人生最可怕的一眼,拗断人生中伤害过你的那把钳子地球之眼
人生最可怕的一眼,拗断人生中伤害过你的那把钳子地球之眼而庄博益当年的上铺——李牧光,因为父辈的人脉和不正当的经济积淀,在美国创办了玩具公司,庄博益出于对石小南落魄生活的同情,和当年学校里对他学识和人品的敬重,介绍安小南去了李牧光的公司里工作。毕业后,安小南起初在银行工作,由于没有学会迎合随波逐流,不能让自己坦然接受替领导操刀监视对手的无理要求,无奈之下回到母校做起了人所不齿的枪手。曾经无限风光尽被占的才子,现实生活满地鸡毛,一片狼藉。石小南为了奉行崇高的原则,始终是一个永不妥协的斗士。石一枫透过相信仍有“天”理的正典,来为中国的道德困境寄托并转化出一种“人为”的突围信念与行动。安小南、庄博益、李牧光是大学同学,随着三人在校园里,因为石小南的转系辩论风波和李牧光出国找枪手,彼此间有了一种匪夷所思的友谊诞生,但最终,随着作为社会角色介入的三人,不同的三观导致彼此交恶。在大学里叱咤风云的理工才子安小南,因父亲当年坚守道德底线而导致自杀,性格一直都很
还记得高中时候看《堂吉诃德》,觉得生活中,怎么会有堂吉诃德这么可笑的人存在,他简直是已经蠢笨到不单单是以卵击石的层次,“大战风车”简直就是一个神经病在和世界告白:我,堂吉诃德,内心神圣无比,是有着坚持不懈的精神追求的真骑士!
直到经过大学四年里的层层洗礼,直到经过踏入社会后的重重磨炼,才发现,堂吉诃德是值得敬佩的,因为他心里始终如一坚守着,他自己认可的骑士道德底线,而有信仰的人,是值得所有人尊重甚至是羡慕的。
网络时代,地球村,所谓天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。举目皆是自私自利之心,俯仰之间无不是一切向钱看,更多的人,怕是连堂吉诃德是谁,都再不复知晓,更不用说还有执拗在信念、道德和理想之间,寻求答案之人。
执拗于道德的,并非只有塞万提斯笔下的堂吉诃德,还有石一枫《地球之眼》中的安小男,他如同堂吉诃德一样,要做一个行侠仗义,要锄强扶弱、伸张正义,不惧牺牲的骑士,并为此而奋不顾身。
石小南为了奉行崇高的原则,始终是一个永不妥协的斗士。石一枫透过相信仍有“天”理的正典,来为中国的道德困境寄托并转化出一种“人为”的突围信念与行动。
安小南、庄博益、李牧光是大学同学,随着三人在校园里,因为石小南的转系辩论风波和李牧光出国找枪手,彼此间有了一种匪夷所思的友谊诞生,但最终,随着作为社会角色介入的三人,不同的三观导致彼此交恶。
在大学里叱咤风云的理工才子安小南,因父亲当年坚守道德底线而导致自杀,性格一直都很孤僻,大学里,带着精神困惑无人可解的他,想转到庄博益所在的历史系,试图寻找出“中国人为何道德缺失问题的答案”,后又因种种原因无奈中途放弃。
毕业后,安小南起初在银行工作,由于没有学会迎合随波逐流,不能让自己坦然接受替领导操刀监视对手的无理要求,无奈之下回到母校做起了人所不齿的枪手。曾经无限风光尽被占的才子,现实生活满地鸡毛,一片狼藉。
而庄博益当年的上铺——李牧光,因为父辈的人脉和不正当的经济积淀,在美国创办了玩具公司,庄博益出于对石小南落魄生活的同情,和当年学校里对他学识和人品的敬重,介绍安小南去了李牧光的公司里工作。
于是安小南发挥自己的一枝之长,按照李牧光的指示,通过监控设备监控大洋彼岸的美国工厂,但安小南却在无意之间发现了李牧光公司的秘密……公司并不挣钱,公司存在的目的,就是为了替李牧光父亲 洗 黑钱……
作者石一枫,1979年生于北京,1998年考入北京大学中文系,文学硕士。著有长篇小说《红旗下的果儿》《恋恋北京》《心灵外史》《借命而生》等,小说集《世间已无陈金芳》《特别能战斗》等。曾获鲁迅文学奖、冯牧文学奖、十月文学奖、百花文学奖、小说选刊中篇小说奖等。
应该说,很久没有读到这么好的现实题材小说了。石一枫的文笔轻松、幽默、睿智,时而带着老皇城根底下见过大世面的痞气,时而又不乏有趣和理性,语言对话别具一格的诙谐 ,让人忍俊不禁背后,细品之下又忍不住有发聋振聩之感。
安小南、庄博益、李牧光因不同人生选择,而引起各自命运的跌宕起伏。同为校友的三人,价值理想、生存状态一开始就迥然不同,充满无可言说矛盾的三人推动着剧情的不断发展和变化,安小南和李牧光在才华、财富交叉和撞击的过程中,开启“道德缺失问题”灵魂叩问。庄博益则以旁观者的姿态,游走于道德坚守者与沦丧者间摇摆不定,是现实社会绝大多数普通人的缩影。
李牧光作为石小南的反衬,是个不学无术的成功者,进入知名学府是靠了父亲假公济私的赞助,出国依然是父亲用不义之财如流水铺路,就连唯一入学需要的英文论文,也是花钱买来的。但就是这个在四年大学,足足睡够三分之二时间的,一个无所事事的混子,却成了所有人眼里的事业成功者,反衬高材生石小南走入社会后的失意,不能不说是大大的嘲讽。
在李牧光眼里,根本没有什么同学情谊,只有钱能解决和钱不能解决的唯利是图,他和林琳假结婚,无非是想利用林琳帮自己“洗钱”,回国投资是为了成本最低利润最大化。他对自己“美国人”的身份倍感自豪,对因项目建设而被迫搬迁的居民则不屑一顾。对于一向被他挂在嘴边视为至交好友的庄博益,为了利益也是说变脸就变脸,比翻书还要快。
“李牧光,你他妈的威胁我是不是,”
“我是想提醒你血浓于水,不过你要是把这理解为要挟也无所谓。”说到这儿,李牧光终于露出了优雅的、全然无耻的笑容,“ 我知道我的做法有点儿不地道,但对于你来说, 眼下的当务之急应该是和我这个妹夫搞好关系,否则你表妹的苦日子可就来了。试想林琳要是真坐了牢,你们一家人尤其是你姥爷得有多伤心啊....据我所知他老人家都八十多了,这两年身体还不太好。而我想让你做的事也并不难,你对安小男有恩,他又把你看成唯一的一朋友, 你的话他一定听得进去。
接着,李牧光伸出两根指头,轻柔地推着那枚长命锁,让它像一只金光灿灿的小鸟龟一样爬到 了我的近前。我低头盯看那坨金子,看得头晕目眩,而李牧光拍了拍我的肩膀,再没说什么就走了。”
反观,石小南在自己最为难无助、生死一线之际,却仍然默默地想方设法替大洋彼岸的林琳解决困境,提供援手,而做这一切,石小南并没有告诉庄博益,进而让他对自己心存感激。
人生的不同阶段,人们衡量成功与失败的标准是完全不同的,在学校时,成绩好坏是衡量优秀与否的不二法则;进入社会,挣钱的多寡则是区别成功与否的唯一尺码。优秀的学生很可能因为没有背景、人脉不足、自身性格使然而导致泯灭众生之间,有些差生却因为父辈的恩荫,受环境影响练就长袖善舞而事业有成,两个极端的代表,如同安小男和李牧光。无关乎对错,只有选择的不同,而很多时候不是不选择,而是没得选择,话语权和信息,从来就没有绝对的对等和公平。
用现实的眼光衡量石小南,会觉得他很多时候不合时宜到令人瞠目结舌的地步,本来,在学校他的才华横溢到了老师欣赏同学嫉妒的地步,如果按部就班,研究生进而博士,永远在学校这方小天地里,躲进小楼成一统潜心研究学问,他日必也会有所建树。
但是,他却多次向庄博益请教有关中国人的道德问题,为了得到满意的答案,甚至想转系从历史系从头读起,真是不知该让人说他幼稚好还是愚蠢。他在辩论会上,无视商教授抛出的橄榄枝,直接向商教授提出“研究历史是否有助于解决中国的当下问题?比如说中国人的道德缺失问题”这样的质问,惹得人情练达、学识渊博的商教授哑口不言,白白失去了让自己更上一层楼的大好契机。
而工作后,他依然坚守自己的道德底线,先是拒绝帮助银行老板监控一部分员工的通讯信息,后来,更是基于一贯坚守的“社会道德”,选择曝光李牧光不可告人洗 黑 钱的秘密,宁愿让自己重新回到不可知的落魄起点,让人为他为掬一把同情泪,也对他人处世的准则感到钦佩。“社会道德”是他始终不渝的价值取向。
《地球之眼》的象征意义不言而喻,就像俗语说得“头顶三尺有神明”,人行世间,都有一双“地球之眼”注视着每个人,公正与公平可能会迟到,但绝对不会缺失。正如同道德,不管你是不是在乎它,也不管你恭敬或者藐视它,它就在那里,……
就像结尾所写到:
“一枚三百六十度的摄像头,
正不动声色地悬在我的头顶
我盯着它
如同在于苍穹之上的一双眼睛对视”。
《地球之眼》里的石小南,是为了生活,为了捍卫自己而努力活着的小人物,地球之眼,其实就是安小男安装的道德之眼。