画师不画脸：画师不是无心学

画师不画脸：画师不是无心学书画是什么，是智慧的传承，是悠悠千年历史的寄托是那情感流露的写照，是一种文明的底蕴。读史使人明智，读诗使人灵秀。正是有了书画，有了那些曾经愿意以一生的纯粹去做出伟大作品的先辈们，才使得我们这片土地被称之为华夏文明古国。也正是因为这精神的寄托才使得我们有了不仅是物质与需求的追求。人之所以被称之为为人，还因为我们不仅靠生理支配，我们更多的时候是追寻灵魂心灵的满足。我想这也是书画自古不分家的道理，灵魂的感悟无语创作何时又有过高低差异。“匠人”遍地有，“大家”能几何？多一些精神的巨人，少一些名利，这才是书画的真正意味。正如那象形文字甲骨文的起源，仅是因为先人们情感的体现与智慧的表达。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。静下心去阅山水深浅，蛟龙潜藏。忘却浮华虚实，不已写为写，不已画为画。斯是陋室惟吾德馨，那便是真的书画。

早在五千多年前遥远的东方，有着一个被称之为华夏的土地。我们的祖先便在这里以强大的创造力和顽强的生命力，繁衍着一代又一代的生命，五千年来铸造了伟大而又神秘的中华文明。

殷商时起中华便有了第一种文字甲骨文。正是文字的出现使得那些智慧与文明得以传承，而在这之前伟大的祖先们就早以懂得，在岩壁器具上创作着属于那个时期的“画作”。

浓墨勾勒，淡漠烘托。在画作上中国画比西洋画更注重神韵。在写作诗词上也更注重精神上的寄托。“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”品着这诗句，你仿佛可以看见感觉到，那青瓦白砖，枯藤小道上的落寞不舍，这是草木摇落萧瑟的失意，也是凄凄惨惨戚戚悲凉的远行。不在其景，却身临其境。使人悲其所悲，哀其所哀。

书画的美妙在于那不写情词不写诗，一方素帕寄心知的韵。只有你有真挚的感情质朴而又不失自我的情谊才能创造出佳话。当今社会不乏“书画匠”可却少了很多诗画家。一味地黄金买身贵，又怎能有那流芳百世的巨作，李煜在经历国破山河变才有了“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”元稹在失去结发妻才有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”的领悟。

书画是什么，是智慧的传承，是悠悠千年历史的寄托是那情感流露的写照，是一种文明的底蕴。读史使人明智，读诗使人灵秀。正是有了书画，有了那些曾经愿意以一生的纯粹去做出伟大作品的先辈们，才使得我们这片土地被称之为华夏文明古国。也正是因为这精神的寄托才使得我们有了不仅是物质与需求的追求。人之所以被称之为为人，还因为我们不仅靠生理支配，我们更多的时候是追寻灵魂心灵的满足。我想这也是书画自古不分家的道理，灵魂的感悟无语创作何时又有过高低差异。

“匠人”遍地有，“大家”能几何？多一些精神的巨人，少一些名利，这才是书画的真正意味。正如那象形文字甲骨文的起源，仅是因为先人们情感的体现与智慧的表达。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。静下心去阅山水深浅，蛟龙潜藏。忘却浮华虚实，不已写为写，不已画为画。斯是陋室惟吾德馨，那便是真的书画。