指环王深度解析（从众神与恶魔的设定看托尔金与指环王的世界观）
指环王深度解析（从众神与恶魔的设定看托尔金与指环王的世界观）罗瑞恩（欲望的主宰）与埃丝缇（歇息女神）曼督斯（命运的主宰）与薇瑞（纺织女神）我们以凡人的角度，可以将特定的维拉与维丽理解为夫妻关系：曼威（大气的主宰）与瓦尔妲（星辰女神）奥力（工匠的主宰）与雅凡娜（大地女神）
托尔金为自己的作品创造了史无前例的宏大世界观架构，我们熟悉的《指环王》的故事，其实发生在整个时空的第三纪元。而关于整个世界观的介绍，托尔金都写在他的另一篇宏伟巨作——《精灵宝钻》中。在之前的文章中，我们提到过，在第一纪元之前，天地初开，伊露维塔创造了远古众神：维拉。
在《精灵宝钻》中，托尔金描述了十四个守护和治理阿尔达的众神（维拉），本来米尔寇也位列其间，后来被除名。除了曼威与被除名的米尔寇本是兄弟之外，其他的维拉之间也有着十分有趣的关联。除了维拉与米尔寇，降临阿尔达的还有维拉的助手和仆从——迈雅。
众神的十四个名字
维拉谱系图
维拉与维丽本身没有性别，他们呈现在伊露维塔儿女眼前的尊贵又优美的形体，其实只是一层为了遮蔽他们的美与力量的面纱。
我们以凡人的角度，可以将特定的维拉与维丽理解为夫妻关系：
曼威（大气的主宰）与瓦尔妲（星辰女神）
奥力（工匠的主宰）与雅凡娜（大地女神）
曼督斯（命运的主宰）与薇瑞（纺织女神）
罗瑞恩（欲望的主宰）与埃丝缇（歇息女神）
托卡斯（力量的主宰）与奈莎（青春女神）
欧洛米（森林的主宰）与瓦娜（繁花女神）
六对夫妻外，乌欧牟（众水的主宰）和涅娜（悲伤女神）都是独居者。
除了夫妻关系外，还有亲属：
曼督斯、罗瑞恩两兄弟合称费安图瑞（灵魂的主宰），妹妹是涅娜（悲伤女神）。
欧洛米（森林的主宰）的妹妹是奈莎（青春女神）。
雅凡娜（大地女神）的妹妹是瓦娜（繁花女神）。
奥力与雅凡娜
第一个非常有趣的组合是奥力与雅凡娜。奥力是工匠的主宰，打造了大地和山脉，并创造了擅长铸造的矮人族，雅凡娜则是大地女神，热爱植物和果实。然而矮人们制造工具、打造武器，就需要砍伐树木、毁坏树林。所以雅凡娜又创造了树人（Ents），来保护树木。这个有趣的冲突我们会在之后的章节里详细描述。
曼督斯的殿堂
第二个耐人寻味的组合是纳牟（曼督斯）与薇瑞。纳牟是命运的审判者，掌管着亡者的殿堂。而薇瑞不像其他维拉一样，拥有强大的力量，她编织着世界的故事，并将故事的网挂满曼督斯的殿堂。纳牟从伊露维塔处得知众生的结局，再做出冷静的判决，而所有的灵魂与故事都贮存在庄严而黑暗的殿堂中，这样的设定包含着强烈的宿命论隐喻。曼督斯严厉而冷静，从不动情，只有一次例外：当人类英雄贝伦的灵魂徘徊于曼督斯的殿堂，精灵露西恩在曼督斯面前唱出了一首最美的歌，连曼督斯都为之动容。
罗瑞恩的花园
第三个很有意思的组合就是“梦境”与“休憩”。罗瑞恩是欲望与梦境的主宰，他的花园是世间最美的地方，充满着神灵。妻子埃丝缇是歇息女神，白天从不现身，而是睡在罗瑞尔林湖中的小岛上。罗瑞恩花园里的喷泉喷出的不是水，而是活力与生命力。梦境和休憩息息相关，大概是托老从现实生活中得到的灵感，而罗瑞恩（Lórien）这个词汇的词根“lor-“也与睡眠、梦境有关。
黑暗大敌：魔苟斯
魔苟斯，宇宙的黑暗大敌
还要着重描述的就是黑暗暴君米尔寇（Melkor，昆雅语，拥力而生的强者），他已经丧失了这个称谓，精灵们称他为魔苟斯（Morgoth，辛达语，黑暗暴君）。
这里多说一句，Melkor也许并不是魔苟斯的本名，他很有可能和其他的爱努一样，在主神语（Valarin，又称维拉语，爱努的语言）中有一个自己的名字，但是并没有相关的记录。就像曼威、瓦尔妲这些称谓，都是由精灵们从爱努说的主神语中转化而来。严格来说，爱努们不需要语言来交流，他们创造语言可能只是为了更好地理解伊露维塔儿女们的想法。在旧版本的《精灵宝钻》中，主神语又细分为欧罗米语（Oromëan）、奥力语（Aulëan）及米尔寇语（Melkian），所有精灵语都源于欧罗米语、矮人们则使用奥力语，但这个构想最终被摒弃了。
魔苟斯与曼威系出同源，伊露维塔赐予了他极其强大的能力，其他所有维拉拥有的力量和知识，他都拥有一些。但是他出于邪恶的目的，觊觎其他人管辖的领域，藐视一切，在爱努的大乐章中就与自己的父亲伊露维塔相争，最终堕落为恶神。
如专栏的前两章所述，当众维拉刚开始在阿尔达劳作之时，魔苟斯就在发动战争，重创和玷污阿尔达，后来又做出偷走精灵宝钻、创造邪恶的奥克祸害世界等一系列邪恶行为。他甚至腐化了其他神灵，包括可怕的维拉劳卡（Valarauko，昆雅语，强大的恶魔），这些火焰灾灵后来也被称为炎魔。根据预言，魔苟斯会在末日决战中被彻底杀死。
力量最强者的堕落是一个很有意思的主题，在后面的故事里，同样有一些拥有同类中最强力量与智慧的角色发生了堕落。
维拉的助手：迈雅
爱努谱系图
随着维拉和米尔寇一起降临阿尔达的爱努中，还有同样在宇宙诞生前就诞生、但是等级次于维拉的神灵，他们被称为迈雅（Maiar，昆雅语，美丽的）。迈雅的数量无人知晓，他们也很少以精灵和人类能见到的形体出现，比较有名的是曼威的传令官埃昂威（Eönwë，昆雅语，含义不明）和瓦尔妲的侍女伊尔玛瑞（Ilmarë，昆雅语，含义不明，与星光有关），这两位是所有迈雅的首领。
欧西与乌妮
精灵与人类比较了解的迈雅则是乌欧牟的属臣欧西（Ossë，昆雅语，意思可能是“恐怖”或“泡沫”）与他的妻子乌妮（Uinen，昆雅语，含义不明）。欧西热爱海风，主宰着中洲和岛屿沿岸的诸海，总是在汹涌的波涛中开怀大笑。而乌妮则是诸海之后，热爱海洋中的生物和海草，水手们常常呼唤乌妮的名字，因为她能约束狂野的欧西，平息风浪。欧西曾一度受到魔苟斯的诱惑而堕落，然而乌妮应奥力的恳求，约束住欧西并说服他重归乌欧牟麾下。
美丽安，服侍过瓦娜和埃丝缇
还有一些常被人提起的迈雅，比如服侍过瓦娜和埃丝缇的美丽安（Melian，辛达语，珍贵的礼物），常年住在罗瑞恩，夜莺总是在她周围歌唱。在魔戒故事所处的第三纪元中发挥了重要作用的迈雅则是欧罗林（Olórin，昆雅语，梦境）、爱温迪尔（Aiwendel，昆雅语，鸟之友）等。欧罗林被认为是迈雅中最有智慧的一位，他住在罗瑞恩，却也常常去涅娜的住所，并从她那边学到了怜悯和爱心。他热爱精灵，却常常隐形混迹其间或者化作他们的模样。精灵们并不知道自己内心浮现的美丽景象或者灵光一现乃是受了欧罗林的启发。在后来的日子里，欧罗林成了所有伊露维塔子女的朋友，怜悯他们的悲伤，他就是在《指环王》中被人们熟知的甘道夫。
当然，迈雅中也有堕落者，比如前文提到的炎魔（Balrog，辛达语，大能的恶魔）。在侍奉奥力的迈雅中还有一位叫做迈隆（Mairon，昆雅语，令人倾佩的），他受到魔苟斯的吸引，走上黑暗之路，参与了所有魔苟斯的诡计，并在后来的岁月中崛起，犯下同样的滔天罪行。所以后来精灵们称他为索隆（Sauron，昆雅语，令人憎恶的）。
从众神与恶魔看精灵宝钻的世界观
《精灵宝钻》
到此，我们基本系统地介绍了阿尔达中众神与恶魔的设定。
在众神的设定中，我们可以看到明显的元素论。十四位众神代表着世界的不同的侧面，从风、云、空气、大地、森林、海洋，到欲望、梦境、悲悯等，共同构成了这个世界的主旋律。而旋律中的杂音，则始终是“黑暗”。魔苟斯起初渴望光，但当他无法独占光的时候，他就大发雷霆，化作大火降世、堕入黑暗，正因为魔苟斯时常利用黑暗来作恶，才让一切生灵都对黑暗充满了恐惧。
精灵宝钻的故事里也包含了宗教与神话中常出现的等级观念。至高至上的伊露维塔是唯一的创世神与造物者，祂在阿尔达的代理是最强的众神维拉，维拉之下则是迈雅，各有分工。接下来的故事里还会讲到伊露维塔的儿女们先后醒来，然后相对等级较低的其他种族才被允许唤醒或者被创造出来。事实上，奥力与魔苟斯同样有着深深的创造渴望，这种“次创造”的欲望曾被托尔金着重讲述。
此外，奥力与魔苟斯的区别只是在于奥力选择了谦卑，而米尔寇选择了对抗。所以米尔寇并不是为了对抗造物主而堕落，对抗造物主本身就是堕落，这种对父亲（创造者）的不满和反抗，显然带着希腊神话的影子。更耐人寻味的是，虽然奥力位列主神，他座下却先后出现了不同的迈雅受魔苟斯诱惑而堕落，他手下的两位迈雅将极大影响着第三纪元的故事，这是后话了。
参考书目及资料：
The Silmarillion，J.R.R.托尔金著，邓嘉宛译，世纪文景2015年2月第一版
Aule & Yavanna Viktoria Sinner https://www.artstation.com/artwork/QbYnl
Halls of Mandos Tolkien Gateway http://tolkiengateway.net/wiki/Halls_of_Mandos
Irmo Tolkien Gateway http://www.tolkiengateway.net/wiki/Irmo
Lórien (Valinor) Tolkien Gateway http://www.tolkiengateway.net/w/index.php?title=Lórien_(Valinor)&diff=311819&oldid=310166
Sauron Wikipedia https://zh.wikipedia.org/wiki/索倫_(魔戒)
题图：
Silmarillion Bölüm 1: Ainur’un Müziği https://www.wannart.com/ainurun-muzigi/
