清明有关燕子的诗（4首宋词哀思中藏生机）
清明有关燕子的诗（4首宋词哀思中藏生机）遥夜亭皋闲信步，乍过清明，早觉伤春暮。唐·李煜“佳节清明桃李笑，野田荒垄只生愁”是对故人的怀念；“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”是游子思乡心切；“梨花风起正清明，游子寻春半出城”是欢快地畅游。这些都是关于清明飞扬在宋诗里最恰当的表达。而宋词作为那个时代最为瑰丽的文学形式，又怎么会缺少了最巅峰的表达。今天就和大家分享4首有关清明的宋词，去领悟哀思背后的生机和希望。《蝶恋花·遥夜亭皋闲信步》
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清明，是二十四节气之一，也是中华民族重要的传统节日之一。又是一年清明，正因为万物生长、天清地明，才有了这个唯一既是节气名又是节日名的“清明”。
清明，这是一个忧伤与欢乐的交织的时节。很多人会按照习俗去到郊外扫墓祭祖，祭奠那些不逝的哀思；很多人会在春光里去田间踏春，不管是清清的河畔沐浴春色，还是在在溪边宴饮，曲水流觞都是是欢乐的雅集。
清明就是这样一个是哀思中蕴藏着生机与希望的诗意存在，独一无二充满着不尽的魅力。
“佳节清明桃李笑，野田荒垄只生愁”是对故人的怀念；“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”是游子思乡心切；“梨花风起正清明，游子寻春半出城”是欢快地畅游。这些都是关于清明飞扬在宋诗里最恰当的表达。
而宋词作为那个时代最为瑰丽的文学形式，又怎么会缺少了最巅峰的表达。今天就和大家分享4首有关清明的宋词，去领悟哀思背后的生机和希望。
没有什么可以阻挡春天的脚步：桃李依依春暗度
《蝶恋花·遥夜亭皋闲信步》
唐·李煜
遥夜亭皋闲信步，乍过清明，早觉伤春暮。
数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。
桃李依依春暗度，谁在秋千，笑里低低语。
一片芳心千万绪，人间没个安排处。
清明时节已经感觉到了暮春的气息，那漫长的夜久久不曾成眠，风止雨住，月色朦胧，他信步亭皋，忽闻秋千架上，笑语轻盈。桃李灼灼其华，春天仍在有序地推进，这心中的万种愁绪，千种相思，又能向何人诉说。
这首词是南唐后主李煜所写，看似伤春怀人，其实是后主对故国的怀恋。清明时江南的春天应该更美，有杏花雨，有杨柳风，可惜的是他如今只能在汴梁城中无限怀念而已。
每个人都会有不同的人生际遇，从而有了不同的身心感受。但时间从来都是最为公平的，就像那句经典的“冬天来了，春天还会远吗”，没有什么可以阻挡春天的脚步，因为时间是最公正的裁判。
1000多个春天已然过去，多少成王败寇淹没在历史的烟尘中，但“词中皇帝”却成为不朽的传奇。
没有什么可以阻挡燕子的归来：燕子来时新社
《破阵子·春景》
宋·晏殊
燕子来时新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。
疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。
燕子归来旧日巢穴时候，正是春社祭日，梨花开始纷纷飘落，又到了清明时节。黄鹂婉转歌唱，春日渐长，杨柳飞絮，随风轻扬。妙龄少女成群结队去采桑，相逢的时候到处笑语盈盈，本来以为她们在分享谈论着昨晚做的美丽的春梦，原来是在斗草游戏中赢了，这种快乐多单纯。
这是太平宰相晏殊写下的关于清明的宋词，浸染都是那富贵气息、那散淡气质。梨花无疑是他最喜欢的景色之一，或许是因为他江西老家本就盛产那繁盛的梨花吧，难怪会写下“梨花院落溶溶月”。
每个人都有自己最喜爱的风景，随着四级更替、节气变换，总会年复一年地出现在自己的生命中。就像那经典的儿歌“小燕子穿花衣，年年春天来这里”，没有什么可以阻挡燕子的归来，因为守候是最痴的承诺。
没有什么能够阻挡思念的抵达：红粉暗随流水去
《满江红·暮春》
宋·辛弃疾
家住江南，又过了、清明寒食。
花径里、一番风雨，一番狼籍。
红粉暗随流水去，园林渐觉清阴密。
算年年、落尽刺桐花，寒无力。
庭院静，空相忆。无说处，闲愁极。
怕流莺乳燕，得知消息。
尺素始今何处也，彩云依旧无踪迹。
谩教人、羞去上层楼，平芜碧。
我来自北方却常年住在江南，又是一年清明寒食。风雨过后，花丛中都是散乱的落花。落下来的花朵，静静地随着流水走了。我为国而愁得太厉害了，但没有地方说，因为那些流莺乳燕太可怕了，如果她们知道了这个消息，又要陷害我。如今也不知道书信在哪里，我想念的朋友仍然没有踪迹。
这是忧国忧民的辛弃疾在清明时节写下的一首词，表达的是多官场蹉跎的无奈，可喜的是那背后的思念不死的情怀。就像这一句“红粉暗随流水去”，没有什么可以阻挡思念的底单，虽然在某段时间信笺无从抵达，但爱人和朋友的关怀从不会断绝。
没有什么能够阻挡新生的力量：幽阶一夜苔生
《风入松·听风听雨过清明》
宋·吴文英
听风听雨过清明。愁草瘗花铭。
楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。
料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。
西园日日扫林亭。依旧赏新晴。
黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。
惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。
风雨凄凄泠泠，独自收拾起打落的花，埋入花冢，满怀忧愁地起草瘗花铭。当年送你离开的小路已是绿柳依依，每一条柳丝都摇曳着相思。春寒料峭，我借着酒意在梦中恍惚看见你归来，好梦却被清晨啼叫的黄莺惊扰。
这是南宋末年的词人吴文英写于清明时节的一首词，《红楼梦》中黛玉一曲《葬花吟》哭痛了多少人的心，没想到大男人的吴文英也曾葬花怀人，思念离他而去的爱人，真是“花落人去两不知”啊！
每个经典都因为能够引起许多人的共鸣，把个体的感受归纳成社会的共性。就像这一句“惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生”，没有什么可以阻挡新生的力量，因为希望是永恒的存在。
写在最后的渔人物语
清明是一个草长莺飞、花繁叶茂、生机勃发的时节，先贤们却帮我们确定了在这时追思逝者这样的主题。那是因为中国的文化是一种向死而生的文化，由生入死，由死而生，周而复始，生生不息。
因此，我们的古人选择在这样一个万物生发的时节纪念逝者，是对生命的哲思审视，是对生活充满希望的表达。
如果赶上一场清明雨，淅淅沥沥润湿了思念、闲情，渲染了离愁、闺怨，如泣如诉，如烟似缕，别有一番滋味在心头。
如果赶上一场清明晴，阳光热烈温暖了亲情、爱情，浓烈了友情、共情，如歌如啸，如梦如幻，更有一种豪情在胸中。
