侠义风月传（侠义风月传为什么被毁禁）
侠义风月传（侠义风月传为什么被毁禁）铁中玉为救水冰心被人陷害，水冰心把铁中玉救到自己家中养病，两人隔帘对饮，克己自守，虽爱慕极深，相互谈了一大堆话，却“无一字及于私情"。另一方面，铁中玉和水冰心的身上又有着理想主义的光圈。大夫侯沙利强夺穷秀才韦佩的未婚妻他设计救出女子还给韦佩；过其祖、水运威逼闺秀水冰心，他挺身相救：边关大将遭人陷害，面临杀祸，他冒死进谏，力辩其冤，得到“义侠”的美称。水冰心也不同于只会写几句诗词的才女，而是一位机智聪明、泼辣干练、不畏强暴又富侠义心肠的女子。过其祖、水运、成奇等人几次三番要挟、威逼她，设计陷害她，都被她以巧妙手段一一挫败，将水运等人玩弄于掌股之上。当她闻知铁中玉有难时，立刻想法援救，受恩必报，不避嫌疑。水冰心的性格不大符合深闺小姐的身份，而是作者塑造的一个理想人物，她集中地体现了见过世面、富有斗争精神和斗争经验的下层女性的一些特点。
《侠义风月传》这个小说的名字可能很多人不熟悉，但是如果提起《好逑传》可能大家就熟悉了，《侠义风月传》便是《好逑传》，全本小说共十八回，作者署为“名教中人编次”。“名教中人”这个笔名，很多人进行过探究，但是一直未能确定作者到底是哪位高人，只知道这部小说在明清之际流行，是中国最早的一部武侠与才子佳人结合的小说。
《侠义风月传》讲的是气宇轩昂的男子铁中玉和才色双绝的美女水冰心的爱情故事。
铁中玉和水冰心两人一见钟情，虽然屡遭陷害，却能患难相助，持正守己，终于渡过重重难关，结为美满夫妻。小说刻画了他们不畏强暴、智斗权奸的侠义风格和冰清玉洁的高尚道德情操，描写了反面人物过其祖的贪婪卑劣、水运的势利、成奇的奸诈，并通过一系列富有喜剧色彩的矛盾冲突对封建统治阶级欺压人民、贪婪好色而又愚蠢至极的丑恶嘴脸作了形象化的揭露。
铁中玉和水冰心是较为鲜明的人物形象。铁中玉不同于一般的女性化的才子，而是一个“既美且才，美而又侠”的秀才，他“有几分膂力”“人若缓急求他，……慨然周济。”
大夫侯沙利强夺穷秀才韦佩的未婚妻他设计救出女子还给韦佩；过其祖、水运威逼闺秀水冰心，他挺身相救：边关大将遭人陷害，面临杀祸，他冒死进谏，力辩其冤，得到“义侠”的美称。
水冰心也不同于只会写几句诗词的才女，而是一位机智聪明、泼辣干练、不畏强暴又富侠义心肠的女子。过其祖、水运、成奇等人几次三番要挟、威逼她，设计陷害她，都被她以巧妙手段一一挫败，将水运等人玩弄于掌股之上。
当她闻知铁中玉有难时，立刻想法援救，受恩必报，不避嫌疑。水冰心的性格不大符合深闺小姐的身份，而是作者塑造的一个理想人物，她集中地体现了见过世面、富有斗争精神和斗争经验的下层女性的一些特点。
另一方面，铁中玉和水冰心的身上又有着理想主义的光圈。
铁中玉为救水冰心被人陷害，水冰心把铁中玉救到自己家中养病，两人隔帘对饮，克己自守，虽爱慕极深，相互谈了一大堆话，却“无一字及于私情"。
两人因为在患难中不得已违背了“男女授受不亲”之礼，为了证明自己“毫无苟且”，坚决不肯结婚；顺从父母之命成亲后，又“异室而居”，以示清白。
用水冰心的话说，就是“始之无苟且，赖终之不婚姻，方明白到底，若到底成全，则始之无苟且，谁则信之！此乃一生名节大关头，断乎不可"。
在礼教与人性的抉择中，两人一样的道学面孔，毫不犹豫地站在礼教一边，“宁失闺阁佳偶，不做名教罪人”。
在他们身上，看不到最起码的人性的骚动，看不到爱情的坚贞，看不到女性的温情，更看不到礼教与人性在心中的矛盾冲突。
他们的心寒冷如“冰”，顽固似“铁”，在男女感情上，他们是理性主义外衣包裹着的两具木偶。小说本着宜扬封建名教，鼓吹程朱理学的态度，对他们的这种不近人情的做法大加赞赏，然而给人的感觉却是封建名教的虚伪、迂腐和可笑，这应当是这部小说最失败的地方，也是小说被毁禁的根本原因之一。
《侠义风月传》在描写铁中玉、水冰心两人的爱情婚姻故事中，也反映了中华民族传统的文化心理和道德观念，写出了中国社会的世情人心。
重视男女婚娶之事，反对苟合，又强调般配。
铁中玉在第一回中回答父母给他订亲时说道：“孩儿素性不喜俗偶，若是朋友，合则留，不合则去，可也。夫妇乃五伦之首，一偕伉俪，便是白头相守。倘造次成婚，苟非淑女，勉强周旋，则伤性；去之、掷之，又伤伦，安可轻议?万望二大人少宽其期，以图选择。”
小说十六回里，他又说：“若论起婚姻的礼来，礼中有礼，礼外又有礼。”这婚姻大礼，关乎国体。铁中玉之言表明，他们既尊重父母之命，媒妁之言的婚嫁之礼，强调明媒正娶，又注重个人意愿，要求选择称心如意的配偶；若在两者产生矛盾时，他们就重名甚于重实了。中国人民就是这样长期而又自觉地受封建礼教的约束。
善有善报，恶有恶报，好事多磨。
铁中玉终娶水冰心，水冰心必嫁铁公子，大夫侯终遭幽闭，过学士终被降职，成奇终受惩治，这既是中国人民的善良愿望，也是中华民族的欣赏习性。但好的事情非经千折百转不得成就，非有小人从中作梗不能光耀其华，这就是平常所说的“艰难玉成”了，这是中华民族传统心理的自我补偿。
自己得不到，宁可毁掉她。
在小说中，过公子因娶不成水冰心，就要毁掉她，害她去给大夫侯老头儿做妾；铁中玉和水冰心要成亲时过公子又怂恿仇太监逼铁中玉娶自己的丑侄女，后又诬告二人先奸后娶，有伤风化。过公子的这些行为，反映出古人人性中“不为我有，宁毁勿与”的卑劣心理。
整部小说武功描写被放到次要的地位。书中所表现的无非是铁中玉的“力”和“勇”，并没有多少武功技击，因为，小说的着重点不是“武”而是“侠”和“情”。这点和金庸、梁羽生等人的武侠小说比较相似，武侠武侠，武是手段，侠是目的，侠远比武重要，都是重侠不重武，这算是整部小说少有的亮点之一。
整部小说结构严密，情节紧凑，一气呵成，很有喜剧色彩。反面人物水运、过其祖，写得也较生动。小说文辞优美清丽，但文言的遗迹还很明显，不够通俗。小说中正面人物的大段对话过多，对话中又充满了封建伦理道德说教，读起来觉得枯燥无味。
《侠义风月传》在国内影响不大，在西方却声名远播。早在18世纪，此书就已流入西欧，被译成英、法、德等多种文字出版。至20世纪初，各种外文译本累计已达 15 种之多，现在更是多达30多种，风靡整个西方，真可说是盛名之下，其实难副。
