道德经感悟人生的智慧，道德经十九
道德经感悟人生的智慧，道德经十九本章老子为当时病入膏肓的社会开出了一剂药方：“见素抱朴，少私寡欲。”让人民的认知有一个总体的归属，那就是：“表现纯真，保持朴实，减少私心，降低欲望。”此三者，以为文不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。抛弃聪明和智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈；抛弃巧诈和利益，盗贼也就消失了。用这三个方面，来治理混乱的国家是远远不够的，所以还应当
《道德经》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作。传说是春秋时期的老子所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，也是除《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
《道德经》第十九章
一、原文（通行本）绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三者，以为文不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。
抛弃聪明和智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈；抛弃巧诈和利益，盗贼也就消失了。
用这三个方面，来治理混乱的国家是远远不够的，所以还应当
让人民的认知有一个总体的归属，那就是：“表现纯真，保持朴实，减少私心，降低欲望。”
三、拓展思考本章老子为当时病入膏肓的社会开出了一剂药方：“见素抱朴，少私寡欲。”
上一章老子讲道：“大道废，有仁义；慧智出，有大伪。”
春秋时期，社会风气的败坏产生了“圣、智、仁、义”，而诸侯国打着“圣、智、仁、义”的旗帜来做肮脏的事情。
无论老子还是庄子，均主张摈弃“圣、智、仁、义”，让人民回归到最本真、最朴素的状态。
这样的看法未免有些片面，试想，假如社会上存在很多作恶多端的人，为了保持社会稳定，让这些坏人回到他们的孩童时期，是无论如何也办不到的。这不过是老庄心中理想的“桃花源”罢了。
现代人压力山大，源于私心太重；焦虑不堪，源于欲望太强。老子“见素抱朴，少私寡欲”的思想或许是解决问题、修身养性的良方。
清心寡欲，淡化压力和焦虑，让生命回到最朴素的状态，打造内心深处的“桃花源”。
