诸葛亮大墓被挖出来了吗？工人修路挖出几块

诸葛亮大墓被挖出来了吗？工人修路挖出几块由此，诸葛亮为何能动员如此多兵力的谜题就解开了，这都归功于以直百五铢为核心的军国体制。由于诸葛亮屡有斩获，因此让蜀汉的军国体制得以延续。不仅没有露出疲态，反而还发展地相当好。魏国和吴国均发生过饥荒，但蜀汉却一次也没有。不仅如此，诸葛亮还有余力大搞基建，在蜀地到处修路、修桥、修水坝。对于诸葛亮的政绩，陈寿赞叹道：“亮之治蜀，田畴辟，仓廪丰，器械利，蓄积饶，路无醉人。”可以说，诸葛亮时期，蜀汉的生活水准是各国中最好的。刘备虽然发了大财，却把老百姓坑惨了。这种劣质的钱币，冲击了原本平稳的市场，让百姓怨声载道。但在刘备集团的军事高压下，蜀地百姓也只能听之任之。其后，蜀汉政权建立，统治者不仅没有废除直百五铢，反而变本加厉，铸造了直五百五铢。也就是说，一枚铜板值500枚五铢钱。刘备、诸葛亮的胃口之大，简直令人咋舌。利用直百五铢，刘备集团最终营建出一种古典军国主义体制，绝大多数民间财富，都集中于国家，而

“鞠躬尽瘁，死而后已”，这八个字是一代名相诸葛亮的代名词。他一生中曾五次北伐，每次出兵均多达10万人，给曹魏政权带来极大冲击。对于诸葛亮的北伐，很多人都感到不可思议。在三国中，蜀国国力最弱，人口不过才94万人。诸葛亮为何能动员超过全国人口十分之一的兵力，并将之投放到数百里之外的战场？蜀汉为何有这样的财力？

1961年，一个施工队在成都修路，挖出了好几块奇特的“铜牌”。在这些“铜牌”上，能够隐隐约约地看到四个大字“直百五铢”。考古学者们到场后，确认这不是什么铜板，而是蜀汉时期的货币——直百五铢。对于这个发现，学者们又惊又喜。那么直百五铢，又有什么样的来历呢？

汉献帝建安19年（公元214年），刘备攻陷成都，驱逐了刘璋，成为蜀地之主。为了酬谢一直跟随自己的将士，他大开府库，将里面的钱粮全部分给了将士。其中关羽、张飞、赵云、诸葛亮都分到了好几千两黄金。很快，刘璋留下的财富便被搬空了。度过了兴奋期，刘备便开始后悔了，府库空了，以后打仗该怎么办呢？

对此，谋士刘巴出了个主意：“这还不简单，我们可以铸造直百五铢。一枚直百五铢可以兑换一百枚旧五铢钱，就这样府库很快就能填满。”很快，刘备采纳了刘巴的计谋，几个月后，刘备的库府里就装满了物资。

刘备虽然发了大财，却把老百姓坑惨了。这种劣质的钱币，冲击了原本平稳的市场，让百姓怨声载道。但在刘备集团的军事高压下，蜀地百姓也只能听之任之。其后，蜀汉政权建立，统治者不仅没有废除直百五铢，反而变本加厉，铸造了直五百五铢。也就是说，一枚铜板值500枚五铢钱。刘备、诸葛亮的胃口之大，简直令人咋舌。

利用直百五铢，刘备集团最终营建出一种古典军国主义体制，绝大多数民间财富，都集中于国家，而这些财富均被用于对外战争。刘备死后，诸葛亮执掌大权。被誉为“英霸之器”的诸葛亮大张旗鼓地展开了改革，他以直百五铢为媒介，营建了更加高效的军国体制。诸葛亮利用法令和经济手段，将整个蜀汉都捏成了一个军事集团。

在诸葛亮的强势之下，蜀地豪强不得不对国家俯首帖耳，乖乖地交出钱粮和人口，帮助诸葛亮北伐。不过必须注意的是，军国体制是不能持久的，如果不对外抢夺财富和人口，蜀汉必将因为财政崩溃而灭亡。因此，诸葛亮屡次发动北伐，将国内矛盾转向国外。在五次北伐中，诸葛亮均有所斩获。在第一次北伐中，诸葛亮转移了天水、南安等三郡的百姓和财富；第三次北伐中，诸葛亮夺取了武都、阴平两郡；在第四次北伐中，蜀军割走了魏国刚刚成熟的麦子；在第五次北伐中，诸葛亮干脆在敌国境内屯田……

由于诸葛亮屡有斩获，因此让蜀汉的军国体制得以延续。不仅没有露出疲态，反而还发展地相当好。魏国和吴国均发生过饥荒，但蜀汉却一次也没有。不仅如此，诸葛亮还有余力大搞基建，在蜀地到处修路、修桥、修水坝。对于诸葛亮的政绩，陈寿赞叹道：“亮之治蜀，田畴辟，仓廪丰，器械利，蓄积饶，路无醉人。”可以说，诸葛亮时期，蜀汉的生活水准是各国中最好的。

由此，诸葛亮为何能动员如此多兵力的谜题就解开了，这都归功于以直百五铢为核心的军国体制。

但是诸葛亮死后，蜀汉百姓的好日子就不再了。首先，蒋琬、费祎、董允等人没有诸葛亮治国理政的才能，在发展经济、广开财源方面不如诸葛亮；其次，姜维打仗不如诸葛亮，连续11次讨伐中原，不仅未得尺寸之地，而且什么东西都没抢到，完全是虚费国力；最后没有诸葛亮监督，后主刘禅开始纵容黄皓等人胡作非为。

在诸葛亮时期，直百五铢并没有起到太多消极作用；但在后诸葛亮时代，直百五铢却成了一颗毒瘤。据学者考证，从诸葛亮时代到刘禅时代，直百五铢的重量越来越轻，做工越来越低劣，币值却越来越大。在刘禅、黄皓等人的乱政之下，蜀民变得越来越穷困，开始“面有菜色”。由此，蜀汉的历史也终于走到了尽头。