假面自白三岛由纪夫，金阁寺三岛由纪夫

假面自白三岛由纪夫，金阁寺三岛由纪夫三次提名诺贝尔文学奖的三岛由纪夫，再最有机会获奖时自尽而亡。将一代神坛文学大师永远封存。按照我们现在的视角观望以往，并不符合实际也嗤之以鼻。人思考的角度是可以切换的，换成三岛你就明白为什么他最后落得如此，换成沟口你就明白为什么他焚毁美好了。日本的文化我等中国人民难以接受，我想原来战败这二字有如此深远深入的影响，结合日本以往自以为傲的帝国主义精神以及类似武士道如此极端哲学和精神，和日本战败后迅猛发展到被美国挖空泡沫在骄傲与压力的各种极端下形成了日本现在文化和审美。 艺术可以客观欣赏。金阁寺金阁寺这个建于封建时期的金阁寺，是美好神圣的象征，包容收纳这鬼畜心理的众生也包容着口吃的沟口，一次次扼住沟口不入深渊的金阁寺，在沟口心理金阁寺也是阻挡他前行步伐的枷锁。于是沟口心生付之一炬的想法，那就是烧掉金阁寺他一起赴死！最终金阁寺逃脱了轰炸的命运也没能逃脱这一21岁僧人的火苗，可金阁寺燃烧之际，人对逃生

金阁寺

你要读懂此书，先了解作者三岛由纪夫。三岛出生在落寞的贵族家族，奉行的是封建的日本武士道主义，他的外婆教育他振兴家业。那你不难理解他为什么奉行封建武士道注意，这个以美德如义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己为精神信仰，在他的祖父辈武士阶层也是受用的，只是时代在改变，思想在进步，顺应不了时代的阶层在更替。

金阁寺

《金阁寺》的主人公沟口不幸就像在诉说三岛自己。沟口出生就先天性口吃，父亲早早病逝，他亲眼目睹了母亲当着他的面出轨运动，母亲改嫁从不关爱他，对他灌输得最多的只有做金阁寺的住持，并不肯定他给他积极的正能量还要嘲笑他的口吃，连母亲都嘲讽。少年沟口有一个个暗恋对象有为子，有为子因与战败兵私通被逼得死在他面前。沟口一生中有两个重要的朋友，一个是待他口吃视而不见拉他出深渊的朋友鹤川，一个是和他一样有生理缺陷的却自私使劲拽他入地狱的朋友柏木。很不幸鹤川也早逝，从此他再也无与美好有一丝联系的朋友了。沟口一直继承父亲遗言在金阁寺学习，他的老师父亲的朋友也就是金阁寺的住持让他享有读大学的机会，最后不巧偶遇了老师招妓产生了一系列的矛盾，母亲希望沟口能当上住持的愿望破灭。在每一次他的坏朋友柏木怂恿他与女子沦陷时，沟口的脑海中都能出现金阁寺，最终没有沦陷。金阁寺修建于抗日战争时期，是美的象征，包容他的残疾，关键时刻拉住他不入深渊。在沟口时期的金阁寺，时代已经改变了，日本沦为战败国。本想当上住持掌握金阁寺的美好愿望破灭，父亲鹤川这些待他温暖的人一个个离开，沟口幻想日本沦为战败国轰炸机能轰炸金阁寺他也一起与美好赴死。金阁寺却屹立不倒，在历史中我们看到二战前日本政府就已经申请列为这座寺庙为国宝，这也可能是为什么金阁寺逃脱了战败轰炸的重要原因。

金阁寺

这个建于封建时期的金阁寺，是美好神圣的象征，包容收纳这鬼畜心理的众生也包容着口吃的沟口，一次次扼住沟口不入深渊的金阁寺，在沟口心理金阁寺也是阻挡他前行步伐的枷锁。于是沟口心生付之一炬的想法，那就是烧掉金阁寺他一起赴死！最终金阁寺逃脱了轰炸的命运也没能逃脱这一21岁僧人的火苗，可金阁寺燃烧之际，人对逃生的本能让沟口放弃赴死，金阁寺熊熊大火浓烟四起，沟口丢掉安眠药与刀一身烫伤他告诉自己：我要活下去！

三岛由纪夫心中的金阁寺就像日本武士道主义，美好神圣，但家族落寞武士道落寞。沟口付之一炬是让金阁寺的美万古长存，美好的事物在达到顶峰时不毁掉那么就会一直走下坡路。文中的沟口坚定的要活下去，现实的三岛由纪夫最后破腹自尽。金阁寺是美是三岛的武士道精神，武士道的封建就像修于封建时期的金阁寺，家族的落寞就像日本二战的大败，三岛在演讲完要振兴武士道而被人嗤之以鼻后破腹自尽就像沟口一把火烧毁了金阁寺，万古长存的武士道精神和金阁寺，留在了那个错误的时代。

金阁寺

三次提名诺贝尔文学奖的三岛由纪夫，再最有机会获奖时自尽而亡。将一代神坛文学大师永远封存。按照我们现在的视角观望以往，并不符合实际也嗤之以鼻。人思考的角度是可以切换的，换成三岛你就明白为什么他最后落得如此，换成沟口你就明白为什么他焚毁美好了。日本的文化我等中国人民难以接受，我想原来战败这二字有如此深远深入的影响，结合日本以往自以为傲的帝国主义精神以及类似武士道如此极端哲学和精神，和日本战败后迅猛发展到被美国挖空泡沫在骄傲与压力的各种极端下形成了日本现在文化和审美。 艺术可以客观欣赏。