诗经柏舟作品赏析，诗经详解柏舟
诗经柏舟作品赏析，诗经详解柏舟注：划动那柏木船， 也搅动那水流。 眼睛亮亮睡不着，如有隐藏的忧愁。不是我没酒， 用来为遨游助兴。“威仪棣棣，不可选也！”正是说二人已经有了夫妻之实，为了维护自己的尊严，没有选择的余地。【全文译注】泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以 敖以游。
柏舟
作者：姜弋庸
【作品解析】
姜弋庸返回卫国后，等待尹吉甫前来提亲，尹氏却没了声音，于是作《柏舟》，向其倾述自己的苦恼，同时对其迟迟未至表示不满。“日居月诸？胡迭而微？”意思是，太阳不动要月亮去吗？为什么变得没声音啦？犹言提亲的事难道要我主动吗？怎么还不来？居，停止，止息；诸，“之乎”的合音，“乎”表疑问语气。姜氏以太阳比尹吉甫，以月亮自比。
“威仪棣棣，不可选也！”正是说二人已经有了夫妻之实，为了维护自己的尊严，没有选择的余地。
【全文译注】
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以 敖以游。
划动那柏木船， 也搅动那水流。 眼睛亮亮睡不着，如有隐藏的忧愁。不是我没酒， 用来为遨游助兴。
注：
泛，划，划动。“乏”字形为“正”字上部一横变斜，以示不正，而篆书所幸将“正”字反转成“乏”，做事、行路不正，必乏力也，是以得义。“泛”，反水也，古人已认识到，划船是反向划水，方可获力，故“泛”是划的意思，“泛舟”即划船，而非放任船漂流。耿耿，耿，古文左为耳，右为火把，火把举在耳边，意为明亮，这里是说眼睛明亮，头脑活跃。微，非，不是。以，用。敖、游，泛指出游。敖，同“遨”，陆路出游；游，水路出游。
我心匪 鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。
我的心不是镜子，不可以使之一概接受。也有兄弟，不可以依靠。迫切地前去倾诉，遭逢他的愤怒。
注：
匪，非，不是。鉴，镜子。茹（rú），本义整个吞下，引申为一概接受。以上两句是说我的心不能像镜子似的，不分好歹，一概地接受。据，依靠。薄（pò）言，迫切地。薄，通“迫”，迫切，急切；言，犹然。愬（sù），意同诉，倾诉。逢，遭逢，遭受。
我心匪石，不可转也！我心匪席，不可卷也！威仪 棣棣， 不可选也！
我的心不是石头，不可以动摇啊！我的心不是席子，不可以收回啊！尊严不容轻侮亵渎，不能够选择啊！
注：
转，迁徙，移动，引申为动摇。卷，本义卷起，引申为收回。威仪，威严形象，尊严。棣（dì）棣，不容轻侮亵渎。棣，棠棣，生有棘刺，不易攀折，故衍生不容轻侮之义。现各译本解作娴雅富丽貌，雍容娴雅貌，显然不识“棣”之本义，亦不合于文意。选，选择。
忧心悄悄，愠于群小。觏 闵 既多，受侮不少。静言思之，寤 辟 有 摽。
心中隐隐而忧， 被众小人怨憎。 面对的忧虑已很多， 遭受的轻慢不少。静静地思虑这事， 想透彻了又动摇。
注：
悄悄，隐忧状。愠（yùn），恼恨，怨憎。群小，众小人。觏，本义面对面相见，这里作“面对”解。参见《召南.草虫》。闵，忧虑，忧伤。既，已经。侮，轻慢，不尊重。静言，静然，静静地。之，代词，代二人的感情。寤，通“悟”。辟（pì），透彻。有（yòu），古同“又”。摽（ biào），动摇。
日居月诸？胡迭 而 微？心之忧矣，如匪澣衣。静言思之，不能奋飞。
太阳不动月亮出吗？怎么变成你躲起来了？心中的忧愁啊 像那洗不净的衣服。静静地思虑这事，不能振翅高飞。
注：
日居月诸，太阳不动月亮出吗？居，停止，止息；诸，“之乎”的合音。这句的意思是责怪男子，求婚的事还要我催。迭，更，变。而，你。微，藏匿，隐匿。如匪澣衣，像洗不干净的衣服，指烦恼驱之不尽。奋飞，振翅高飞，指由着自己的想法去做。奋，鸟振翅欲飞之势。
【古诗今绎】
划动柏木船，扰动水不宁。两眼亮晶晶，好像有心病。不是我没酒，遨游来助兴。
我心非铜镜，好歹都留影。也有弟和兄，倚仗却不能。急着去诉苦，反获怒相赠。
我心非石头，想转圆溜溜。我心不是席，随便卷成轴。尊严不可侮，覆水难回收。
隐隐心头忧，小人给气受。忧虑已不少，轻慢亦足够。静静想一想，想通又摇头。
月出日无踪，何故久失声？心中愁难清，如衣洗不净。静静想一想，悟透飞不成。
