晏几道很痴情的诗句（晏几道一首痴情词）

晏几道很痴情的诗句（晏几道一首痴情词）梦中找不到心上人，这种情绪已经让人倍感难受，却又无处可说，只能自己体味。而醒后再想，更是惆怅，更觉“销魂”误人。这里“销魂”又是叠用，递进一层，增加了绵邈之感。这种以反跌为递进的手法，在词中很少见。“销魂”化用了南朝江淹《别赋》的“黯然销魂者，唯别而已矣”。梦入江南，而又行尽江南，却还是不能和心上人相遇。苦苦求索，却难见伊人，这是何等深情，何等无奈啊！两个“江南”不是重复，而是叠用，加深了情感的力量。这意境恰如他的那首《阮郎归》中所写的“梦魂纵有也成虚，那堪和梦无”。梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。全词分上下两片。上片写梦中相思，下片写醒后遣怀。

晏几道，号小山，是宋代著名的词人。他的父亲晏殊官至北宋宰相，不但仕途通达，还是词坛大家。晏几道出生时，晏殊已经47岁，老来得子，倍加珍爱。所以晏几道是在锦衣玉食中长大的，也是在诗词歌赋中长大的。但随着晏殊的去世，家道开始渐渐中落，而他又是个孤寂冷傲之人，不慕权势，所以半生沉沦，晚年生活悲苦，抑郁而终。

晏几道的词成就很高。他与父亲晏殊并称为“二晏”或“大小晏”，是婉约宋词的代表人物。与晏殊的词洋溢着富贵气象相反，晏几道的伤感仿佛是与生俱来的，一卷《小山词》，满是悲欢离合的哀痛。王国维在《人间词话》中评价他是“千古伤心之人”。而其词之造诣又高于晏殊。陈匪石称：“至于北宋小令，近承五季。慢词繁衍，其风始微。晏殊、欧阳修、张先，固雅负盛名。而砥柱中流，断非晏几道莫属”。

晏几道的词清新温婉，含蓄优美。冯煦《宋六十一家词选·例言》说他的词“淡语皆有味，浅语皆有致”，今天我们就欣赏一首他的《蝶恋花》，感受一下那“浅语有致”的特点吧！

《蝶恋花》

梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。

欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。

全词分上下两片。上片写梦中相思，下片写醒后遣怀。

梦入江南，而又行尽江南，却还是不能和心上人相遇。苦苦求索，却难见伊人，这是何等深情，何等无奈啊！两个“江南”不是重复，而是叠用，加深了情感的力量。这意境恰如他的那首《阮郎归》中所写的“梦魂纵有也成虚，那堪和梦无”。

梦中找不到心上人，这种情绪已经让人倍感难受，却又无处可说，只能自己体味。而醒后再想，更是惆怅，更觉“销魂”误人。这里“销魂”又是叠用，递进一层，增加了绵邈之感。这种以反跌为递进的手法，在词中很少见。“销魂”化用了南朝江淹《别赋》的“黯然销魂者，唯别而已矣”。

梦里不见，醒后怅惘，无限的相思怎样疏解呢？于是便想到了写信、寄信，但这个想法还是实现不了的。因为写了的信却无从寄出，或者寄出后石沉大海，不见回复。见不到，又不能写信倾诉，这种相思真到了全无办法解决的地步了。无奈的愁人只要借助秦筝，排遣自己的绵绵相思，而移便秦筝的十三弦，弹出的也还是那“断肠”之声。以行动写心里，妙不可言。

全词写情，从做梦到醒来，再到寄信，最后到弹筝，层层递进，节节顿挫，诚挚有力，语浅情深，堪称一首经典作品。而这“消魂无说处”、“移破秦筝柱”真可谓“痴情之语”，撼人肺腑，荡气回肠，是晏几道的又一首优秀的伤心之作。