成语故事励志分享（国学成语故事60祸福无门）
成语故事励志分享（国学成语故事60祸福无门）笔者以为，《论语》《左传》等儒学经典高举“道德”大旗，由“德”寻“道”，以人“德”寻人“道”，究天“道”，穷古今之变，成一家之言，并试图通过人的道德水平的高低破解人世兴亡的秘密。与西人认为“人性本恶，生而有（原）罪”不同，国人自古以来多持“性善论”，认为“人之初，性本善”，至于后来善恶殊途，是因为“性相近，习相远”。因此需要通过后天不断的教育学习，使人“见善如不及，见不善如探汤”。好事总得善人做，哪有凡人做神仙。一曲定场诗吟罢，开讲八字成语“祸福无门，惟人自召”的故事。该成语始见于《左传·襄公二十三年传》，讲某家族挑选继承人时发生的故事。（一）几句题外话
国学成语，浓缩历史精华；曲径通幽，遇见不一样的“中国”。
曲木为直终必弯，养狼当犬看家难。
墨染鸬鹚黑不久，粉刷乌鸦白不坚。
蜜饯黄莲终需苦，强摘瓜果不能甜。
好事总得善人做，哪有凡人做神仙。
一曲定场诗吟罢，开讲八字成语“祸福无门，惟人自召”的故事。该成语始见于《左传·襄公二十三年传》，讲某家族挑选继承人时发生的故事。
（一）几句题外话
与西人认为“人性本恶，生而有（原）罪”不同，国人自古以来多持“性善论”，认为“人之初，性本善”，至于后来善恶殊途，是因为“性相近，习相远”。因此需要通过后天不断的教育学习，使人“见善如不及，见不善如探汤”。
笔者以为，《论语》《左传》等儒学经典高举“道德”大旗，由“德”寻“道”，以人“德”寻人“道”，究天“道”，穷古今之变，成一家之言，并试图通过人的道德水平的高低破解人世兴亡的秘密。
但问题是，单纯的道德教育是靠不住的，小至一个家庭，大到一个国家，如果只注重道德教育，而没有健全的纠错惩戒机制（法治），结果必定是伪君子横行，满口仁义道德，背后男盗女娼。
就像和珅之流，看到清官的动人事迹也每每感动得泪流满面，但转头就和行贿者推杯换盏，打成一片。
我想，这也是中国的封建王朝，很多乱象至死无解的原因之一。
毕竟，批判的武器代替不了武器的批判。
（二）一个关于继承的故事
故事发生在公元前550年，鲁国。
鲁国正卿季武子（季文子之子，公孙宿）没有嫡长子，需要在庶子之中挑选一人。
人选有两个，年龄大点的弥（公鉏）和小儿子纥（悼子）。季武子喜欢悼子，想立他为嫡，于是找到大夫申丰商量说：“弥和纥我都喜欢，打算选择一个有才能的当继承人。”
没想到申丰一言不发，匆匆离去，回家后就翻箱倒柜，说赶快搬家。多亏家人苦苦劝他别发“羊角风”，这才罢休。
季武子不死心，过了几天又去找申丰商量。申丰说：“你再这样，我套上车就走。”
季武子无奈，告辞而去，又找到大夫臧纥讨主意。臧纥说：“没问题，但是你得请客。”
这多大点事！季武子于是邀请众位大夫来家喝酒，让臧纥坐主宾。
宾主之间相互敬酒后，臧纥命令朝北铺上两层席子，换上洗净的酒杯，叫人请来悼子，臧纥亲自降阶相迎。
大夫们见状也纷纷起身，等到纥作为“副陪”与来宾互相敬酒酬答之后，臧纥才让人唤来了公鉏，让他和客人们按年龄大小就坐。
臧纥的意思很明白，建议立悼子为嫡，但事发突然，且在公众场合尊小抑大，季武子变了脸色（季孙失色）。
尽管如此，季武子还是接受了臧纥的建议，立悼子为继承人，而让公鉏为马正，公鉏觉得丢人不想做。闵子马听说后，找到公鉏说：“你可不能这样。祸和福来临时没有规律，都是人自己招来的。当儿子的，只怕不孝，不怕没有地位。你好好地听父亲的话，说不定有好的转机。”
公鉏一听，豁然开朗。从此后，每天早晚都向父亲问安，父亲吩咐的事也谨慎小心地完成。
季武子很高兴，就说要到公鉏家喝酒，于是带着大量精美贵重的酒具来到公鉏家，酒后全部留给了公鉏，公鉏由此致富。后又被推荐做了鲁襄公的左宰。
（三）管闲事惹闲非
不知道朋友们看这个故事时，有没有觉得申丰这人有点神经质。说实话，笔者就曾这么想，人家只不过就继承人问题征求一下意见，犯不着吓得搬家。
直到看了臧纥的遭遇，笔者才发自内心地感叹，申丰真是太聪明了。
话说鲁国有个大夫孟庄子（仲孙速）很讨厌做事张扬的臧纥，好在季武子喜欢他，否则就不会找他咨询立继承人的事。只是没成想臧纥在酒席宴前尊小抑大，让季武子有点不痛快。
季武子只是不痛快，但公鉏却是心怀怨恨，念念不忘报复臧纥。
念念不忘，必有回响。
孟庄子也有两个儿子，弟弟羯，哥哥孺子秩。孟庄子的车马官丰点喜欢羯，就再三撺掇羯当继承人，羯答应了。
此时，孟庄子已一病不起。丰点找到公鉏，让他做季武子的工作，立羯当孟氏的继承者，说这样可以削弱孟氏的影响力。季武子觉得这事不地道，没答应。
这样就出现了一个疑点，根据《左传》的记载，丰点是在孟庄子生病前就计划让羯当继承人。
接着《左传》就说“孟庄子疾”，于是丰点就找公鉏商量让季武子做主立羯为嫡。
换句话说，孟庄子未来得及选出继承人就突然发病，而且丧失了安排后事的能力，并很快去世。这难道仅仅是巧合？
于是才有了丰点和公鉏上下其手，并最终通过季武子立羯为孟氏宗主。
听说自己的老对头孟庄子挂了，前来吊唁的臧纥放声大哭，泪如雨下。
他的“司机”（御者）觉得奇怪说：“孟庄子讨厌您，而您悲哀成这个样子。季武子喜欢您，如果他死了，你会哭成啥样？”
臧纥说：“季武子喜欢我，这是没有痛苦的疾病。孟庄子讨厌我，却是治病的药石。药石能让我活下去，疾病则会造成毒害。孟庄子死了，我也快了。”
果不其然，这里臧纥抹着眼泪前脚离开，孟氏就关起大门对季武子说：“臧纥要发动变乱，不让我家安葬老主人。”
季武子不信。但消息很快传到了臧纥耳朵里，于是他就开始戒备，以防不测。
孟氏见无机可乘，就在当年十月为孟庄子开挖墓道，并向臧纥家借用人手。
臧纥让正夫带人去帮忙，自己还带着甲士去视察工程进度。孟氏把这一消息告诉了季武子。季武子很生气，下令进攻臧纥。
臧纥一听，脚底抹油，砍断鹿门的门栓逃到了邾国。
臧纥跑了，但是整个家族还在鲁国，不能没有继承人，于是他就派人找到住在铸国的同父异母的哥哥臧贾，并送去一个大龟作礼物，让臧贾回到鲁国做臧氏宗主。同时派人告诉季武子说，自己没有过错，只是不够聪明，希望另立宗主，继续祭祀祖先，他愿意献出属于自家封地防。季武子答应了。
臧贾派弟弟臧为代替自己到鲁国跑腿，结果臧为趁机请求自己当继承人。
季武子打算为臧氏盟誓，就召来掌管恶臣（逃亡在外的臣子）的外史写盟词，想来想去，臧纥似乎也没有什么过错，最后有个叫孟椒的人说：“就写不要像臧孙纥那样，违反国家法纪，闯进城门砍断门栓吧。”季武子欣然采纳。
欲加之罪何患无辞，由此可见一斑。
更有意思的是，臧纥来到齐国后，很受齐庄公赏识，并打算封给他土地。
臧纥听说后，特地前来致谢。谈话间，齐庄公说起自己这次进攻晋国的故事。
臧纥说：“功劳大是大，可是君王您却像老鼠。老鼠昼伏夜出，不在宗庙里打洞，是因为害怕人。现在您听说晋国有动乱就去攻打人家，一旦安定了又去巴结人家，不是老鼠是什么？”
齐庄公一听，这龟儿子说话怎么这样扫兴，还赐给你土地，去你姥姥的吧。
对此，孔子评价说：“臧孙纥是个聪明人，却不容于鲁国，看来不是没有缘由，这是因为他的所作所为不顺事理不合恕道啊。”
这也正应了今天所说的成语“祸福无门，惟人自召”。臧孙纥的遭遇和他为人处世不大着调很有关系。
国学经典欣赏：
齐侯将为臧纥田。臧孙闻之，见齐侯。与之言伐晋。对曰：“多则多矣！抑君似鼠。夫鼠昼伏夜动，不穴于寝庙，畏人故也。今君闻晋之乱而后作焉。宁将事之，非鼠如何？”乃弗与田。仲尼曰：“知之难也。有臧武仲之知，而不容于鲁国，抑有由也。作不顺而施不恕也。《夏书》曰： ‘念兹在兹。’顺事恕施也。”
——《左传·襄公二十三年传》
