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中秋还未到婵娟声已至(夜读中秋但闻桂子香)

中秋还未到婵娟声已至(夜读中秋但闻桂子香)不管是耄耋老人,还是懵懂儿郎 中国人天文专家表示,今年的中秋月是“十五月亮十六圆”,最圆时刻出现在25号10点52分。而且,从今年起连续3年的中秋月都是“十五月亮十六圆”。虽然中秋月是“十六圆”,但十五和十六的晚上赏月,不同时间看到的月亮差别不会太大,肉眼难以分辨细微变化,月亮都比较圆。天文专家提醒说,不妨从月出开始观赏。日落后两小时左右是赏月的最佳时机。中秋 · 诗词

中秋还未到婵娟声已至(夜读中秋但闻桂子香)(1)

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“中秋”一词,最早见于《周礼》。根据我国古代历法,一年有四季,每季三个月,分别被称为孟月、仲月、季月三部分,因为秋季的第二月叫仲秋,且又因农历八月十五日,在八月中旬,故称“中秋”。

中秋,是团圆的节日,也是思念的节日。明月——皎洁、美好,寄托了离家之人的思念;温暖、圆满,象征着亲人之间的团圆。此时此景,你心中所想的是什么?

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中秋 · 月圆时

24号迎中秋佳节,又是一年赏月时。

天文专家表示,今年的中秋月是“十五月亮十六圆”,最圆时刻出现在25号10点52分。而且,从今年起连续3年的中秋月都是“十五月亮十六圆”。

虽然中秋月是“十六圆”,但十五和十六的晚上赏月,不同时间看到的月亮差别不会太大,肉眼难以分辨细微变化,月亮都比较圆。天文专家提醒说,不妨从月出开始观赏。日落后两小时左右是赏月的最佳时机。

中秋 · 诗词

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中国人

不管是耄耋老人,还是懵懂儿郎

不管是初识人事,还是饱经风霜

当中秋来临的时候,

都会脱口说出这样的诗行:

最著名的中秋诗词

水调歌头

宋·苏轼

明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年。

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,

高处不胜寒。

起舞弄清影,何似在人间?

转朱阁,低绮户,照无眠。

不应有恨,何事长向别时圆?

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,

此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟。

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最多情的中秋诗词

望月怀远

唐·张九龄

海上生明月,天涯共此时。

情人怨遥夜,竟夕起相思。

灭烛怜光满,披衣觉露滋。

不堪盈手赠,还寝梦佳期。

最具亲情的中秋诗词

月夜

唐·杜甫

今夜鄜州月,闺中只独看。

遥怜小儿女,未解忆长安。

香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。

何时倚虚幌,双照泪痕干。

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最有想象力的中秋诗词

木兰花慢

宋·辛弃疾

可怜今夕月,向何处,去悠悠?

是别有人间,那边才见,光影东头?

是天外,空汗漫,但长风浩浩送中秋?

飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?

谓经海底问无由,恍惚使人愁。

怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼。

虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮?

若道都齐无恙,云何渐渐如钩?

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最壮阔的中秋诗词

念奴娇·过洞庭

宋·张孝祥

洞庭青草,近中秋,更无一点风色。

玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶。

素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。

悠然心会,妙处难与君说。

应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。

短发萧骚襟袖冷,稳泛沧溟空阔。

尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。

扣舷独啸,不知今夕何夕。

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最冷清的中秋诗词

八月十五日夜湓亭望月

唐·白居易

昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是,东南见月几回圆。

昨风一吹无人会,今夜清光似往年。

最寂寥的中秋诗词

十五夜望月

唐·王建

中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

中秋 · 传说

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嫦娥奔月

相传,后羿射日后,从王母娘娘处得到一包成仙药,交给妻子嫦娥保管。不料这一幕被小人蓬蒙看见,趁后羿外出狩猎,逼嫦娥交出仙药。嫦娥情急之下吞服仙药奔月。后羿归来后,只能仰望夜空,对着月中身影呼唤爱妻,并摆上香案、放上果品,遥祭嫦娥。就这样,中秋节这天祭拜月亮的习俗世代相传。

中秋还未到婵娟声已至(夜读中秋但闻桂子香)(11)

吴刚伐桂

相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高。汉朝西河人吴刚,曾跟随仙人修道,到了天界,犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫砍伐桂树。每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢,几千年来,这棵桂树永远也不能被砍光。李白有诗云,“欲斫月中桂,持为寒者薪。”

中秋还未到婵娟声已至(夜读中秋但闻桂子香)(12)

玉兔捣药

玉兔捣药,道教掌故之一,见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子,浑身洁白如玉,所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵,跪地捣药,成蛤蟆丸,服用此等药丸可以长生成仙。久而久之,玉兔便成为月亮的代名词。

中秋 · 习俗

赏月·拜月

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民间中秋赏月活动约始于魏晋时期,之后每逢中秋,便摆出果品,赏月畅谈,把酒问月,庆贺美好的生活。此外,我国很多地方还有祭月、拜月的习俗,《礼记》中就记载有“秋暮夕月”,即祭拜月神,向明月寄托对未来的希冀。

吃月饼

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月饼原本是祭月时供品的一种,以后成了民间互相馈赠的礼品。如今,中秋吃月饼更是成了很多人必选的项目,取团圆之义。

观潮

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除赏月外,观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久,早在汉代枚乘的大赋名篇《七发》中就有了相当详尽的记述,汉以后,中秋观潮之风更盛。苏轼写的《八月十五日看潮》中提到:“定知玉兔十分圆,已作霜风九月寒。寄语重门休上钥,夜潮留向月中看。”

燃灯

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古人有“燃灯”以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔,在塔上燃灯的节俗,江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更为兴盛,特别是广东地区,各家于节前十几天,就用竹条扎灯笼,作出果品、鸟兽及“庆贺中秋”等字样,上糊色纸,绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛挂于家屋高处,俗称“树中秋”或“竖中秋”。

赏桂花·饮桂花酒

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人们经常在中秋时吃月饼、赏桂花,食用桂花制作的各种食品,以糕点、糖果最为多见。中秋之夜,仰望着月中丹桂,闻着阵阵桂香,喝一杯桂花蜜酒,欢庆合家甜甜蜜蜜,已成为节日一种美的享受。到了现代,人们多是拿红酒代替。

烧塔

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南方广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏。如《中华全国风俗志》卷五记:江西“中秋夜,一般孩子于野外拾瓦片,堆成一圆塔形,有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红,再泼以煤油,火上加油,霎时四野火红,照耀如昼。”

玩兔儿爷

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清代宫廷把月中的玉兔称做“太阴君”,民间则不同,百姓们称它为“玉兔儿爷”。在北京一带的民俗中,中秋节祭兔儿爷反映了民间敬神心理的异化,中秋自从由祭月的礼俗转化成民间节日后就淡化了礼俗色彩,而游赏性质越来越突出,玩兔儿爷的风俗可以说是这一现象的有力佐证。

中秋还未到婵娟声已至(夜读中秋但闻桂子香)(20)

中秋夜,无论身在何处,你我举目面朝同一处,月,那皎洁、圆满、美好所在。

中秋夜,纵使独在异乡,你我的心连着另一端,家,那温暖、幸福、爱之所在。

寓团圆于明月,那祝福与思念正随着缕缕月光传递中……

中秋佳节,但愿人长久,千里共婵娟!

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编辑:刘倩、刘蔚平(实习)

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征稿

征集原创首发类稿件。

内容:符合中国网“夜读”定位,如激人奋进的励志故事,真挚动人的情感故事,发人深省的人生感悟……

PS:标题出彩更容易入选哦~

稿酬:500-1500元/千字。

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“一人一首中秋诗”

昨日

话题

“你的家乡在哪里?那里的丰收故事,请你告诉我”

部分小伙伴评论如下

广州南沙区,处于珠江出海口,得天独厚地理优势,莲藕特别粉香,蟹儿特别肥美,目前大量上市,一派丰收景象,农人喜洋洋;假日,人们慕名来感受"潮平两岸阔"壮美之余,吃海鲜必点蟹,吃家常菜必点藕,最后,还要买些回去分享。

——泉声

我的家在山西,过了黄河还有二百里。我在家种田地,种的高粱和玉米。在庆祝第一个丰收节的日子里,祝贺又一个丰收年的来临,並向辛勤耕作在田地的农民朋友致以节日敬礼!

——张德信

又是一年丰收时,小镇的街道两旁都是从周边的嘎查来的四轮车:查汉滩的西瓜、玉米、南瓜、红辣椒、西红柿.....这是小镇一年中最热闹的时候,也是小镇一年中色彩最艳丽的时候。路两旁的沙枣树也已缀满了玛瑙似的果实,沙漠里的沙葱泛着油亮的绿色,感谢大自然的馈赠,感谢又一个春华秋实。

——风中飘雪

有着千湖之称的湖北,撑起大半个中国的水资源的江汉平原,既是得天独厚的清水源泉,又是湖北一个天然粮仓!今年又迎来鱼虾满塘,粮食堆满仓的双丰收!我家处湖北的潜江是江汉平的明珠,是名振全国的小龙虾之乡,今年潜江的虾乡稻又给湖北长了脸,被评为一全国虾乡稻的重点市,‘并在央视有专场插放!

——邓桓

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