表达红豆相思的诗：这痴情唯美的红豆诗
表达红豆相思的诗：这痴情唯美的红豆诗因为思念丈夫，妻子常常哭泣。相传古时有一个男子出征，他的妻子从此朝朝夕夕，在山上的大树下等他。都道红豆坚固，易于保存，无论多久，都不会被虫蛀或变色，始终鲜红如血。假使，那每一颗红豆里果真藏着丝丝缕缕的相思，待它被熬煮成了一锅粥，软烂模糊，面目全非，你去尝一尝，那滋味究竟是甜蜜多呢？还是苦涩！关于红豆，我曾听过这样一则凄美的爱情故事：
“还没为你把红豆，熬成缠绵的伤口。然后一起分享，会更明白相思的哀愁。”
年少时听《红豆》，只觉得王菲的声音太美太迷人。
后来长大后再听《红豆》，听到的却是细腻的歌词、凄婉的曲调下，那刻骨相思的哀愁。
关于这首歌歌词的灵感，林夕说，选择写红豆，是因为当时恰好在看日剧，里面木村和女朋友将要分手，神不守舍间，女朋友将一锅红豆粥生生煮烂。
都道红豆坚固，易于保存，无论多久，都不会被虫蛀或变色，始终鲜红如血。
假使，那每一颗红豆里果真藏着丝丝缕缕的相思，待它被熬煮成了一锅粥，软烂模糊，面目全非，你去尝一尝，那滋味究竟是甜蜜多呢？还是苦涩！
关于红豆，我曾听过这样一则凄美的爱情故事：
相传古时有一个男子出征，他的妻子从此朝朝夕夕，在山上的大树下等他。
因为思念丈夫，妻子常常哭泣。
有一天终于流干了眼泪，再流出的却是殷红的鲜血。
后来，鲜血化为了一粒粒红色的豆子，生根，发芽，最终长出大树，结出了满树的红豆。
这样凄美的传说，从一开始，就为红豆赋予了浓烈的执念与相思。
从古至今，写红豆的诗词太多。
王维的《相思》，又名《江上赠李龟年》，“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思”。
五代词人牛希济的《生查子》，“新月曲如眉，未有团圞（luán）意。红豆不堪看，满眼相思泪”。
曹雪芹《红楼梦》中的一首《红豆曲》，“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼”。
然而在我心中，最痴情唯美的一首“红豆诗”，则非温庭筠《新添声杨柳枝词二首》其二莫属。
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子（tóu zi）安红豆，入骨相思知不知？
这首诗是温庭筠以女子的口吻，来书写对情郎的眷恋不舍。
诗歌最大的特色，就是全篇刻意运用谐音、双关等手法，将缠绵的情愫隐藏在看似平淡无关的文字里。
“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。”
在很深的井底点上蜡烛，即是“深烛”，谐音“深嘱”，深深地嘱咐。
“长行”是古代的一种掷骰子的赌博游戏，双关长途旅行。
围棋，是中国古代文人雅士的一种游戏。莫围棋，指的其实是“莫违期”。
眼前好似出现这样一幅画面：
情郎将要远行了，女子拉着他的手，再三叮嘱。
你呀你，千万莫要贪图路上的风景绚丽，耽误了回来的日期。
愿你时时想着，还有一个人在家中，日日盼着你、等着你。
“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”
骰子，也就是我们常说的色子（shǎi zi），是一个小立方体块状，共有六面。
每一面上分别刻有从一到六不同数目的圆点，一、四点是红色，其余是黑色。
“入骨”在这里又是双关，既指红豆嵌入骰子中，又指相思入骨。
我好似看见那女子手中拿着玲珑骰子，深情地望着情郎说：
你看那骰子上的红点，像不像一粒粒红豆，被深深嵌入了骰子中？
就好似我对你的相思情意，深深刻入了骨髓。
你又知不知道呢？
“知不知”，像是在问对方，带着忐忑、卑微、期待；又像是在问自己，含着无可奈何的叹息与一往无前的孤勇。
叹息的，是自己终于也跌进了爱情的囹圄，爱上了一个人，逃也逃不出。
孤勇的，是对这份爱情的坚守，像飞蛾扑火，不死不休。
中国人最是含蓄蕴藉，再深的爱，再浓的惦念，也总要拐几个弯、婉婉转转地道出。
却偏偏，这种千回百转的缠绵悱恻，最能打动人心。
好比站在心爱的人面前，结结巴巴，手足无措，“我爱你”三字是在舌尖辗转了千百遍、在心间确认了千百遍，才终于认认真真、一字一句地道出。
好比丈夫离家时，妻子细细打点着行囊，千般眷恋，万种不舍，最后也只是轻轻的一句——“早些回家”；
好比电话线里，父母一遍遍不厌其烦地嘱咐着你——“天气凉了，穿暖点”、“钱不够了就和家里说”、“工作别太累，注意休息”；
好比年后又要离家，望着爷爷奶奶眼角的皱纹、头上的斑白，终究是强忍着泪意，握着他们的手，微笑着说——“保重身体”。
明明都是最最寻常的话语，却让人在一瞬间红了眼眶。
我爱极了这些情感里的真挚慎重，爱极了这些小心翼翼的呵护，爱极了这些一波三折的妥帖温柔。
它们在一遍遍地告诉我：爱是纯粹，是认真，是无与伦比的庄严，是神圣。
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