了凡四训行善十法（了凡四训积善之方）
了凡四训行善十法（了凡四训积善之方）舍得二字要刻骨铭心的明白，只有舍了才能得；不舍不得；小舍小得；大舍大得，全舍就全得。只因个人发心用心不一样，舍不同得到就不同，一分舍来一分得，此处不得他处得。俗语说“人为财死鸟为食亡，”世人总是贪恋钱财，求财都来不及，还是愿意舍财济助他人吗？因此，能舍财去消解别人的苦难，解决他人的危机，对常人而言已经不简单。对穷人来说更是难得。一个人在遇到困境的时候，很希望有人可以帮一把，但现在的人遇到这样的事，绝大多数人选择躲得很远，生怕被牵扯其中，身陷囹圄。今人福报很小，也源于这样的心态，其实一切福报都在起心动念、一言一行之中。即便是一个善意的微笑，也可以招财招福。有大利益的事情，自然要有大力量的人才能做到。一个人既然有大力量，自然应该做些大利益的事情，以利益大众。如修筑水利系统、开辟水渠、修筑堤岸、修桥补路、救济灾害、施送茶饭等等。但是没有大力量的人，也可以做到的。譬如，发现河堤上有个小洞，水从洞里
人生于世间，呱呱坠地，都是纯真无邪的，只是成年以后，追名逐利，为了生存忙忙碌碌，很容易丧失了良知。
劝人为善碰到作恶的人，要劝他作恶绝对有苦报，恶事万万做不得；碰到不肯为善，或只肯做些小善的人，就要劝他行善绝对有好报，善事不但要做，而且还要做得多，做得大。
世人贪求名利，常常陷入名利的迷阵之中，身处尔虞我诈的局面，容易沉沦下去。因此，与人相处时，寻找合适的时机，加以适当地提醒对方，凡事不可太过执着，善有善报，恶有恶报。
一般人大多喜欢锦上添花，而缺乏雪中送炭的精神；而当遇到他人在危险、困难的关头，能及时拉他一把，帮他解决危急困境，可以说是功德无量，但最好不要到处宣扬，引以为傲。
一个人在遇到困境的时候，很希望有人可以帮一把，但现在的人遇到这样的事，绝大多数人选择躲得很远，生怕被牵扯其中，身陷囹圄。今人福报很小，也源于这样的心态，其实一切福报都在起心动念、一言一行之中。即便是一个善意的微笑，也可以招财招福。
有大利益的事情，自然要有大力量的人才能做到。一个人既然有大力量，自然应该做些大利益的事情，以利益大众。如修筑水利系统、开辟水渠、修筑堤岸、修桥补路、救济灾害、施送茶饭等等。但是没有大力量的人，也可以做到的。譬如，发现河堤上有个小洞，水从洞里冒出，只要用些泥土、小石，将小洞塞住，这堤防就可以保住，从而防止了水患发生。事情虽然小，但这种功效也是不可忽视的。
为什么成功人士多数会做慈，因为厚德而载物，成功人士或许比我们理解得更为深刻。很多人并没有那么大的能力或财力，但应该随缘而行，只要有机会，就应当参与。
俗语说“人为财死鸟为食亡，”世人总是贪恋钱财，求财都来不及，还是愿意舍财济助他人吗？因此，能舍财去消解别人的苦难，解决他人的危机，对常人而言已经不简单。对穷人来说更是难得。
舍得二字要刻骨铭心的明白，只有舍了才能得；不舍不得；小舍小得；大舍大得，全舍就全得。只因个人发心用心不一样，舍不同得到就不同，一分舍来一分得，此处不得他处得。
还有一种舍是内舍，也可以叫布施，对人微笑，看人好处是眼布施，出言和善是口布施，善听言语是耳布施，心存善念是意布施。
“内舍六根，外舍六尘”其实都是一个舍字。舍掉烦恼习气就得清净自在，舍掉五欲六尘就得圣贤智慧。世人皆以财养命，钱财看得很重，若能善舍钱财，则内可破除贪心，外可救助他人，一定能获福甚广。
