生命质量论主要以什么来衡量个人生命存活的质量（一个人生命质量高低）

生命质量论主要以什么来衡量个人生命存活的质量（一个人生命质量高低）图片源于网络反观那些奋不顾身救民于水火的消防战士；卫戍边疆、银机长翔、舍生忘死的官兵以及勇斗歹徒维护社会正义的英烈；默默无闻几十年潜心研发大国重器的科研人员；疫情期间悉心救护的医务人员和志愿者，他们无疑是这个时代真正的英雄，是时代的逆行者，相较于普通人，他们或许占有极少的物质财富，却无疑拥有更多巨额的精神财富。一个人生命质量的高低优劣，是指个人能够占有的有限社会财富多寡，或许还兼有健康因素。但健康因素，更多关乎其生命的长度。一个阶段内，整个社会财富总量是有限的，包括物质财富和精神财富。物质财富的有限性显而易见，毋庸讳言。但精神财富既极其稀缺又可视为无限。精神财富的稀缺性在于，人性欲望的沟壑永无满足；精神财富的无限性，则是因为只要战胜个人内心狭隘的自我，弘扬社会正义使之蔚然成风，精神财富则再无边界之束缚。倘若，仅将一个人生命质量的高低仅建构在攫取、占有社会物质财富多寡之上，摒弃精神财富的获取

一个人生命质量的高低优劣，从不以其生命长度来衡量，更不以其占有社会物质财富的多寡来评判。

“有的人活着，他已经死了。

有的人死了，他却还活着。”

这个世界曾经来过，倘若能够照亮某一个角落，就不该留有遗憾。

一个人生命质量的高低优劣，是指个人能够占有的有限社会财富多寡，或许还兼有健康因素。但健康因素，更多关乎其生命的长度。

一个阶段内，整个社会财富总量是有限的，包括物质财富和精神财富。物质财富的有限性显而易见，毋庸讳言。但精神财富既极其稀缺又可视为无限。精神财富的稀缺性在于，人性欲望的沟壑永无满足；精神财富的无限性，则是因为只要战胜个人内心狭隘的自我，弘扬社会正义使之蔚然成风，精神财富则再无边界之束缚。倘若，仅将一个人生命质量的高低仅建构在攫取、占有社会物质财富多寡之上，摒弃精神财富的获取，显然是个谬论。

但现代人更多追求物质财富的获取，以个人所占有社会物质财富的多寡来攀比，却忽视精神财富的拥有。金钱至上，一切向钱看，忽视内心的精神修为，是现代社会的通病。

反观那些奋不顾身救民于水火的消防战士；卫戍边疆、银机长翔、舍生忘死的官兵以及勇斗歹徒维护社会正义的英烈；默默无闻几十年潜心研发大国重器的科研人员；疫情期间悉心救护的医务人员和志愿者，他们无疑是这个时代真正的英雄，是时代的逆行者，相较于普通人，他们或许占有极少的物质财富，却无疑拥有更多巨额的精神财富。

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倘若能够维持生存，一个人生命的长度和其所占有的社会财富的多寡并无硬相关。绝大多数人终其一生，其所能够获取的社会物质财富也绝难匹敌富人权贵一年或一个月所能够攫取的物质财富。但即便是一个普通人，拥有更多生命长度，似乎也意味着能够拥有更多精神财富的可能，也因此会有更多造福回报社会的机会。

占有大量社会物质财富的富人权贵们一定就幸福了吗？他们的生命质量就一定远高于普通人吗？

答案却是否定的。

一个人生命质量的高低优劣，是其所能够占有的社会物质财富和精神财富两者之和。幸福是一种“获得感”的满足，一种主观的感受，应当将之归于精神财富的范畴。单纯攫取和占有大量物质财富的行为和状态，其本身并不能让人感觉身心愉悦，实则是个人强烈地想要占有的欲望达成，在心理上的获得感使然。然而由外在物质财富为诱因，其所带来的心理上的获得感极为短暂，在内心欲望深壑的驱使之下，通过不断攫取更多物质财富的行为来刺激并达成这种心理上的“获得感”。

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颇具讽刺意味的是，充实个人精神财富主要的获取途径和来源，却并非源于外在物质的刺激，更多来源于自我内在的学习修为及对他人的帮助和付出。这就诠释了有些富人为何在占有了极大的物质财富后，内心却极度空虚匮乏，流连徜徉于各种奢侈品的大肆消费，沉迷于吃喝玩乐、声色犬马、醉生梦死的极尽奢靡生活，更有不惜沾染毒品恶习，借以刺激业已麻木、空洞灵魂的躯壳。

一个人生命质量的高低优劣，从不以其生命长度来衡量，更不以其占有社会物质财富的多寡来评判。

倘若，人生能够照亮某一个角落，这个世界就留有他曾经来过的印记，此生就不会留有遗憾。