重温论语学而第一：蓁熙品论语一〇六

重温论语学而第一：蓁熙品论语一〇六是温故、知新，还是从温故中知新呢？“温故”和“知新”的关系，是并列的，还是递进的呢？温故知新，是我们都熟悉的成语，便是出自《论语》这一章。既然熟悉，就来深度思考几个问题吧。温故知新，是一种什么样的能力？

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

孔子说：“温习旧的知识，获得新的启发，这样的人才有资格做老师啊。”

-- 原典出处《论语 · 为政篇第二》

▼

温故知新，是我们都熟悉的成语，便是出自《论语》这一章。

既然熟悉，就来深度思考几个问题吧。

温故知新，是一种什么样的能力？

“温故”和“知新”的关系，是并列的，还是递进的呢？

是温故、知新，还是从温故中知新呢？

温故、知新，如两者并列，“故”和“新”是割裂的，变成不相干的两件事。

从温故中知新，意味着，学习旧知，收获新得，“故”和“新”之间是一个吸收转化的过程，“故”如老树，“新”如枝叶，老树不变，而枝叶常新。

两相比较，递进关系，似乎更符合孔子注重文化传承的主张。“温故”的目的，是启发新知，开创新知，在温故的基础上创新。

温故的“温”字用得好。“故”是什么？“故”是古老的智慧，过去的历史，它们静静地躺在故纸堆里，等待不同时代的人，带着各自的新问题，深入其中聆听信息，寻绎不变的规律，通过对规律的掌握，运用旧知，解决新生的问题。

这里面的重点是什么呢？

温故，贵在掌握规律；知新，贵在预见趋势。温故不知新，则没有应用，失之迂拘；知新不温故，则没有来历，失之浅俗。

“新”自“故”来，“新”不离“故”，脱离了“故”的“新”，是无源之水，无根之木，难以久长。脱离“新”的“故”呢？终将清冷寂寞，无人问津。

▼

图片选自【蓁熙诗画】

温故知新，是一种能力，通过对过往知识和历史的回顾温习，获得崭新的体会和领悟。

这样高的能力要求，可不是谁都能做到的。

所以，温故知新，是对谁的要求？

可以为师矣！温故知新，是对师者的要求。

孔子说，若是以古解古，没有创新，算不上是好老师。师者，必要温故知新，在“故”和“新”之间搭一座桥梁，在古、今、新、旧之间做一个摆渡人。

这一章，话题涉及继承与创新。继承是每个时代都要做的事情，继承我们的历史和文化，让传统得以发扬光大。创新是我们这个时代所呼唤的，如何创“新”？“新”从“故”来，任何“新”都不是突如其来，先继承再创新，通过温故而知新。

温故知新，用《论语》自己的话来解读就是“告诸往而知来者”。

通过了解已经发生的事，预见未来即将发生的事。

任何事物的发生都依循一定的规律，重温故旧，掌握规律，预见新生事物发展变化的趋势。

文章来源：

【蓁熙文化】微信公众号，敬请关注

更多内容也可搜索并关注：喜马拉雅、bilibili平台【蓁熙文化】

更多学习平台可搜索：小鹅通【蓁熙文化】

版权申明：

文中音视频作品及图片版权归【蓁熙文化】所有，未经正式许可或授权，不得用于其他商业用途。