丧尸爆发到底是怎么回事：从目前的形势看 丧尸都要为自己的未来担忧了

丧尸爆发到底是怎么回事：从目前的形势看 丧尸都要为自己的未来担忧了之后一部《活死人黎明》正式将丧尸标准化，建立了影响至今的丧尸生活规律。这部投资11万的电影狂揽3000万票房，为日后成为“丧失教父”垫定了基础。以此为蓝本创作故事，诞生了世界上第一部丧尸片《白色僵尸》，故事就直接发生在海地。丧尸初见世界之后，碍于当时技术的发展，仅是作为一种对资产主义的讽刺存在。但到了60年代，随着技术逐渐发展，乔治·安德鲁·罗梅罗导演的一部《活死人之夜》正式拉开了丧尸的狂潮。

但当地的劳动力已经明显不足以支撑制糖厂的运作，于是就有大量的黑奴被送往海地，而伴随他们来到海地的还有非洲的古老宗教：巫毒教。（没错，还是它）

巫毒教中对于自杀者的说法是永远登不上天国，而这些黑奴即使面对鞭打和夜以继日的劳苦也不敢尝试自杀，慢慢的他们就失去了自我。

每天都重复着机械般的劳动，渴望有一天能自然死亡。

因美国在20世界初曾一度占领海地，这种行尸走肉般的状态被学者和作家发现。

以此为蓝本创作故事，诞生了世界上第一部丧尸片《白色僵尸》，故事就直接发生在海地。

丧尸初见世界之后，碍于当时技术的发展，仅是作为一种对资产主义的讽刺存在。

但到了60年代，随着技术逐渐发展，乔治·安德鲁·罗梅罗导演的一部《活死人之夜》正式拉开了丧尸的狂潮。

这部投资11万的电影狂揽3000万票房，为日后成为“丧失教父”垫定了基础。

之后一部《活死人黎明》正式将丧尸标准化，建立了影响至今的丧尸生活规律。

不存在自我意识的生命体特征以及喜欢啃食活人，集体行动的特征和被伤害之后的传染性，几乎成了所有丧尸片共有的特征。

哪怕之后发展为喜欢吃人脑或者只有砍掉头才能彻底将其杀死，基础的设计基本上都不曾被人改变。

而这种丑陋的人形怪物也在逐渐走向全球化，只要能在当地过审就一定会有人在拍丧尸片，这种最早盛行于好莱坞的视觉猎奇体验逐渐被各国本土化。

韩国甚至将其放在了历史宫廷剧中，而一向注重艺术表大的法国和英国虽然在前期对此类影片有明显厌烦感情，但依然架不住人民的喜爱。

从《惊变28天》到《惊变28周》让英国人彻底体会到了“真香定律”谁都逃不了。

从最开始的政治隐喻到后面的丧尸搞笑、温情、惊悚恐怖，丧尸之所以被更多人喜欢，一方面是因为丧尸身上能容纳的背景太多了，科学发展过程中的反思可以用丧尸的突变来讲述，人情伦理之间的关系也能放在他身上。

可见丧尸除了没有脑子之外，几乎是一个万能的载体，而且这种近似人类的形象远比美术设计画出来怪兽更让人有代入感。

毕竟故事中任何人都有可能成为丧尸，那些挚亲变成丧尸之后，你是否能下得去手也成了观众感情线上的泪点。