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道家修真术数(道家修仙是咋回事呢)

道家修真术数(道家修仙是咋回事呢)目前,对气功的研究也只是刚刚开始,科学还不能告诉我们更多的东西。对于“修仙”这种事情,广大网友看看听听也就罢了,千万不要沉迷其中,广大网友们认为呢?中国气功的历史十分久远,20世纪70年代中期,青海地区挖掘了一批原始社会的墓葬,其中一只彩罐上绘着一尊裸体人像。该人像双目垂帘,口唇微开,腹部隆起,双手放在两侧,两腿分开微蹲,做引导状。专家认为这是一尊气功塑像,而且该人像虽是男性面容,但胸部和生殖器却是女性特征,这似乎表明其修炼程度已达到后来内丹学家称之为“男身女相”的境界。但关于气功的真正起源我们并不清楚,只是知道在上古时期的文献里已有记载。在道家看来,对于人而言,精神比形体更重要。在谈到二者关系时,道家有一个著名的论断:“形而上者为之道;形而下者为之器”,形体是存在的低级形式,仅仅像一个容器一样,而精神则是这个容器中存在的高级形式。因此,道家只是修炼精神(所谓的精气神)。而不是肉体。人通过

说起修仙,网友们肯定不陌生,近年来流行的网络小说、电影电视剧网络游戏中随处可见,甚至网友将“修仙”引申为熬夜的意思。而事实上,在中国修仙的各种神话传说也是源远流长,比如八仙的故事,吸引了许多人甚至一些皇帝包括如嘉靖皇帝都参与进来。不知道这些“修仙者”对于道家修炼的理解如何,羽化登仙了没有(至少嘉靖皇帝似乎没有哈)。那么,道教“修仙”是咋回事呢?

道家修真术数(道家修仙是咋回事呢)(1)

道教认为,在人的胚胎之际自然就禀赋人一团来自自然的“元气”,又称为“胎元”,藏于人体上、中、下三田之中,它体现为精、气、神三个方面。在人的成长过程中,由于某些外在的因素(饮食不当或过分沉缅于世俗事务之中等),这团“元气”慢慢变得混浊,阴阳失调,其结果就导致疾病的产生及死亡等问题。

道家修真术数(道家修仙是咋回事呢)(2)

依据这一理论,道家认为如果能够一直保持这团自然“元气”的原始状态,并能将精、气、神三者合而为一(结为内丹),人体就可以摆脱正常的生命轨道(即不需要饮食等),达到“长生久视”的目的。为了达到这个目的,道家提出了一系列修炼方法,其宗旨就是希望用人为的努力使身体内的“元气”与自然沟通,永远保持这团“元气”的清新和阴阳平衡,并且通过有意架设的人与自然的桥梁,使自己体内的“元气”得到加强。道家的这一思想贯穿于整个中国文化当中,从这点出发,中国文化可以概括为“天人感应”四个字。

道家修真术数(道家修仙是咋回事呢)(3)

从道家对生命的奇特看法,我们可以做这样的认识:道家所说的来于自然的“元气”,即精、气、神,指的就是人的精神方面,换句话说,道家认为,人的形体来自于父母,而人的精神却来自于人体以外的大自然,本质上它还是主张人的形体与精神是相分裂的。

在道家看来,对于人而言,精神比形体更重要。在谈到二者关系时,道家有一个著名的论断:“形而上者为之道;形而下者为之器”,形体是存在的低级形式,仅仅像一个容器一样,而精神则是这个容器中存在的高级形式。因此,道家只是修炼精神(所谓的精气神)。而不是肉体。人通过自觉修炼,不但可以使体内精、气、神三者凝聚为一体,结为内丹,而且通过修炼使精神与自然相通,用自然界所谓的日月精华、天地灵气对精神进行培根固元。

道家修真术数(道家修仙是咋回事呢)(4)

值得注意的是,道人修炼,是为了使肉体可以“白日飞仙”,从而永生不死。但肉体永生不死的前提是精神的自觉锻炼,在修炼精神的过程当中,肉体可以摆脱生命存在的一般法则,二者是互惠的,但却不是平等的。

道教的修炼方法如辟谷食气、房中要术、龟息养气等,但它们的基础都离不开气功修炼法。

道家修真术数(道家修仙是咋回事呢)(5)

中国气功的历史十分久远,20世纪70年代中期,青海地区挖掘了一批原始社会的墓葬,其中一只彩罐上绘着一尊裸体人像。该人像双目垂帘,口唇微开,腹部隆起,双手放在两侧,两腿分开微蹲,做引导状。专家认为这是一尊气功塑像,而且该人像虽是男性面容,但胸部和生殖器却是女性特征,这似乎表明其修炼程度已达到后来内丹学家称之为“男身女相”的境界。但关于气功的真正起源我们并不清楚,只是知道在上古时期的文献里已有记载。

目前,对气功的研究也只是刚刚开始,科学还不能告诉我们更多的东西。对于“修仙”这种事情,广大网友看看听听也就罢了,千万不要沉迷其中,广大网友们认为呢?

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