字在文言文中常见的含义（字言字语）

逗爷 2022-12-29 01:23:51 584

字在文言文中常见的含义（字言字语）以上四中解释，似乎让我们无从辩解，每种说法都貌似有理有据。纵观以上几种解释，除了第一种与树木无关，其他几种解释均与树木有关，且第一、二种观点基本一致，区别在于指称的树干的部分略异。而从"朱"的字形观察，当为"木"中间加指事符号而造，并非是两头打结中间穿"珠"之形。若为串珠之形中间的短横或者圆点一般应为两个以上。甲骨文“玉”字就是一串玉的形象，上图甲骨文金文字形显示所串之玉皆为三片及以上。而“赤心木”之义应该是后来引申而来的。4."朱"指红心树木。此说依照《说文》之解释，《说文》曰："朱，赤心木，松柏属。从木，一在其中。"此种说法认为，"朱"字中间一笔指明从木中间砍断，而里面露出来的必定是红色的树心。甲骨文金文“朱”3."朱"当为"株"的本字，持此种说法的是郭沫若先生，郭氏在《金文丛考》中认为："'朱'乃'株'之初文……金文于'木'中作圆点以示其处，为指事字指一佳例。其一横者乃圆点之演变。"

关于"朱"字的本义阐释分歧

关于"朱"字各家的分歧还是比较大的，这种分歧源于对"朱"字中间指事符号的不同阐释。各家从字形分析大致有以下几种观点：

1."朱"为"珠"的本字，为象形字，并非如各家所说为会意字。商承祚先生持这种观点，认为整个字形像贯珠之形，上下为串珠字后所系的结，同卜辞中有的"玉"字相似。

字在文言文中常见的含义（字言字语）(1)

2."朱"本意指称树干。此种说法的依据是，在甲骨文中"木"字通常以指事符号来表示所指。指事符号在"木"上为"末"，为树梢之意；指事符号在"木"下为"本"，意为树根；指事符号在"木"中就是"朱"，意为树干。

字在文言文中常见的含义（字言字语）(2)

金文“本”和“末”

字在文言文中常见的含义（字言字语）(3)

甲骨文金文“朱”

3."朱"当为"株"的本字，持此种说法的是郭沫若先生，郭氏在《金文丛考》中认为："'朱'乃'株'之初文……金文于'木'中作圆点以示其处，为指事字指一佳例。其一横者乃圆点之演变。""朱"之本意为露出地面的树根或者靠近根部的部分，或为树桩。《说文》曰："株，木根也。"徐锴系传："入土曰根，在土上者曰株。"段玉裁注："株，今俗语云桩。"

字在文言文中常见的含义（字言字语）(4)

树桩

4."朱"指红心树木。此说依照《说文》之解释，《说文》曰："朱，赤心木，松柏属。从木，一在其中。"此种说法认为，"朱"字中间一笔指明从木中间砍断，而里面露出来的必定是红色的树心。

以上四中解释，似乎让我们无从辩解，每种说法都貌似有理有据。纵观以上几种解释，除了第一种与树木无关，其他几种解释均与树木有关，且第一、二种观点基本一致，区别在于指称的树干的部分略异。而从"朱"的字形观察，当为"木"中间加指事符号而造，并非是两头打结中间穿"珠"之形。若为串珠之形中间的短横或者圆点一般应为两个以上。甲骨文“玉”字就是一串玉的形象，上图甲骨文金文字形显示所串之玉皆为三片及以上。而“赤心木”之义应该是后来引申而来的。

"朱"本义当指树干，当为"株"的本字，由树干或树桩联想到树心之为红色

"朱"字与"末""本"具有相类推的造字原理，其指事符号在树根和树枝中间的树干上，很明显在指明此处即为树干或树桩也。《六书故》曰："朱，干也。"其实更为准确的说，"朱"当是树干的下部，即树桩。

"朱"当为"株"的本字，《说文》："株，木根也。"徐锴系传曰："入土曰根，在土上者曰株。"《急就篇》曰："斩伐树木斫株根。"成语故事《守株待兔》中的"株"亦是"树桩"之意。而"朱"的红赤之意从何而来呢？既然"朱"初为树干或树桩，而树干或树桩的中心一般为红色，特别是类似松柏之木其主要特点就是树心红赤。

字在文言文中常见的含义（字言字语）(5)

守住待兔漫画

这种由树干联想到树心的红赤也是顺理成章的，特别是古代人比较看重那种类似松柏且材质非常好的树木。这类红木多是纹理交错，且具有木材花纹美观的特点，材质坚硬、耐久，很受人们喜爱。因此，我们说古人以树心或树干之色来指称颜色便不难理解了，恰似我们以"咖啡色"来指称类似咖啡的颜色一样。

古人对颜色区分也是比较清楚的，不同的颜色有着不同的命名，而且同为红色也会加以细致区分。"朱"就是属于红色系列中的一种，"赤"也同样是红色当中的一种，且有别于"朱"。"朱"和"赤"对颜色的命名有一个共同点，都是以其他事物的颜色类比来做命名的，"朱"为树心之色，"赤"从字形字义上看则是火焰之色。

"朱"属于红色系列中处于中间的一种红色，当为正红之色，也就是我们常说的"大红"。在古代文献中，"朱"常与"赤"对举出现，例如：

《礼记·月令》："乘朱路，驾赤骝，载赤旗，衣朱衣。""近朱者赤，近墨者黑。"

以上"朱"均为大红色，"赤"为火红色。

"朱"用来表示颜色，有尊贵之意，后造了"株"表示本义

"朱"用义指称颜色之后，便被广泛使用，表示颜色之意显出喧宾夺主的强势。古诗中很多诗句所用之"朱"皆是表示红色，如：

恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。（《论语·阳货》）

今来县宰加朱绂，便是生灵血染成。（杜荀鹤《再经胡城县》）

画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。（王维《洛阳女儿行》）

新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。（刘禹锡《春词》）

朱门酒肉臭，路有冻死骨。（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）

以上诗句中的"朱"皆为红色之意。"朱"字多用来表示颜色之后，便又造了"株"来表示本义树干、树桩，因一棵树只有一个树干或树桩，因此树木的量词也用“株”。

"朱"字由红色之意由引申指称朱砂，如：

《周礼·冬官考工记·钟氏》："钟氏染羽，以朱湛丹秫，三月而炽之。"

《隋书·西域传·高昌》："出赤盐如朱，白盐如玉。"

后来"朱"又指称朱色的物品。如：

《晋书·夏侯湛传》："若乃群公百辟，卿士常伯，被朱佩紫，耀金带白。"

明朝汤显祖《牡丹亭·肃苑》："弄粉调朱，贴翠拈花。"

以上"朱"字分别指称"朱衣"和"胭脂"。"朱"在古代也是作为正色，表示尊贵之意，王公贵族的深宅大门皆漆成红色，上文所谓"朱门酒肉臭"即是真实写照。古代所谓"朱卷"指的是专门供阅卷官看的红色试卷，每次科考之后便会有誊录者用红笔再誊抄一遍送交给考官批阅，以此防止考官营私舞弊。以此也可以看出"朱"作为正色的尊贵庄严的象征。

字在文言文中常见的含义（字言字语）(6)