孔子一生的哲学思想：孔子的人生哲学

孔子一生的哲学思想：孔子的人生哲学故事虽为后人杜撰，想法却十分符合现代的趋势。用流行语来说，就是“常与同好争高下，不共傻瓜论短长”。世间纷扰，白云苍狗，人走其间，乱麻丛生，遇见些价值观大相径庭的人，慢慢也就不愿意再去争辩。不理，是不想让自己生气。可孔子的不愠，需要怎样的虚怀若谷啊！他有着人间最极致的智慧，却依旧还在包容那些在别人眼里不可理喻的、小小的无知。朝，子贡事洒扫，客至，问曰“夫子乎？”曰：“何劳先生？”曰：“问时也。”子贡见之曰：“知也。”客曰：“年之季其几也？”笑答：“四季也。”客曰：“三季。”遂讨论不止，过午未休。子闻声而出，子贡问之，夫子初不答，察然后言：“三季也。”客乐而乐也，笑辞夫子。子贡问时，子曰：“四季也。”子贡异色。子曰：“此时非彼时，客碧服苍颜，田间蚱尔，生于春而亡于秋，何见冬也？子与之论时，三日不绝也。”子贡以为然。很多话，读书时读到没有什么感觉，只是机械地去背诵，直到后来见过许多人历过许多事，

作为天纵之圣，孔子是当时社会上最博学者之一当之无愧。而我们了解他，多半还是从上学时期的必背典籍《论语》说起。

论语中的孔子，或简单应答，点到即止，或启发辩论，侃侃而谈。富于变化又娓娓动人的语言中，一些深刻到至今还被人们推崇的人生哲理跃然纸上，穿越历史的风尘，拨云见雾地走到了我们面前。

他说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”

人家不了解我，我也不怨恨、不恼怒，这不也是一个有德的君子吗？

很多话，读书时读到没有什么感觉，只是机械地去背诵，直到后来见过许多人历过许多事，才知道能达到那种高度的，的确是这世上少有的圣人，是值得我们修行一生去学习的丰碑。因为人家对我不了解从而产生的误会与偏见，我毫无愠色，不由得让人想起寒山与拾得之间那段经典的对话：

昔日寒山问拾得曰：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。

依照我们现代人的观点来看，善良也好，宽容也好，都应该是有锋芒的，避他和不要理他轻而易举，忍和让如何使得？现在一想，这样的做法，倒有点三季人的味道。

朝，子贡事洒扫，客至，问曰“夫子乎？”曰：“何劳先生？”曰：“问时也。”子贡见之曰：“知也。”客曰：“年之季其几也？”笑答：“四季也。”客曰：“三季。”遂讨论不止，过午未休。子闻声而出，子贡问之，夫子初不答，察然后言：“三季也。”客乐而乐也，笑辞夫子。子贡问时，子曰：“四季也。”子贡异色。子曰：“此时非彼时，客碧服苍颜，田间蚱尔，生于春而亡于秋，何见冬也？子与之论时，三日不绝也。”子贡以为然。

故事虽为后人杜撰，想法却十分符合现代的趋势。用流行语来说，就是“常与同好争高下，不共傻瓜论短长”。世间纷扰，白云苍狗，人走其间，乱麻丛生，遇见些价值观大相径庭的人，慢慢也就不愿意再去争辩。不理，是不想让自己生气。可孔子的不愠，需要怎样的虚怀若谷啊！他有着人间最极致的智慧，却依旧还在包容那些在别人眼里不可理喻的、小小的无知。

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。

其实，细心一点来看，不难发现，这一句与上一句，都是在讲君子对人是否了解自己的态度。他不生气于别人不了解自己，也不担心别人不了解自己，我想，这跟他们的“德”有关。

圣者渡人，因此，在他们的价值体系里，自己的存在目标就是：修身、齐家、治国、平天下。修身为第一步，所以自己的德行要至上，与其说是君子的善意，不如说是君子的德行。所以他们不害怕别人不了解自己，只害怕自己不够了解别人，不能很好地去渡人。这就是圣人，把自己以外的世界放在心中是与生俱来的宿命，并不关心别人怎么对自己。这显然与如今大多数人付出即为求回报的想法相悖，所以，圣洁的不是他们的想法，而是在那样的年代，他们可以对自己无欲无求，从不索取，仿佛为这天地而生、肩负着整个人类的宿命之使者。

只能说，圣人远去，精神不变。历史的长河中，我们都是随着流水前行的人，途径浅滩急流，越过高山险阻，在一次次的冲刷中塑造人格、形成意识。那不变的是什么呢？也许，是在一次又一次的成长后，有那么一刻，自己的想法受到了那句话的启发，然后与千年之前，某个伟大的灵魂有那么一瞬间的接壤。而孔子告诉我们的，远不止上文所提到的这些浅显的道理，更在于，每一次重读其经典时，所领悟到的不同的东西。人在变，时光也在变，只有一步步去走自己的路，才会在一次次重读后更加理解，亦或是有一些新的理解。