告别圣诞修女（造福开封八十年的修女们）
告别圣诞修女（造福开封八十年的修女们）天主教内的修女 虽非神职人员 不能主持宗教仪式。但她们都是自愿脱离家庭进入修院为教会服务终生的，因之是天主教中重要组成部分之一，是神职人员在教务上的主要助手。她说，今天要给老人煮鸡蛋，这里的老人，每周吃一回鸡蛋，煮69枚，修女、工作人员都不能吃，69个老人，每人一个鸡蛋。修女住在二楼，门紧锁。在一楼的房间我看到了彩绘的柱子，鲜艳的红，柱子顶上有石膏造型的花朵，有的洁白无瑕，有的红绿相衬。一楼的房间原本是通着的，后来砌了砖墙，分成了房间。上世纪三十年代，主顾传教修女会还派该院修女去河北眼科医院，跟随当地教父学习医术。在上世纪四十年代初即在开封市创办眼科诊所，以带徒的方式传授医术，逐步发展。该会大部分修女都掌握了一定的医疗技能。开封主顾修女圣母堂原有圣堂一座(可容纳百余人)，修女住宿楼一座(三层 第三层为阁楼)，养病楼一座(二层、14个房间)，美籍修女饭厅，厨房、中国修女饭厅、厨房、洗衣房、传
圣诞快乐！这是今天俺在微信上收到的祝福语，也在此送给点开这篇文章的朋友们。这和信仰无关，只和祝福有关。同时，我们也将这句祝福送给开封主顾传教会的修女们，她们默默地为开封服务了八十年，民国时就创办过学校、医院，还曾在抗战期间收留过一万多河南人，让他们免遭日军屠戮，今天仍在开办老年公寓和眼科诊所，造福开封市民。
刘海永|文图
在开封民有街上走了十年，之前从未留心过。这座房子建于1930年，距今已经80多年，既有东方的古典，又有西方的伟岸。青砖灰瓦，衰草凄凄，原来的建筑大都毁坏不存，仅有的三处建筑中有两处已经破败，只有一座带阁楼的三层建筑依然完好。这就是开封的主顾修女圣母堂。
主顾传教修女会影响很大，就说修女盖夏吧，她1920年来到开封，1932年创办静宜女中，因她的中文名叫静宜，故名。当时学风很严谨，是当时开封的贵族学校。最值得一提的是，静宜女中在抗战期间还曾收留了一万多河南人，让他们免遭日军的屠戮和迫害（见豫记上周文章）。1948年，盖夏离开开封，带领十四位修女到台湾发展，后创办了“静宜大学”等。而留在开封的静宜女中，现为开封八中。
上世纪三十年代，主顾传教修女会还派该院修女去河北眼科医院，跟随当地教父学习医术。在上世纪四十年代初即在开封市创办眼科诊所，以带徒的方式传授医术，逐步发展。该会大部分修女都掌握了一定的医疗技能。
开封主顾修女圣母堂原有圣堂一座(可容纳百余人)，修女住宿楼一座(三层 第三层为阁楼)，养病楼一座(二层、14个房间)，美籍修女饭厅，厨房、中国修女饭厅、厨房、洗衣房、传达室及花房等约1200平方米。有围墙与街道相隔，院内种有松柏、荣花树多株、冬青及木楼交错于走道两侧颇为幽静。
开封现在仍有主顾传教修女会，由魏祖奇修女主管。去探访的那天没有见到。据盖夏老年公寓的炊事人员说，每天早上6点，会有六七个修女聚在一起听一个修士讲课、一起诵读经文。房门上有张贴纸，写着“凡事谢恩”。
她说，今天要给老人煮鸡蛋，这里的老人，每周吃一回鸡蛋，煮69枚，修女、工作人员都不能吃，69个老人，每人一个鸡蛋。修女住在二楼，门紧锁。在一楼的房间我看到了彩绘的柱子，鲜艳的红，柱子顶上有石膏造型的花朵，有的洁白无瑕，有的红绿相衬。一楼的房间原本是通着的，后来砌了砖墙，分成了房间。
天主教内的修女 虽非神职人员 不能主持宗教仪式。但她们都是自愿脱离家庭进入修院为教会服务终生的，因之是天主教中重要组成部分之一，是神职人员在教务上的主要助手。
据一个修女讲，按照天主教会的传统，每一修会都有自行规定的会衣及头巾。主顾修女会所规定的会衣和其他女修会大致相同，为连身长裙、颜色采黑白交织的深灰色，头巾披肩不露头发，冬为黑色，夏为白色。已发愿的修女在胸前佩带十字架，已经发终身愿的修女可在右手无名指上戴一银质戒指。
修女在院内过着严肃的集体生活，每天的事务如外出、会客、住宿、吃饭等都有详细的规定。
比如在餐厅用餐时，由院长指定一位修女读圣书，大家边吃边听，禁止高声喧哗嬉笑；同进同出，非特殊原因不得迟到、或早退。
修女因公或私事包括其亲属来访时，首先通过传达员向院长报告，经同意后在接待室会见客人，严禁将外客引入个人寝室。在与客入谈话时要由院长指定修女一、二人陪同。
修女的寝室以集体为主，以三人以上为原则，陈设方求朴素，室内应供设苦像、圣像。
修女们在修院均以姊妹相称，而不是论资班辈，对早期入会的年长修女是很尊重和照顾的。在彼此称呼上也很少提名道姓的叫，一般习惯是称其“圣名”。
如今，这里的修女，为了服务社会，仍开办了盖夏老人公寓和眼科诊所。
作者简介：刘海永，开封杞县人，专栏作家，痴迷于开封文史研究十余载，游汴寻味，不能自拔。
（内容编辑：云济）
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