领队”的带领下，按事先画好花纹组成的图形，整齐划一地表演燕子戏水、凤凰展翅、洞宾背剑、青龙回头、白虎摆尾等高难动作，无任何纷乱之状，其难度可想而知。

乾隆皇帝特令宫廷画师绘制许多以冰嬉为主题的图画。如今，就保留有藏于北京故宫博物院，由当年画师张为邦、姚文瀚、福隆安等人合绘的《冰嬉图》，其主要画面所显示的是花样滑冰和冰上杂技，将当时花样滑冰的高超技艺，栩栩如生地呈现在人们面前。根据学者分析，《冰嬉图》反映的花样滑冰主要包括大蝎子、金鸡独立、哪吒探海、双飞燕、千觔坠等。冰上杂技主要有缘竿、盘杠、飞叉、耍刀、使棒、弄幡等，表演者在竿上、肩上、臂上、掌上展示倒立、直立、扯旗等高难技艺。冰上杂技是滑冰技术与我国传统杂技技艺的完美结合，是清代创造的一种新的运动技艺。

苗族民间高手

被乾隆赐名“冰上燕儿”

乾隆重视冰嬉，有其政治上的战略思考。首先，冰上活动是满人的传统民族活动，入主中原后，受到中原传统文化的潜移默化，满族的民族意识逐渐淡化。而乾隆大力提倡冰嬉，正是因为冰上活动可以延续民族本性，强化民族意识。其次，是为了加强八旗兵士的冬季军事训练，保持和提高战斗力。所谓“马射全材武也，冰嬉课劳勣”，就是说通过冰嬉比赛来检验兵士的训练成绩。最后，乾隆还把冰嬉用作对外宾、内宾的一种特殊礼宾仪式，起到巡洋君威、国威的作用。例如，乾隆五十三年特恩允准退罗国使者、边疆各藩王以及台湾归附的民族首领共同观赏冰嬉，以庆贺新春来临，显示清王朝的政治昌明。

有一位西藏首领噶伦，被恩准观赏过乾隆五十七年（1792年）的冰嬉，他回忆道：“皇上清早去观看跑冰。位于白塔寺北面的一大湖上（北海五龙亭附近冰面），湖面冰平如镜。到了湖边，皇上改乘一辆大轿辇（即冰床），由人力缓缓牵引，行至湖心。忽听四面爆竹齐鸣，随着响声，但见身着彩服、头饰花冠的百多人，飞一般地滑行到皇上跟前，跪拜行礼。彼等各个腰挂弓箭，鞋底安有形如火镰（一种形如镰刀的钢片，用以撞击健石，发出火花）的刀片。不远处悬挂着一束花。他们在冰上时而像闪电瞬间即逝，时而如鱼嬉水，跃上潜下。同时拉住强弓瞄准高悬的花束依次射去，每当射中，花束中自动响起一串鞭炮声，令人惊叹不已。”由以上叙述，可见乾隆时冰嬉活动的规模之大（冰嬉千队出），内容之丰富，技艺水平之高。

当时的花样高难动作，已达数十种之多，单人滑技艺表演“一马十三式”，要求一次完成十三个高难度动作，一不许前后有重复，二不许同他人的动作重复，三不许使用集体表演的动作，全靠自己的创新，这难度一点不比今天的世界比赛逊色。乾隆、嘉庆年间，一位名叫海英的青年独创了“倒流”技术，能倒滑数丈，成为当时“倒溜”高手。与海英同一时期的苗族青年喜桂，通过刻苦练习造就了一身高超的花样绝技，独创“燕子三点水”高难动作，他被乾隆赐名“冰上燕儿”，特准参加旗军。他还写出了我国专论冰上运动的第一部著作《冰鞋阵图口诀》。

道光、咸丰年间的尚星阶，能在滑冰时将两膝向外弯曲呈蹲状，同时两手在空中反复舞动，作出各种高难动作，被称为“骑马式”，为后人所效仿，他因一流的滑冰技术被提拔为翼长。与尚星阶同一时期的杨二立，具有更特殊的滑冰技巧：“他在滑冰时，一手拿弹弓，一手拿两粒泥丸。滑到最快时，猛然弯下身子，持弹弓向后弹射。第一粒泥丸刚发，第二粒泥丸又至，两丸在空中相撞，砰的一声，泥丸撞为碎土，纷纷落下，而杨二立继续向前滑行，速度有增无减。”该技术俗称“撞天钟”，被世人叹为神技。

可惜的是，到了清末，内忧外患下，别开生面的冰嬉大典也随同落寞。然而，国人和冰雪运动的缘分却并未止步。