白居易 周至县:白居易徐州丰县
白居易 周至县:白居易徐州丰县徐州古丰县,有村曰朱陈。《朱陈村》这首诗真的很长,但是黑夜更漫长,夜雨绵绵,不妨慢慢读:这大概是符合唯物辩证法的,所以会有所谓的“优秀传统文化”,但不知白居易写的算不算“优秀传统文化”?朱陈村,是徐州丰县的一个小村落,时间过去1200多年了,今日读之,特别激动,想去丰县买房、定居,做个唐朝的丰县人,如果我是一个女人,我乐做丰县的唐朝媳妇。据说社会是进化的,我相信,不敢不相信。但是,然而,因此,我突然怀疑,白居易是不是造谣、传谣、故意抹黑后世?
文 | 郁震宏
白居易(772—846)
万恶的旧社会,也会有阳光明媚,也会有温暖人心的地方,不必说锦衣玉食的统治者,即使底层社会,何尝不然?
比如白居易写的《朱陈村》(见下)。
这大概是符合唯物辩证法的,所以会有所谓的“优秀传统文化”,但不知白居易写的算不算“优秀传统文化”?
朱陈村,是徐州丰县的一个小村落,时间过去1200多年了,今日读之,特别激动,想去丰县买房、定居,做个唐朝的丰县人,如果我是一个女人,我乐做丰县的唐朝媳妇。
据说社会是进化的,我相信,不敢不相信。但是,然而,因此,我突然怀疑,白居易是不是造谣、传谣、故意抹黑后世?
《朱陈村》这首诗真的很长,但是黑夜更漫长,夜雨绵绵,不妨慢慢读:
徐州古丰县,有村曰朱陈。
去县百馀里,桑麻青氛氲。
机梭声札札,牛驴走纭纭。
女汲涧中水,男采山上薪。
县远官事少,山深人俗淳。
有财不行商,有丁不入军。
家家守村业,头白不出门。
生为村之民,死为村之尘。
田中老与幼,相见何欣欣。
一村唯两姓,世世为婚姻。
亲疏居有族,少长游有群。
黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
生者不远别,嫁娶先近邻。
死者不远葬,坟墓多绕村。
既安生与死,不苦形与神。
所以多寿考,往往见玄孙。
写到这里,白居易笔锋一转,以自己的身世之感,表达了对丰县朱陈村民的羡慕,这里没有欺诈,没有压迫,没有“蒙难丽莎”。白居易,是不是在故意美化封建社会?不得而知。
我生礼义乡,少小孤且贫。
徒学辨是非,只自取辛勤。
世法贵名教,士人重冠婚。
以此自桎梏,信为大谬人。
十岁解读书,十五能属文。
二十举秀才,三十为谏臣。
下有妻子累,上有君亲恩。
承家与事国,望此不肖身。
忆昨旅游初,迨今十五春。
孤舟三适楚,羸马四经秦。
昼行有饥色,夜寝无安魂。
东西不暂住,来往若浮云。
离乱失故乡,骨肉多散分。
江南与江北,各有平生亲。
平生终日别,逝者隔年闻。
朝忧卧至暮,夕哭坐达晨。
悲火烧心曲,愁霜侵鬓根。
一生苦如此,长羡村中民。
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