代际关系的变化（双向代际关系和单向代际关系哪一种更加合理）

代际关系的变化（双向代际关系和单向代际关系哪一种更加合理）我国养老金制度也在逐渐完善社会化的赡养方式效率更高，意味着服务性劳动力资源在全社会进行分配调节，可以避免一些家庭由于各种原因，赡养老人的负担过重，而致使赡养质量下降。在赡养老人上，一般家庭都要面临一些风险的，由于意外而出现的没有子女赡养老人或者子女品行恶劣、不赡养老人这些情况都是存在的。西方国家的养老模式主要就是单向性的代际关系。西方不仅现代社会没有养老的观念，在他们的传统观念中，也不强调赡养老人。他们的继承制度多是长子继承制，除了长子在父母死后，可以拿到父母的全部财产之外，其他儿子都没有继承权，也就不惦记着赡养老人这种事了。次子们出门子，混吃喝去，有的时候背井离乡，也许一辈子都不会回来了，怎么会有能力赡养老人呢？独立的老人现代的西方社会有着相对完善的养老金制度，在发达国家，老人几乎可以全部拿到养老金，他们有独立的收入，用不着依靠子女生活。而且在发达国家，家务商品化比较发达，老年人可以很方

代际关系

在代际关系上，人类社会有两种常见的状态，一种是单向性的代际关系，即强调父母对于孩子的养育责任，并且在法律上保护儿童被抚养的权力，一直到他们成人之后，离开家庭独立生活，之后和自己的父母保持相对独立的关系，并不担负赡养自己父母的法定义务，尤其是不需要给与经济支持。

孝顺

另外一种是双向性的代际关系，既强调父母对于子女的抚养义务，也强调子女对于父母的赡养义务，并且制定法律，强制规定，甚至还提出精神赡养这样的要求。

西方国家的养老模式主要就是单向性的代际关系。西方不仅现代社会没有养老的观念，在他们的传统观念中，也不强调赡养老人。他们的继承制度多是长子继承制，除了长子在父母死后，可以拿到父母的全部财产之外，其他儿子都没有继承权，也就不惦记着赡养老人这种事了。次子们出门子，混吃喝去，有的时候背井离乡，也许一辈子都不会回来了，怎么会有能力赡养老人呢？

独立的老人

现代的西方社会有着相对完善的养老金制度，在发达国家，老人几乎可以全部拿到养老金，他们有独立的收入，用不着依靠子女生活。而且在发达国家，家务商品化比较发达，老年人可以很方便地购买一些自己需要的家庭服务，也用不着子女过来帮忙。所以，西方这种单向性的代际关系，并非是要抛弃老人，而是将赡养老人的工作社会化。

社会化的赡养方式效率更高，意味着服务性劳动力资源在全社会进行分配调节，可以避免一些家庭由于各种原因，赡养老人的负担过重，而致使赡养质量下降。在赡养老人上，一般家庭都要面临一些风险的，由于意外而出现的没有子女赡养老人或者子女品行恶劣、不赡养老人这些情况都是存在的。

我国养老金制度也在逐渐完善

在养老商品化的情况下，只要个体在年轻的时候，为社会做出贡献，购买了养老保险，就可以保证自己在年纪大的时候，有足够的钱购买养老服务。避免了依靠子女养老出现的意外风险。有子女的老人，依据自己跟自己子女的关系亲密程度，也能得到子女的经常性探访和照顾，这个也是他们的道德观所鼓励的。但是有些品行恶劣的父母，跟子女关系相处不好，子女不来探望也是不违法的，并没有强制。

单向性代际关系

我国的代际关系是双向的，《宪法》四十九条：父母有抚养教育未成年子女的义务，成年子女有赡养扶助父母的义务。《中华人民共和国婚姻法》第二十一条 父母对子女有抚养教育的义务；子女对父母有赡养扶助的义务。父母不履行抚养义务时，未成年的或不能独立生活的子女，有要求父母付给抚养费的权利。子女不履行赡养义务时，无劳动能力的或生活困难的父母，有要求子女付给赡养费的权利。第三十条 子女对父母的赡养义务，不因父母的婚姻关系变化而终止。

小宝宝

《宪法》明确规定了这种双向的代际关系。

在自然界，代际关系是单向性的，上一代有的只负责生育，有的物种连养育的责任都不用负，有的要负责孵化、养育到能独立生存为止。而几乎没有下一代赡养上一代的动物，除了一些依靠激素统治群体的一些昆虫、动物，例如蜜蜂、蚂蚁、白蚁、裸鼹鼠之类、它们的统治者通过控制自己的子女，不让它们生育，来供养自己，维持着整个群体。

白蚁是社会性很强的昆虫，完全由母亲蚁后控制

中国古代传统中的羊跪乳，鸦反哺，更多的是一种用讲故事的方法，来表达人类社会的诉求：畜生都知道对父母感恩，难道人就不知道？

小山羊喝奶是不跪的

小绵羊喝奶也是不跪的

羊跪乳，实际是羊羔的身高很高时候，还在继续吃奶，由于羊奶的位置很低，为了顺利吃到奶，它只有跪下才能够得着。在羊很小的时候，它是用不着跪着吃奶的。

这么大了还喝奶，就得跪着啊。

乌鸦反哺更是一种误会了，由于乌鸦的性成熟时间只有一年，而乌鸦的寿命在13年左右，也就是说对于第一代乌鸦来说，假如它的父母老了，它们自己也老了，根本没有能力去赡养自己的父母。而假如乌鸦有普遍性的反哺的特性，它每代产5-7枚卵，我们按活三只来算，如果每一个乌鸦都有反哺的特性，那么第十三年时，第一代乌鸦就会有将近6万只后代聚在一起，履行它们的赡养义务，这显然是不现实的。

迄今为止还没有乌鸦反哺的照片

我们之前提到过，在农业社会，最主要的生产资料--土地是牢牢地掌控在父辈手中，即便是农民阶级与地主阶级的佃农关系也要依据父辈来获得。因此除了对父母生养的回报，这种财产的继承对于双向性代际关系的维持，起到了不可替代的作用。在旧社会，很多不赡养父母的案例中，导致孩子不赡养父母的直接原因都是父母过早地分配了财产、或者父母过于贫穷而没有财产可以继承。当然，古代双向性代际关系的观念教育很强，有很多贫穷的人依然能够遵循赡养父母的义务。

安度晚年

不管是单向性还是双向性的代际关系，中西方都是在追求和谐的代际关系。对于父母的养育之恩，只要是正常的人类都会想到回报，西方也是如此，有很多人在父母老了以后，会和父母住在一起，照顾他们。他们为父母所做的一切，按照中国的忠孝标准，都能称得上大孝子。可以说美好的事物是人类共同的追求。只是这种情况放在整个社会中，只能作为一种道德典范，而不能要求所有的人都这样做。

人老了也要有梦想

还要考虑各个家庭的情况不同，有的父母在年轻的时候品行不端，放浪形骸，疏于对小孩的照顾，甚至给小孩心理上造成了难以磨灭的阴影，造成了不和谐的代际关系。在他们年老之后，代际之间的不良情绪依然存在，一见面双方都极其痛苦，这种情况很难一时改变，这个时候，还是依靠购买养老产品，由没有心理阴影的人来照顾老人，恐怕是比较速捷的解决办法，一味地依赖道德批判怕是作用不大了。

真的被亲人遗弃，道德批判又有什么用呢？

随着社会现代化、工业化的深入，以前在农业社会不明显的矛盾，在现代社会越来越多。不婚不育的人群的增加，这些人之后的养老问题要解决，单单地呼吁多生孩子是不够的。

随着房产市场的变化，人口减少，房产供应不减少，未来房产市场的价格肯定要回归的。也就是说，依靠房产养老的人手中的资产就要贬值。虽然说不可能都像鹤岗那样贬值的厉害，但是只要房产的吸引力低于养老成本付出，愿意养老的子女数量要下降这是肯定的，一些道德水平高的子女会继续担负养老责任，但是总不能排除有些品行不行的，只惦记着老家儿的财产。

子女争房产的事不好看，但是不是比比皆是么？

社会的这些变化，就要求着我们传统的养老观念发生变化，因为主观意识是由客观存在决定的，这个关系是一个客观规律，是不以人的意志为转移的。未来的养老肯定是要走商品化这条路的，尽管商品化养老有些不完美的地方，但是它一定会来临。

传统的双向性的代际关系也不会消失，这是由文化一旦产生之后，有一定相对独立性的特质决定的。而且这种回报式的代际关系是有合理性的，在一些传统教育比较好的家庭，会继续延续这种优良的传统，成为人们交口称赞羡慕的社会道德典范。

谁也不想自己这样，但是这不是自己说的算的啊。

正如我们上面提到的，社会经济形态发生了变动，很多家庭无法承担维持双向代际关系的责任了，年轻夫妻双方都要上班，才能供得起房、车、孩子、教育、日常开销，没有能力再奉养父母。尤其当老人失能、失智之后，就要一个家人专门来照顾，这无疑是加重了家庭的负担，有的家庭很有可能会因此破产。

希望养老机构越来越好

虽然在商业化机构，老人的照顾不能像在家中那样，但是一个是有专业人员、专业设备，起码可以维持一定的照顾标准，这不是个最优的选择，但是是无奈的选择中，可以接受的选择。这也反映了在快速发展中的当下，普通家庭所承受的压力不光是经济上的，还有道德上的。

优雅体面地老去

无论是单向性的、还是双向性的代际关系，其实没有最完美的解决方案。对于社会来说，总有一些老人在暮年之时得不到充分的照顾。对于我们个人来说，要努力奔跑。年轻的时候好好对待自己的父母、孩子，还要存好养老的钱，好好保重自己的身体，并且培养自己的兴趣爱好，有丰富的精神世界，等到老了可以过着有钱、有闲、有追求、有亲情的晚年生活。