鹿野苑石刻博物馆周边景点（寻美成都之游鹿野苑石刻博物馆）

鹿野苑石刻博物馆周边景点（寻美成都之游鹿野苑石刻博物馆）走出十方殿，我们来到了大院里，草木葱郁，花竞鸟鸣，鹭飞雁举，置身其间，仿若走进了“世外桃源”，因为这野石与绿树相映成景，流水与芳草相得益彰，匠人与佳作异曲同工。站在这等美景中，不觉情意绵绵，诗意浓浓：锦官城外有桃源，剑指郫都鹿野苑；千佛造像存世间，禅境入魂心儿安。佛法轮回在人间，因果永恒乃中线；欲求人生享正果，从细务戒存妄念。旋梯而下，我们来到了一楼，室内特别阴暗，里面存列文物甚多，我们顺右手而行，有释迦摩尼佛像、佛顶尊胜陀罗尼经幢，另一面墙壁上是释迦摩尼讲法图，再过转角就是力士头像、普眼菩萨像、弥勒菩萨像以及二弟子立像等，最后是下楼的左面，存放着十八罗汉坐像，个个雕刻得惟妙惟肖，且坐像下面是一面水池，池水宁静，倒影优美。随后，我们又侧身进入了主存列室，天窗洞开，灯光明亮，造景优美，尤其和着那释迦说法造像碑、千佛造像碑，感觉特别地典雅、恬静，最值得观看的还是千佛立碑，其景观之美之精叹为观止

四月上旬，到郫都区参加工委组织的党务干部培训学习，休息期间参观了鹿野苑石刻艺术博物馆，其佛教文化特别浓厚，那千姿百态的佛像，那张扬有度的书法，那古典秀美的文物，无不透射着思想的活力与艺术的光芒。 就连这馆名，都浸润着佛教文化，陪同参观的樊弟讲，鹿野苑就与佛教有关，它是释迦摩尼离开王宫觉悟后初转法轮之地。

樊弟带着我走过一级高过一级的宽板石阶，接着又是一条悬空的石板桥，其直接联系着“十方殿”，即博物馆馆舍。这是一座特别别致的馆舍，分上下两层，虚实结合，上下连体，左右有别，它是鹿野苑的核心区域。那座悬空石桥直贯二楼室内，抵达南北丝绸之路壁画。说到壁画，其状可观，容一二楼正壁，加之二楼虚空，以悬桥铺路，用天窗借光，给整个馆舍平添了几多留白的美意。

我与樊弟通过悬空石桥进入二楼室内，映入我们眼帘的是南北丝绸之路壁画，但这只是我们平视看到的内容，而俯瞰脚下，一楼的布设清晰可见，有石碑，有佛像，有壁画，都特别精致典雅。同时，这只是二楼虚空部分，历尽石桥，还有二楼的展室，里面存列着不少的珍贵文物。离门最近的是一尊佛像，特别慈祥，特别富态，我觉得这既是佛教文化元素的极致表达，也是时代文化的充分体现，因为工匠的技术特别精湛，加之富态的形体，充分反映出了当年的社会风貌。室内的中间存放着一块石雕，上面的画栩栩如生，而石雕对面是陶俑马群，再往里走就是佛像了。除此之外，室的四周还有释迦摩尼佛像、石俑、石羊、一佛二侍立像等文物。

参观完二楼展室，有一窄巷，里面有镂空壁孔，里面存放有释迦摩尼佛像、思惟菩萨像等内容，且所存列文物，都是东汉时期的物件。过道两边也排放着不少的文物古董。于是，我们一边前往一楼，又一边观看着文物。

旋梯而下，我们来到了一楼，室内特别阴暗，里面存列文物甚多，我们顺右手而行，有释迦摩尼佛像、佛顶尊胜陀罗尼经幢，另一面墙壁上是释迦摩尼讲法图，再过转角就是力士头像、普眼菩萨像、弥勒菩萨像以及二弟子立像等，最后是下楼的左面，存放着十八罗汉坐像，个个雕刻得惟妙惟肖，且坐像下面是一面水池，池水宁静，倒影优美。

随后，我们又侧身进入了主存列室，天窗洞开，灯光明亮，造景优美，尤其和着那释迦说法造像碑、千佛造像碑，感觉特别地典雅、恬静，最值得观看的还是千佛立碑，其景观之美之精叹为观止，甚为壮观，观者无不为工匠精湛的技艺而点赞。

我们走出“十方殿”，前行不过五十米，就来到了“竹林精舍”。樊弟讲，这里是一处小型会议室，人不多时，大家聚在一起，或开会议，或来个头脑风暴，甚或可以小憩。他还指着一圆桌和凳子讲，据说这是清朝年间的东西了。我看了看这套家具，古朴典雅，简约厚实，极有古风之余韵。再看看小屋，一副对联也特招人喜欢，上联是“一生二二生三三生万物”，下联是“天造人人造势势造大千”，横联是“天道酬勤”。细细品味，其告诫我们，做什么事情，无论难度多高阻力多大，只要肯努力，勤勉耕作，都是可以致胜的。换句话说，只要勤勉，进退皆可由心。这优美的环境，使我流连忘返，遂请樊弟给我拍了一张生活照。

走出十方殿，我们来到了大院里，草木葱郁，花竞鸟鸣，鹭飞雁举，置身其间，仿若走进了“世外桃源”，因为这野石与绿树相映成景，流水与芳草相得益彰，匠人与佳作异曲同工。站在这等美景中，不觉情意绵绵，诗意浓浓：锦官城外有桃源，剑指郫都鹿野苑；千佛造像存世间，禅境入魂心儿安。佛法轮回在人间，因果永恒乃中线；欲求人生享正果，从细务戒存妄念。