作家王笛是成都人（王笛新作那间街角的茶铺出版）

作家王笛是成都人（王笛新作那间街角的茶铺出版）在国内外历史学界乃至文学界，王笛以微观史和新文化史的研究和创作负有盛名，他之前写作和出版的《袍哥》《茶馆》《街头文化》，在学界、普通读者中引起很大反响，并成为国内多所大学师生所研讨的经典性文本。微观历史的意义，就在于为理解城市史的普遍规律提供个案，《那间街角的茶铺》连同王笛以往对成都茶馆的研究，不仅深化我们对成都的认识，而且有助于理解其他中国城市。《那间街角的茶铺》在王笛的写作序列中的独特价值在于，它是王笛将自己的学术研究转化为大众阅读的尝试，在历史学和文学之间建立了联系。他认为，历史学中的文学性以及文学中的历史性，都是非常有必要的。他走出象牙塔，用自己的写作践行“为民众写史”的使命，为大众提供发人深省的历史和文学读物。其实，王笛所有的学术创作也都不是艰涩难懂的，而是让人心神一新的，所以，他的这个写作转向也是必然。茶铺是成都文化的代表，这是成都区别于其他城市的一个最明显的标志。对成都茶铺的

《那间街角的茶铺》，是多年来全力疾呼“为民众写史”的历史学家王笛的新作，由人民文学出版社于2021年10月出版上市。本书把焦点放到普通民众，跳出过去帝王将相、英雄精英的研究模式，写出了眼光向下的民众生活史。本书甫一上市，即得到读者的关注和赞誉。

王笛主张历史写作也要有文学性，践行跨界写作，他的写作跨越历史学、人类学、社会学和文学等多个领域，并且他主张学术写作不应与大众阅读割裂开来。本书使用大量的文学作品，为以文证史做出了一个典范。茶铺是成都日常生活的中心，一些以成都为背景的历史小说，许多情节都发生在茶铺里。

王笛以1900—1950年的成都茶铺为中心，运用田野调查、官方档案、现代小说以及成都竹枝词等资料，以微观史学的研究取向和深描的文学写作手法，生动展示了成都茶铺的日常生活、大众文化以及在那个公共空间中呈现的经济、社会和政治。

王笛认为，历史非虚构写作的要义是——“魔鬼在细节之中”（The devil is in the detail）。写历史，需要有细节；有细节的历史，才是有血有肉的历史。细节似乎缺乏宏大的叙事，但是却为宏大叙事提供了支撑。那些似乎不经意的鸡零狗碎，却是回归历史现场的定海神针。

作者跳出学院派的死板的历史讨论和分析的模式，既保持了字字有依据的历史写作传统，又把茶铺这个日常生活的公共空间描绘得栩栩如生。

“成都是个大茶铺，茶铺是个小成都”，本书发掘和讲述了近代成都和茶铺的故事。人们在茶铺会友、闲聊、看戏、听评书，茶铺就是他们的半个家，一张茶桌体现着人与人之间的连接。许多人自己的住房狭小、简陋、阴暗，不是久留之地，那些在晚上耐不住寂寞的人，只好到茶铺找乐子。当社会动乱之时，茶铺也是人们逃避现实苦难的最佳场所，至少能在那里寻求一点安慰，或暂时忘掉现实生活中的苦痛。茶铺里，有竹椅、木桌、茶碗……人们在茶铺里，可以掏耳朵、算命、买卖货物、谈生意、打瞌睡、发呆、看街、打望女人、传播小道消息、谈论国事、找工作……林林总总，像是生动的日常生活影片。成都茶铺这种过去日常生活和大众文化的许多方面正是我们的传统，然而它们就在我们眼前一天天消失。这是现代化过程中每个人都面对的问题，这也是历史非虚构写作的重要意义。

书中还展示了公共生活中的性别问题。从茶铺中看戏的女客以及女招待等的故事，可以看到近代女性所遭受的歧视以及她们的抗争。

茶铺是成都文化的代表，这是成都区别于其他城市的一个最明显的标志。对成都茶铺的探索，提供一个样本和一种经历。

在国内外历史学界乃至文学界，王笛以微观史和新文化史的研究和创作负有盛名，他之前写作和出版的《袍哥》《茶馆》《街头文化》，在学界、普通读者中引起很大反响，并成为国内多所大学师生所研讨的经典性文本。微观历史的意义，就在于为理解城市史的普遍规律提供个案，《那间街角的茶铺》连同王笛以往对成都茶馆的研究，不仅深化我们对成都的认识，而且有助于理解其他中国城市。《那间街角的茶铺》在王笛的写作序列中的独特价值在于，它是王笛将自己的学术研究转化为大众阅读的尝试，在历史学和文学之间建立了联系。他认为，历史学中的文学性以及文学中的历史性，都是非常有必要的。他走出象牙塔，用自己的写作践行“为民众写史”的使命，为大众提供发人深省的历史和文学读物。其实，王笛所有的学术创作也都不是艰涩难懂的，而是让人心神一新的，所以，他的这个写作转向也是必然。

对成都茶铺的研究，王笛前后进行了20多年的探索。《那间街角的茶铺》，是继《消失的古城》之后，王笛又一次把学术研究转化为大众阅读的尝试。饱满、绵密、丰富的细节以及生动、流畅又节制的叙述，再加上客观、理性、多维的分析，使得这部作品形成了简净、清新又充满激情的文风。作者追寻少年时代的艺术梦，亲绘插图，用视觉呈现茶铺印象，使这本书成为历史、文学和艺术的一个精品。

（燕都融媒体记者宋燕）