历史上最不该出现的4个文物：国博地下室的逆天国宝
历史上最不该出现的4个文物：国博地下室的逆天国宝说完，周武王率领大军退了回来。“现在我们可以伐纣了。”诸侯请命道。周武王却停下了脚步，他望着东方，说出了自己的决定：“你们还不了解东方，现在还不可以。”--利簋金文。公元前1045年的冬天， 周武王率领的伐纣大军出发了。事实上，这并不是他第一次出征，就在去年时，他在车里装上仿造文王模样雕刻的人偶，率领诸侯联盟东进。周武王的身后是八百诸侯，那些都曾经是商人的人牲来源。
在中国国家博物馆地下二层的古代中国陈列馆里，有一件不世之宝。这是一件下方上圆的青铜器。名叫利簋。
簋，是一种食器，常用来装煮熟的主食。
这样的青铜簋并不罕见，但这一件却成为中国青铜器藏品中不可或缺、称之为国宝的重器。原因之一，不在它的器型，而在它底部的三十个铭文，这三十个铭文证实了中国历史上第一场大战牧野之战并非虚构。
武王征商，惟甲子朝，岁鼎。--利簋金文。
公元前1045年的冬天， 周武王率领的伐纣大军出发了。事实上，这并不是他第一次出征，就在去年时，他在车里装上仿造文王模样雕刻的人偶，率领诸侯联盟东进。
周武王的身后是八百诸侯，那些都曾经是商人的人牲来源。
“现在我们可以伐纣了。”诸侯请命道。周武王却停下了脚步，他望着东方，说出了自己的决定：“你们还不了解东方，现在还不可以。”
说完，周武王率领大军退了回来。
是什么让周武王放弃了这次进军？他就不怕泄漏消息，引来商纣王的雷霆一击？
史书无法解释周武王这样的异常。有的人认为，贤人尚在商，是以未可攻。有的人说，这一次会盟，是一次大进攻的演习。
此刻的商纣王正在东方对东夷用兵。周武王的突然进军，也许是为了牵制一下商纣王，给东方的盟友一个遥遥的呼应。
第二年，周武王再也不能等了。商纣王已经平定了东夷，大军正在返回朝歌，那时候的商朝将是周无法应对的强敌。
也终于不用再等了。比干死、箕子囚，太师疵、少师强抱着乐器逃奔到了周国。
国之大事，唯祀与戎。
商国的神权阶层已经抛弃了商纣王，而商王朝的大军还在东方。
勉哉夫子，不可再，不可三！
我们的命运将由这一刻决定。没有第二次，没有第三次了。
周武王的大军集结，西方的土地震动起来，整戈待发的士兵、随行的家属以及乱哄哄的猪牛家畜，夹杂在一起，在冬日的薄雾中向东方迈进。
木星在鹑火宫掠过，月亮挂在天蝎座中，太阳位于黄道之上。大军行进两天，月与日在斗宿会合，水星出现在天瓶宫天区。日月水星都抵达到北方七宿。
武王之诛纣也，行之日以兵忌，东面而迎太岁，至泛而泛，至怀而坏，至共头而山隧。霍叔惧曰：“出三日而五灾至，无乃不可乎？”--《荀子·儒效篇》
岁星出于东方，不吉！冬雨霏霏，不吉！洪水泛滥，不吉！大水坏路，不吉！山石崩裂，不吉！
出师不过三日，就发生了五件不吉异象。诸侯们开始畏惧了。我们还应该继续进军吗？
关键时刻，翦商的精神领袖周公旦站了出来。
--《荀子·儒效篇》
不用害怕，这些异常正预示着商王的覆灭。进军吧，此去一定能成功。
时值隆冬，霜结在战士的衣甲之上，脚下的积雪深达丈余。五车二马行过不久，辙迹就消失无形。诸侯们纷纷来到周武王的营账，寻求异常的答案。
于是，周公旦再次出场。
“这一定是五方之神前来相助大周。”
无法得知诸侯们是否接受了这样的解释。但眼下，已经没有了退路。
从商人中透露的消息，商纣王已经回到了朝歌。他的大军也在朝歌不远处，只要商王跟他的军队在朝歌汇齐，这一群乌合之众将瞬间崩盘。
周武王抛下八百诸侯，从中挑选出三百战车，虎贲三千，朝着商王曾经狩猎过的路线，以每天五十里的速度急行军。
终于，在离开丰邑的三十天后，这支简装急行的翦商大军抵达了朝歌的郊外：牧野。
这一天是周公旦特别选定的日子：甲子。
从这一天开始，甲子成为中国三千年变局时最常选用的时间点。
在冬天的朝阳绵软无力的从东方升起时，周武王下达了列阵的命令，这一支精选出来的翦商大军按照演练的样子摆开阵式。
阵式还没有摆成，天下起了雨。
上天似乎再次展现了厌周的情绪。享用大商血祭六百年的上帝，依然不肯抛弃自己虔诚的世俗代理人？
阵营中开始出现躁动。吕尚在阵前来回车行，安抚人心。周武王紧紧抓住手中的长剑，一把被后人称为轻吕的名剑。这并不是中原的兵器。史家认为，这是周从草原文化里借鉴来的兵器。
大军稍稍安定下来。大家屏住了呼吸，握着手中形式不一的兵器，睁大眼睛死死瞪着东方。
渐渐地，从东方传来了喧嚣之声，这声音越来越大，如海浪涌来，很快变成了笼罩在周人头顶的阵雷。每个人的手心都开始出汗，眼神中露出胆怯，他们互相拥挤着，兵器相撞发出咣当的声音，似乎想从同伴那里得到些许勇气。
吕尚只好架着马车一遍又一遍在阵前巡走，喝着口号，鼓舞着来自诸国的军士。可他从那些军人的眼中看到了恐怖。
商朝的大军出现了。史料记载，商纣王纠集了七十万的大军。这显然不是一个真实的数据，但就算十存其一，对三百战车，虎贲三千周军来说，也是一个极为恐怖的数字。
殷商之旅，其会如林，矢于牧野--《诗经·大雅·大明》
商人的军队如洪水一般，高耸的矛尖密如丛林，而矛戟丛林下，是商人士兵恐怖的面孔。那是用青铜伪饰的面容。六百年来一直是这片土地上的神与恶梦。
无数次，只要这样的商朝大军出现，对方就会受不了压力而溃逃。
伐纣大军紧绷如弦。周武王从队列中站了出来，他知道已经到了最关键的时刻，部落百年的规划将在这一刻将在他的手中得到答案。
今日之事，不过六步七步，乃止齐焉，夫子勉哉！不过于四伐五伐六伐七伐，乃止齐焉，勉哉夫子！--《牧誓》
今日之事，不过是六步七步的事情，诸位记得我们的操练，七伐之后整理我们的步列。我们一定能取得最终的胜利。
周武王的动员结束之后。吕尚向对方发起了挑战。如果史料记载无误，这一年的吕尚已经年近九旬，他一向以足智多谋的形象出现在众人面前。可这一刻，他突然变身了一介武夫，披甲持锐冲到了最前面，以致后人怀疑，吕尚可能并没有史料记载中那么老。
维师尚父，时维鹰扬。涼彼武王，肆伐大商，会朝清明。——《诗经·大雅·大明》
这位羌人的后代，后世的兵学之祖，在穷尽了所有的谋略之后，把所有的一切倾注在勇气之上。这一天的吕尚不是那位渭河垂钓的老者，不是潜伏在朝歌秘密行事的间者。这一天的吕尚是一位真正的斗士，是牧野上空翱翔的鹰。
关于这场战争，所有的注脚落在了倒戈之上。
周人似乎早就在商朝大军中安插了间谍。而这些如林的商朝大军，并不是商纣王那支横扫天下的大军，而是临时拼凑起来的奴隶部队。这些人，是商纣王刚刚从东方战场俘虏来的奴隶。
中国的先秦时代仿若罗马帝国，能够参与战争的往往不是奴隶，也不是居住城外的野人，而是城中的国民，是真正的贵族。因为人们相信，拥有公民权的军人往往更战斗力。
牧野之战印证了这个理论，在周朝军队的冲击下，商朝大军顺利崩溃。
罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。--《尚书·武成》
倒戈之下，商朝士兵并不是被周人所杀，而是前徒倒戈攻于后，混乱之中，死在了自己人的戈下。
鲜血流成了河，河面上飘浮着木头做成的杵，草尖上的冰霜皆染成了红色。
战争在一天之内结束。统治天下六百年的天邑商在今天划上句号。
穷途末路的商纣王走向了鹿台，他俯视天下的地方。他亲手开启了这个大赌局，最终还是输了一步。这位百克的君王，只因一日之败就输掉了所有的筹码。直到很多年后，当箕子看到朝歌的废墟，忍不住老泪纵横。骄傲的商人，是如何断送了这一切？
在鹿台上，商纣王披完华丽的宝玉，用一把火结束了自己未尽的一切。
在商人的世界里，玉是沟通天界的桥梁。帝辛，这位商的末代君王也许希望自己能够如同他的先祖一样，死后列于上帝之侧。
踏着飘杵血河，周武王进入了朝歌。这个曾经给他带来无尽噩梦的都城，如今正笼罩在火焰跟浓烟之中。他没有放过噩梦的来源。在倒塌的鹿台之下，他引满弓弦朝商纣王射了三箭，又挥起自己的轻吕剑猛得击向商纣王。这一刻，兄长的惨死似乎再一次浮现在眼前，他将这愤怒尽情倾注，要将商纣王斩成肉酱。
数百名不肯臣服的商朝贵族被带回了周都，就在周庙之前，按照商人的习俗将他们一一血祭。六百年的血腥人祭，终于落到了商人自己身上。
周武王用这些人牲向周的列祖祷告，从这一天开始，周取代商，成为天下的主宰。
翦商大业划上了一个顿号。属于周武王的部分完成了。
在完成灭商的三年后，周武王就去世了。周王室似乎有长寿的基因。但翦商的重担摧毁了周武王的身体，而他在生命的最后一刻都没有摆脱噩梦。
他留给世间的，依然是一个梦。
惟十有二祀，四月王告梦，丙辰，出金枝，郊宝，开和细书，命诏周公旦立后嗣，属小子诵文及宝典。--《逸周书·武儆解》
这一天，周武王又从噩梦中醒来，他召来了弟弟周公旦，拿了代表社稷的青铜宝文，让儿子一遍又一遍的念诵。
此刻，善长解梦的周公旦不用再去解梦，就已经了解兄长的遗愿。
周的天下到了周公旦的手上。
天下依然没有平定，商的贵族不甘心失败，在阴影里策划着不为人知的阴谋。
要解决这些问题，需要武力，但又不仅仅是武力。精通用梦解释一切的周公旦找到了解决之道。
在伊洛盆地中心，周公开始营造一座新的都城，他亲自占卜，规划城池，一座新的城市在新鲜干净的土地崛起，以取代朝歌那浸透鲜血的城邑成为东方的中心。大邑商正式过渡到大邑周。
在这座新的中心，周公旦宣布了新的秩序，无休止的血祭将成为过去 是否拥有天下的标准不再是献牲的多少，而是能否克制自己的欲望，天的旨意不再唯一，它更重要王的德行.
天不可信，我惟宁王之德延。--《尚书·君奭》
善解梦的人也善于讲故事。他宣讲，商人之所以失去天下，就是因为他们的商纣王失去了德。
否一人而得一族。
周公旦将商人的所有罪恶堆积到了商纣王的身上，以致于商人的后代子贡也不禁怀疑：帝辛之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
这是一个所有人都可以接受的解释。包括商人。
周公旦只是将商人迁离殷都故土，这里的上空有他们奉献了六百年的上帝。把他们留在原地，只能让他们怀念拥有天下的感觉。
最终，商纣王承受了商所有的恶。而商人得已放下戒心，可以在新的秩序下开始新生活。
微子继承殷朝的后嗣，在宋地建国。
殷的遗民，则留给武王的弟弟封，在卫国建国。
为了控制庞大的疆土，周公旦将天下一一分封，当年一起伐纣的盟友吕尚封在了齐。当然，更多的是周的王族。
一个个诸侯国出现在周的周围，他们向宗主周进献贡物，服从调兵。而他们自己亦在自己的疆域内进行再分封，从而形成了周的分封体制。贵族被清楚的划为天子、诸侯、卿大夫以及士。
天下从混沌的一块被渐渐分割清楚。直到他们又重新混为一体。
周公之后，人祭人牲慢慢成为历史，而历史也渐渐模糊，大家都已经忘了我们曾经存在人杀人的时代。就算那些饱学之士曾经窥见过历史的真相，他们也愿意相信周公所说。
不是他们不肯承认真相，只是他们同周公一样，也相信，某些情况下，谎言对这个世界可能更好。
让商纣王承受所有的恶，使天下的恶人警醒，让周公接下所有的赞誉，成为君子的模范。
于是，世界开始有了两个极端，千年积毁的商纣王，千年积誉的周公。
只有黄土，才埋着真相。
这就是利簋背后的故事。中国的每一个国宝背后都隐藏着一个故事，只等着我们的孩子去发现。
现在寒假了，大家都有旅游计划，去一个城市旅游时，一定要记得带孩子去当地的博物馆看看。
博物馆是知识密度最大的地方了，而且全是现场教学，能够让孩子学到好多知识，这也光通过书本是无法学到的。
孩子看过了颜真卿“天下行书第二”的《祭侄文稿》，孩子才能知道中国书法全盛时期的审美是什么标准，才能知道“巢倾卵覆”“百身何赎”“阶庭兰玉”这样的成语从何而出！
看过了顾恺之的《洛神赋图》，孩子才能知道中国人物画始祖是个什么风范，才知道乾隆帝“子建文中俊，长康画里雄”夸的是谁，赞的是什么领域，才知道如何画好中国画。
每一件国宝文物都代表着一段历史，而每一段历史都不仅仅是一个个人物或者数字，其中包含政治、经济、文化、历史、地理、艺术、天文、哲学、神话、社会风俗等各种丰富的知识。
孩子观国宝，读历史，可以从中吸收大量的知识，能让孩子拥有更具象化的审美能力，养成理性思考和分析的能力，国宝问世、收藏、保护中的人物典故、成语诗词对孩子的谈吐交际也很有帮助。
当然，逛博物馆需要孩子有一些知识储备，如果光听讲解员讲，那就是单方面的输入，孩子不一定听得进去，他没有知识打底啊。
这时候，可以准备一套书。像有一套书，叫《国家宝藏：博物馆里的中国史》
本书的主编佟洵老师、王云松老师，都是就职于北京知名大学、中国社科院历史研究所的历史、文物领域的学者，本书的作者李彦英、孙勐、董绍鹏是首都师范大学的历史学博士、文物研究所的研究员或古代建筑博物馆的研究员。
本主的两位合作摄影师，一位是中国文物摄影家学会前会长王露女士，一位是中国文物摄影家学会现任理事郝勤建老师，两位摄影师亲身参与了多次重大文物发掘活动，其拍摄的文物照片，很多是发掘现场的第一手资料。
这套书一共有4本，书籍页数总计568页，前后从策划到成稿耗时两年时间。因为书的成本特别高，所以最终定价为158元。但是为了普及中国的传统文化，为了全中国的孩子能更多地接触到这套优秀的书籍，出版社最终将团购价定位59元，相当于三折不到的价格！
书从生活在中华大地上的古人类化石讲起，一直到中国最后一位封建皇帝宣统帝的退位诏书，通过国宝文物这一记录者细致讲解了中华五千年的历史变迁。
而且书中很多内容跟历史教材贴合。这是人教版中学历史书中的绿松石铜牌饰。
这是国宝书中的绿松石铜牌饰
这是人教版中学历史书中的四羊方尊
这是国宝书中的四羊方尊
这是人教版历史书中的金缕玉衣
这是国宝书中的金缕玉衣
这是人教社历史书中的青瓷莲花尊
这是国宝中的青瓷莲花尊
这是人教版历史书中的三彩骆驼乐舞俑
这是国宝书中的三彩骆驼乐舞俑
书的内容优先考虑跟教材接轨，也是为了让孩子更好的学习历史。所以，不但配图更漂亮，内容也详细了很多。
有的还是刚出土的拍的照片，比如这张兵马俑的图片，衣领和肩部都有鲜艳的红色，现在秦始皇陵中的兵马俑已经很难看到了。
根据专家研究，原本兵马俑上衣的颜色有粉绿、朱红、枣红、粉红、粉紫、天蓝、白色、赭石色等，领、袖、襟边等处还镶着彩色边缘。可随着出土后的氧化，俑体外侧的生漆图层逐渐脱落， 曾经五彩斑斓的兵马俑现在只能在摄影图片中去回忆了。
这件马王堆汉墓出土的素纱襌衣是文物出土时，摄影师王露女士第一时间拍摄的，请注意衣摆下方略显青色，这是后来其他摄影图片所不愿具备的原始面貌。南京市云锦研究所曾经想复制一件素纱襌衣，花了整整20年的时间，外观、色彩、尺寸、手感都和原物一模一样，但仿制品品重量比49克的原版素纱襌衣重了0.5克。
每件国宝都会有一个自己的身份档案，从尺寸、材质、重量、出土地到收藏地，都会给小读者一个清晰的概念
国宝介绍中避免过于专业的知识出现，大多能和时下流行的影视剧故事、流行元素结合起来，比如秦代的铜量就引出了《芈月传》中的故事。
随书赠送的精美手账本
为了让小读者在阅读之余，游览博物馆时能够按图索骥，和国宝文物有更亲密的接触，我们随书附赠精美的博物馆手账本。
手账本中包含国内14家大型博物馆的地址、镇馆之宝、开馆时间、问票价格和藏品文物知识的头脑问答，还给小读者提供了打卡盖章，记录游览心得的位置。
方便小读者可以一边游览博物馆，一边记录下自己的游记体验，激励小读者有更大的热情踏上博物馆的朝圣之旅。
扫码听书，好声音讲好故事，让国宝说话
《国家宝藏：博物馆里的中国史》除了纸质书可阅读之外，还附赠有和书中故事匹配的音频。在附赠手账本的封底印有二维码，读者可以扫码识别音频，音频可以用来搭配书本阅读，也可以单独收听。为了提高孩子收听时的趣味性，音频的内容由专业电台播音员制作，将书中一个个别有趣味的国宝故事娓娓道来，让孩子们听到国宝说话。
本书音频从100件主文物中精选了40件文物配有音频，每个故事约时长8分钟，整部音频约320分钟。
点下面的横条参团，为了让大家春节前收到，我们特地加班，再发货三天，过了这三天，只能年后再来买：
