吴青峰发声：吴青峰回应被骂娘
吴青峰发声：吴青峰回应被骂娘每一个汉字，自造词之初至今，字形字义都经历了不断演变。我们目前熟知的字形和字义，也将在未来的时间长河里，继续演变抑或直接消失。娘是怎么走向负面的自2011年以后，百度指数中“娘炮”一词搜索指数上升，在去年达到最大值。娘炮的舆论巅峰源于央视《开学第一课》的节目，节目请了娱乐圈中的小鲜肉。很大一部分评论认为，这些小鲜肉是娘炮，让他们做学生的榜样，会让小孩子们也成为“娘炮”，最终影响整个国家的发展，少年娘则国娘。大家都在争辩，男性到底该不该成为娘炮以及娘炮到底该不该提倡。却很少有人追根究底，为什么是娘？娘又如何成为了一个既侮辱男性又侮辱女性的负面词？
“娘”已经是当代男性甩不掉的贬义词了。如果一个男性被认为不够男性，十之八九会被人以“娘”问候，包括但不限于娘娘腔、娘炮、娘们唧唧……
而不够男性的标准，通常是外表或者行为上比较女性化。把女性化这一特质进行具体拆分，可以是皮肤很白、脸型圆润缺乏棱角、身材偏瘦、声音小且尖细、经常护肤打扮、心思敏感细腻等。娱乐圈中走偶像路线的男性，多被人以娘炮攻击。
歌手吴青峰，因其女性化的外表和声音，从出道至今一直没能摆脱“娘”的外界评论。在节目《爱思不si》中，马薇薇问及如何看待这一攻击，吴青峰回答，不懂为什么娘会变成负面词。
娘就是妈妈，攻击一个人娘，就等同于在攻击他的女性化特质，所以女性化特质不好吗？
自2011年以后，百度指数中“娘炮”一词搜索指数上升，在去年达到最大值。
娘炮的舆论巅峰源于央视《开学第一课》的节目，节目请了娱乐圈中的小鲜肉。很大一部分评论认为，这些小鲜肉是娘炮，让他们做学生的榜样，会让小孩子们也成为“娘炮”，最终影响整个国家的发展，少年娘则国娘。
大家都在争辩，男性到底该不该成为娘炮以及娘炮到底该不该提倡。却很少有人追根究底，为什么是娘？娘又如何成为了一个既侮辱男性又侮辱女性的负面词？
娘是怎么走向负面的
每一个汉字，自造词之初至今，字形字义都经历了不断演变。我们目前熟知的字形和字义，也将在未来的时间长河里，继续演变抑或直接消失。
娘字的起源，可以追溯到甲骨文时代，写作
，左部声旁为良，右部形旁是一个双手交叠跪在地上的女子。甲骨文字形的娘，有人解读为新婚男子心目中新婚妻子是天下最美好的女子。①
也有意见认为，娘在甲骨文中并不带有实际的意义。左部声旁的良字，在当时多用于人名，且女性人名居多，所以在右边加入形旁“女”。②
据现存可证资料，“娘”最早有明确的女性之意应是南朝。南朝著作《玉篇》女部解释：娘，少女之號。即娘代表年轻女子。
北朝时期，有把娘当母亲的用法。《木兰诗》中的“旦辞爷娘去”，将“爷”和“娘”对应使用，此处的娘，即为母亲之意。
在之后的使用中，娘和不同的字搭配构词，语义扩大，逐渐成为代表女性不同年龄阶段和身份的词，有：
少女。
泛指女性。
母亲。
称长一辈或年长的已婚妇女。
人妻。
起码元代开始，娘有了贬义用法。②《西厢记》中有句词：
你看人似桃李春风墙外枝，卖俏倚门儿。我虽是个婆娘，有气志。
此处的“婆娘”，显然低人一等。
骂的就是女人
娘的语义发展里，有一种情况是和其他字组成骂语。有学者分析，世界上大多数语言都有脏话，而脏话大部分都和女性、母亲有关。
露丝·韦津利在《脏话文化史》里研究了脏话的类别和具体脏词的形成原因。形容男性的词，意义多半是正面或者中性的，而表示的女人的词，却充满了恶意，几乎都带有道德色彩。比如娘们、婆娘、母夜叉、泼妇、婊子、祸水。③
有些词原本是男女皆可适用的中性词，但当用途窄化专门只限于女性时，就变成了侮辱词汇，比如荡妇（harlot）和破鞋（wench），曾经不限性别，当时也未贬义化，现在专指性行为不符合传统女性期待的女性。③
而骂人时，经常使用的脏话也逃不出女性和母亲：
日你妈。
甘霖娘。
他娘的。
Fuck your mother.
鲁迅曾经在《语丝》上发表过一篇文章，《论他妈的》。骂“他妈的”具体从什么时候开始，已经不可考。但据鲁迅而言，在他的时代，他妈的已是随处可闻的口头禅了。国人说“他妈的”次数，不比逢人就说的问候语“你好呀”少。如果把牡丹看做国花的话，那他妈的堪称中国的国骂。④
无论是谁，只要在中国过活，便总得常听到“他妈的”或其相类的口头禅。我想：这话的分布，大概就跟着中国人足迹之所至罢。
问题是，为什么是他妈的、他娘的，而不是他爹的、他爸的？为什么偏偏是女人和母亲？
《脏话文化史》中引用台湾学者的解释，脏话关乎权力，对女人的咒骂体现了男人的霸权。“干你娘”这个词，“干”字并不表示性行为本身，而是表示个体之间的宰制，一方对另一方施加权力和牵制对方。后面承接的词往往是女性词，比如娘、妈、妹妹、姐姐，而不是男性。③
至于母亲或姐姐妹妹的亲人身份，主要涉及家族血缘。辱骂整个家族，比辱骂个人杀伤力大得多。
男人，不能娘
女性是低于男性的存在。但近代以来，随着国家、民族主义和进化论发展，在身体审美上，具有女性化的男性也逐渐成为了被鄙视的对象。
19世纪，随着科学技术的发展，西方世界流行起用自然科学理论解释一切社会文化现象。达尔文的进化论，也被用来和社会中的各种现象结合，衍生出了社会达尔文主义。至今为止，很多人仍然信奉社会达尔文主义，比如优生学、穷人不该生孩子论等。
在频繁的战争和革命环境下，当时的人把国家民族主义和进化论杂糅，创造出了民族退化论。认为个体生理发展和民族国家发展息息相关，衰弱的国民身体会导致国家衰弱，在竞争中淘汰。于是强壮、富含肌肉和力量的男性气质，成为推崇的、优秀的身体审美。一系列为提高身体素质的措施应运而生⑤：
排斥移民，认为移民会导致人种混杂降低原本优秀的身体素质；
提倡竞技体育，运动能提高个人素质，有利于备战；
积极建设童子军，从小培养军事化人才。
这一理论，也被20世纪初的中国知识分子们用来教育国民，以抗争内外敌人，争取民族独立。
在此之前，中国人对男性的审美偏向阴柔，多是瘦弱的文人形象。但面对20世纪初的内忧外患，花拳绣腿没用，有用的是实打实的军事力量、军人素质。所以在实用主义驱使下，对男性的身体要求自然转向了力量、强壮、要足够男人。
19世纪末的中国军队 资料图
鲁迅在1933年还写过一篇《娘儿们也不行》，里面对比了男子汉和娘儿们⑥：
娘儿们只会“养生”，不会“送死”，如何可以叫她们来治天下！
……明白军缩会议，世界经济会议，废止内战同盟等等，都只是一些男子汉骗骗娘儿们的玩意儿；他们自己心里是雪亮的：只有“送死”可以治国而平天下……
所以现在世界的糟，不在于统治者是男子，而在这男子在女人的地统治。以妾妇之道治天下，天下那得不糟！
文中所写女人的群像是：不愿意上战场送死；如果真去打战了也没劲，因为女人们打架是扯头发抓脸皮，不是用机关枪；女人们嘴巴碎，挑拨离间搬弄是非；多纠缠，没完没了。所以女人是治理不好国家的。
与娘儿们相反，男人够血性、够刚硬果断、愿上战场能上战场打胜仗……
男人的身体想象和审美，就这么以战争实用工具的逻辑，延续到我们现在。所以那些女性化的男性，就被辱骂娘炮、娘娘腔、娘们兮兮。攻击的理由和几百年前的民族退化论别无二致：
少年娘则国娘。
且不谈社会要不要、应不应该对男性设置统一的身体想象和期待，娘炮符不符合这期待，单论娘炮这个词，它就是在侮辱对方的人格尊严，进行性别攻击。
当大陆还在为几个“娘炮”偶像该不该上央视带坏学生争辩，一些媒体公然倡导男性应该阳刚不该娘炮时，台湾已经把性别攻击列入了霸凌。用语言攻击他人的性别特征、性别气质、性倾向、性别认同，属于性别霸凌。会被进行性别教育、罚款处罚，最重要求退学。
“娘炮”“娘娘腔”这种攻击个人性别特征、性别气质的词，毫无疑问是语言上的性霸凌。
参考资料：
1.浙江教育，汉字解密，杨小平
2.杜志娟. 汉字“娘”的形义嬗变分析及文化阐释[D]. 福建师范大学.
3.《脏话文化史》，露丝·韦津利，文汇出版社，2008年2月第1版
4.鲁迅，《论他妈的》，语丝，1925年7月27
5.盖琪. 性别气质与审美代沟——从“娘炮羞辱”看当前媒介文化中的“男性焦虑”[J]. 学术研究 2019.
6.鲁迅，《娘们也不行》，申报，1933年8月1日
