魏晋南北朝时期的妃子排序：两晋南北朝后妃制度探析

魏晋南北朝时期的妃子排序：两晋南北朝后妃制度探析3.皇后的纳、册礼随着门阀土族通婚、士庶不婚成为社会普遍遵守的婚姻观，门第出身和政治需要成为两晋南北朝皇后选拔的最重要依据。不过北魏除了看门第出身，还有加上-项特殊的鲜卑传统一-铸金人，在《魏书--皇后列传》都有记录，凡立皇后，均让皇后人选铸金人，如果能铸成，就意味着吉利，上天认可，可以立为皇后，如果铸不成，生前不能有皇后之名，只能死后追封。如北魏明元帝拓跋嗣的皇后就是后秦姚兴的女儿，皇族之后 但是铸金人的时候铸不成，虽然明元帝十分宠爱她，出入都有皇后的规格，但她生前还是不能有皇后的尊称，死后才被追封。根据史书的记载，内外命妇朝见皇后就如皇帝朝会一般隆重，只是比朝会规格稍微小一点。大汉天子剧照卫子夫等到了东汉，开始注重门第，皇后很多都选自豪门大族，如汉章帝皇后窦氏，深受汉章帝宠爱，父亲为刘秀时期大司空、母亲为刘秀长子的女儿，名副其实的公主。再比如汉和帝和熹皇后邓绥，出身名门，祖父是有从龙之

后妃制度包括皇后制度和妃嫔制度，在两晋南北朝皇后有相对完整的纳后礼和册封礼，而妃嫔只有简单的册封礼，皇后的选立不同于西汉是依据皇帝喜好册立的，而是将门第出身作为主要考量依据，选妃则不限于豪门士族，战俘、异族、下层女性都可以作为妃嫔人选。虽然皇后比妃嫔的地位要高得多，但皇后的废立还是掌握在皇帝手中，因此在封建社会中，皇后制度就是伴随着君主专制而产生的，后权依附在皇权之上，皇后母仪天下，来辅助皇帝治理后宫和统御天下。

皇后制度

1.皇后之尊

从秦代开始，秦始皇就确立了皇后的正统地位，东汉的时候册立皇后开始有严格正式的规章典仪，到了南北朝和隋代，则开始有内外命妇朝见皇后的中宫朝会。很多人不清楚内命妇是指什么，内命妇就是皇帝的妃嫔，从贵妃到采女，并且还包括太子的妃嫔，如太子妃、良娣等人，外命妇则是指公主、皇子嫔妃、其他王公大臣的妻母。可以这么说，在外是朝臣、皇子拜见皇帝，在内就是皇后当家作主，女人们都是来向皇后请安的。

《隋书》记载：后齐元日 中宫朝会 陈乐 皇后袆衣乘舆 以出于昭阳殿。坐定 内外命妇拜 皇后兴 妃主皆跪。皇后坐 妃主皆起 长公主一人 前跪拜贺。隋仪如后齐制，又有皇后受群臣贺礼。

根据史书的记载，内外命妇朝见皇后就如皇帝朝会一般隆重，只是比朝会规格稍微小一点。

大汉天子剧照卫子夫

等到了东汉，开始注重门第，皇后很多都选自豪门大族，如汉章帝皇后窦氏，深受汉章帝宠爱，父亲为刘秀时期大司空、母亲为刘秀长子的女儿，名副其实的公主。再比如汉和帝和熹皇后邓绥，出身名门，祖父是有从龙之功的邓禹，也深受汉和帝的喜爱。

随着门阀土族通婚、士庶不婚成为社会普遍遵守的婚姻观，门第出身和政治需要成为两晋南北朝皇后选拔的最重要依据。不过北魏除了看门第出身，还有加上-项特殊的鲜卑传统一-铸金人，在《魏书--皇后列传》都有记录，凡立皇后，均让皇后人选铸金人，如果能铸成，就意味着吉利，上天认可，可以立为皇后，如果铸不成，生前不能有皇后之名，只能死后追封。如北魏明元帝拓跋嗣的皇后就是后秦姚兴的女儿，皇族之后 但是铸金人的时候铸不成，虽然明元帝十分宠爱她，出入都有皇后的规格，但她生前还是不能有皇后的尊称，死后才被追封。

3.皇后的纳、册礼

中国最早出现婚礼仪式是记载在周代礼仪编制的《仪礼》中，古人结婚有“六礼”，“纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”这六个步序，那么帝王大婚是怎样的呢?汉朝以前的史书记载简略，如《后汉书》记载，东汉桓帝娶后，都按照西汉孝惠皇帝纳后的旧典，即黄金两万斤、纳彩雁、璧、马、束帛，天子还加上谷珪(玉器)。

军师联盟剧照

等到晋朝的时候，天子大婚才有被详细记录下来。据《晋书》记载，西晋时，婚礼纳征，天子加以谷珪，诸侯加大璋，可依周礼改改璧为璋， 羊雁酒米玄纁(玄纁就是指一种布帛)就是需要备齐的，另外还要绢三百匹。这个绢有多贵重呢，可以当做实物货币使用，比铜钱更为保值。

到了东晋，穆帝纳后则完全按照”六礼“进行。郑玄说的五雁六礼就是指在纳彩、问名、纳吉、请期、亲迎这个五个环节送白雁，六礼指是纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎这六个步骤。

《宋书》卷《志》详细记载了，在”纳彩、问名、纳吉、请期、亲迎”均用白雁、白羊各一头， 酒米各十二斛。 惟纳征羊一头，玄絺用帛三匹，绛二匹，绢二百匹，虎皮二枚，钱二百万，玉璧一枚，马六头，酒米各十二斛，郑玄所谓五雁六礼也。“

等到了南北朝时期，南朝皇帝基本都没有纳后礼仪，皇帝登基后直接册立为后，册立的仪式与皇太子加冠、封三公、藩王的仪式一样。北魏则只有铸金人有记载，纳后礼基本没有什么记载。

《隋书》卷《志》有对北齐的纳后礼进行了详细记载，同样按照”六礼”“的流程， 只不过相比晋朝的重金纳彩、问名，北齐只用羊、雁一只，酒米一斛， 另外北齐还有册后礼，礼仪更加完备，与北齐同期的北周也有相似的纳后、册后礼。

妃嫔制度

1.嫔妃等级制度

在秦始皇称帝后，设立了“皇太后、皇后、夫人、良人、八子、七子、长使”这样的妃嫔等级，在西汉初年承袭秦制，后来又增添了很多等级，变成十四级，除了这十四级，还有一些没有等级的家人子。

西汉十四级嫔妃等级

东汉的时候，刘秀鉴于西汉妃嫔数量剧增导致靡费颇多，于是在皇后之下只设了贵人、美人、宫人、采女，但刘秀后面的皇帝嫔妃数量也是日渐增多，耗费巨多。

等到了晋朝的时候，重新建立妃嫔制度，在皇后之下设三夫人、九嫔，对应三公九卿，之下又设美人、才人等二十七命妇、八十一御妻。南北朝的时候因朝代众多，不能一一列举，但大体承袭晋制。

因为北魏是鲜卑族统一北方，所以刚开始建国的时候，后宫制度还未完备，等到道武帝的时候，才有皇后和其他姬妾（统称为夫人），等到太武帝的时候有左右昭仪、贵人。孝文帝汉化改革时才有三夫人、九嫔。等到北齐和北周初年，后宫嫔妃十分简单，等到北齐武成帝时配齐了三夫人、九嫔、二十七命妇、八十一御妻，等到北齐末年和北周末年，妃嫔数量远超过定额，采选天下女子，只为享一己私欲。

2.妃嫔册立

嫔妃册封只有册封礼，没有迎娶皇后的“六礼”，而且史书上记载不详，一般都只有一两句话带过，比如《晋书》记载，“晋武帝九年，帝遣洛阳令拜胡芳为贵嫔”，还有“诸葛夫人，名婉于晋武帝九年入宫，帝临轩，使洛阳令拜为夫人。”《魏书——李彪传》有记录，“彪有女，及彪亡，世宗闻其名，召为婕妤，以礼相迎。”

由此可见，妃嫔的册封仪式远远不能与皇后的纳册典礼相比，封建礼教的森严等级，使妃嫔与皇后有鸿沟一样不可逾越。

3.妃嫔的出身

在东汉时期，就有了具体的选妃流程，在八月秋收核对人口后，给皇帝选妃的大臣就要去物色十三岁以上、二十岁以下的良家女子进献给皇帝。等到了晋武帝时期，晋武帝即位后让公卿以下官员的女儿送到宫里备选，落选的女子才能再行婚配，另外再禁止天下百姓嫁娶，让宦官乘车前往各州郡采选女子，送入宫中，让皇后过目，满意的留下做妃嫔。晋武帝后宫数量之多用“羊车望幸”这个成语能够形象的阐释出来。

琅琊榜剧照后宫嫔妃

到了东晋十六国和南北朝时期，除了按流程采选、臣属进献、罪没入宫，还增加了战俘和少数民族间的政治联姻，因此妃嫔选择的范围不仅是高门士族、良家子，还增加了许多下层、异族美貌女子，如前秦苻坚灭西燕，将西燕清河公主纳入宫中。

总结

通过皇后与妃嫔的等级、册立、出身相比，可以看出两晋南北朝皇后的地位高于嫔妃，不容僭越，而且皇后还有后宫最高的俸禄、最丰盛的饮食、最完备的宫人、最高规格的舆服，和皇帝一起受众臣朝拜、万人敬仰。不过皇后即便作为帝国的女主人，命运还是掌握在皇帝手里，如果妃嫔非常得宠，皇帝宠妾灭妻也不是没可能，如孝文帝废冯皇后因宠幸冯昭仪，但是大部分还是遵照后妃等级制度的。而妃嫔想要在后宫熬出头，要么凭借出色的美貌、惊人的才情取悦于皇帝、要么母以子贵熬到儿子登基被尊为皇太后（北魏除外，北魏实行子贵母死，防止外戚干政），这两条都没有就只能在宫中老死或者皇帝大发慈悲放其出宫。总之从后宫生存难易来看，妃嫔生存难度可以说是王者，皇后则是青铜级别。

参考 1.唐房玄龄合著 《晋书》

2.魏征著 《隋书》

3.魏收著 《魏书》

4.朱子彦著 《帝国九重天-中国后宫制度变迁》

5.魏文莉著 《魏晋南北朝后妃制度研究》