武则天为什么被唐高宗废？武则天为唐高宗写了一首情诗

武则天为什么被唐高宗废？武则天为唐高宗写了一首情诗此事在《旧唐书》和《新唐书》中都有记载，内容完全相同。杨氏又唤出武则天的姐姐武顺（后封韩国夫人）让袁天罡相，袁天罡称“此女贵而不利夫”。最后杨氏让乳母把穿着男孩衣裳的武则天抱出，袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊，说她“龙瞳凤颈，极贵验也”，但又遗憾地说：“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”虽然没有了皇后，但李世民是不会缺女人的，而且还在不断地补充新人。这不，就在长孙皇后去世一年多之后，即公元637年十一月，唐太宗又将一位十四岁的少女召入宫中。这个少女，就是后来大名鼎鼎的女皇武则天。据北宋孔平仲所撰《续世说·卷六》记载：袁天罡善相，则天初在襁褓，天罡来至第中，谓其母曰：“夫人骨法，必生贵子。”当时，武则天的母亲杨氏刚生下武则天不久，还在襁褓之中，玄学家袁天罡善相，一见到杨氏便吃惊地说：“夫人的骨相，一定能生贵子！”杨氏便把两个儿子武元庆、武元爽领出让袁天罡相面，可是袁天罡看后却说，此

“则天”这个名字也不应该是在她死后因谥为“则天大圣皇后”而得，而是在她取“曌”为名之后，取字为“则天”。也就是说，武则天姓武名曌，字则天。她谥号中的“则天”则是由此产生。

从现有的唐朝史料上看，自公元636年长孙皇后病逝后，唐太宗李世民直到驾崩也没有另立新后。

据《新唐书》和《资治通鉴》记载，在这期间，唐太宗曾想把和自己姘居的弟媳巢刺王妃杨氏转正为皇后，但遭到谏臣魏征的反对而作罢。

这件事至今尚有争议，不过从任何方面来分析，此事未必是真。因为当时杨氏和唐太宗只是姘居关系，连一个妃嫔的身份也不是，唐太宗是不可能越级跳跃，把她直接晋升为皇后的。

虽然没有了皇后，但李世民是不会缺女人的，而且还在不断地补充新人。这不，就在长孙皇后去世一年多之后，即公元637年十一月，唐太宗又将一位十四岁的少女召入宫中。这个少女，就是后来大名鼎鼎的女皇武则天。

据北宋孔平仲所撰《续世说·卷六》记载：袁天罡善相，则天初在襁褓，天罡来至第中，谓其母曰：“夫人骨法，必生贵子。”

当时，武则天的母亲杨氏刚生下武则天不久，还在襁褓之中，玄学家袁天罡善相，一见到杨氏便吃惊地说：“夫人的骨相，一定能生贵子！”杨氏便把两个儿子武元庆、武元爽领出让袁天罡相面，可是袁天罡看后却说，此二子可以官至三品，只不过是能保家的主儿，还不算大贵。

杨氏又唤出武则天的姐姐武顺（后封韩国夫人）让袁天罡相，袁天罡称“此女贵而不利夫”。最后杨氏让乳母把穿着男孩衣裳的武则天抱出，袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊，说她“龙瞳凤颈，极贵验也”，但又遗憾地说：“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”

此事在《旧唐书》和《新唐书》中都有记载，内容完全相同。

武则天应该不是她原来的名字，关于她的原名史料记载不详，唯一可据的就是《新唐书·则天皇后》中记载的“则天顺圣皇后武氏讳珝（xǔ），并州文水人也。”这说明武则天的原名叫武珝。而《旧唐书》中则直接记载为：“则天皇后武氏，讳曌。”

但无论是“则天”还是“曌”，应该都不是她的本名。“曌”是武则天在做了女皇之后专为自己的名字而创造的出来的一个字，而造这样一个寓意为日月当空的“曌”字，也应该与“则天”有关。因为“曌”的寓意和“则天”之意有着密切的联系。

“则天”具有以天为法，治理天下的意思，最早出自《论语·泰伯》中“巍巍乎唯天为大，唯尧则之”一句。后来汉桓谭《新论》中又出现了“则”与“天”的组合：“尧能则天者，贵其能臣舜禹二圣。”这便产生了“则天”一词。

晋葛洪《抱朴子·博喻》：“是以元凯分职，而则天之勋就。”句中，以及《周书·柳虯传》：“伏惟陛下则天稽古，劳心庶政。”中也同样出现了“则天”的说法。

所以，“则天”这个名字也不应该是在她死后因谥为“则天大圣皇后”而得，而是在她取“曌”为名之后，取字为“则天”。也就是说，武则天姓武名曌，字则天。她谥号中的“则天”则是由此产生。

武则天十四岁入唐宫，入宫的原因当然是因为她长得美丽端庄。《旧唐书》中说是“太宗闻其美容止”，《新唐书》则说是“太宗闻其有色”，而《唐史演义》中也描写武则天“生年十四，已经艳名远播，传入宫廷。太宗正留意物色，既闻有此美人，便遣使征召。”反正唐太宗也是喜爱长得漂亮的女人的。

入宫以后，唐太宗封她为五品才人，赐名为武媚。而关于武则天入宫的过程，小说《唐史演义》有着详细的描述：

及到京师，入宫谒见太宗，一些儿不露慌张，盈盈下拜，自陈姓氏，三呼万岁，无不合体。……最动人的，是一双俏眼，百啭娇喉，恁你铁石心肠，也要被她情牵意转。……春风一度，啼笑皆妍，更有一种柔媚情形，令人不醉自醉，不迷自迷，……太宗越瞧越爱，便赐她一个芳名，叫作媚娘。

一些历史小说和电视剧中频繁出现的“武媚娘”这一称呼，大概就是出自于此，其实在唐朝时是没有的。“才人”是中国古代宫廷女官的一种，兼做皇帝的侍妾。因此，从历史的记载上看，武则天在贞观年间唐宫里的生活状况历史上记载的很少，她和唐太宗之间也并没有太多的感情和生活交集，只是在唐高宗以时才崭露头角，最后成为一代女皇。

据《资治通鉴·唐纪十五》记载，贞观初年，太白金星的多次出现白昼。太史令李淳风占卜说：“女主昌。”而这时民间又传出，有一本《秘记》中也言称“唐三世之后，女主武王代有天下。”

唐太宗听到这些，心中非常担忧。后来，唐太宗得知负责守卫玄武门的李君羡小名为“五娘”，便以为所谓的“女主”原来是一个勇武的男子，又因为李君羡时任左武卫将军，称武连县公，唐太宗以为他小名女性中带“五（武）”，“官邑属县”中也都带有“武”字，想必就是那个《秘言》中的“女主武王”，因而遭到猜忌，最终被下诏诛杀。

杀了李君羡，太宗似乎仍不放心，曾私下问李淳风：“《秘记》所言可信吗？”李淳风回答说：“臣仰观天象，俯察历数，发现此人已在陛下宫中，是陛下的妻妾，不出三十年将成为天下之主，把李唐子孙屠杀殆尽，已成定数。”

太宗不以为然，说：“我已经杀了要君羡，可不可以把凡是有嫌疑的人统统处死？”李淳风答道：“此乃天命，不能违背。未来称王的人杀不了，再杀也只能徒增无辜。况且三十年后此人已老，也许心存善念，祸害小些。现在即便找到并处死她，那么上天或许会降下更为强大的人，那么恐怕陛下子孙将无一幸免。”

到了此时，唐太宗对于此人是谁已是心知肚明，他认为李淳风所言有理，既是天意如此，便不再过问此事。

不用问，李淳风所说的这个人就是武则天。因此蔡东藩在《唐史演义》中说武则天是“特地产出的一个绝世娇姝，教她来搅乱唐宫，闯出一场大祸，酿成千古未有的骇闻。”

历史上为什么对武则天在贞观年间的宫廷生活缺少记载？其原因大概就是唐太宗在听了李淳风的话之后，渐渐疏远了武则天，这也正是武则天后来移情于李治的原因。

然而史籍中似乎隐晦掉了武则天移情于李治之事，只说武则天在太宗死后，被发到感业寺为尼，唐高宗在一次巡幸感业寺时“见而悦之”，而复召她入宫，并封为“昭仪”，地位仅次于皇后。

唐高宗之所以这样做难道仅仅是因为武则天的姿容娇媚？不会吧？武则天可是他老子李世民的侍妾，他难道就不怕像他老子和婶娘姘居一样被世人嘲笑吗？所以这里边一定有戏，而这戏则上演于蔡东藩的《唐史演义》。

按照《唐史演义》第二十三回中的描述，有一次唐太宗患病，太子李治入宫问安，在看到武媚第一眼的时候，就被她“眉含秋水，脸若朝霞，宝髻高蟠，光可鉴影，瓠齿微露，笑足倾城，身材儿非常袅娜，模样儿很觉轻柔”的神态“险些儿把太子魂灵，勾引了去”。从此之后“太子心目中，时时记着这武媚娘”。

所以在唐太宗患病期间，太子李治便“借省视为名，按日入侍，时常与媚娘相晤”。而那武媚娘“也知情识趣，仗着两道柳眉，一双凤目，去勾挑那东宫殿下，害得太子心神忐忑，支撑不住”。然而碍于太宗，二人也只能是“彼此有情”而已。

这期间，唐太宗病情好转，但不久再次病倒，这一次却是一病不起，而武媚和太子之间也日渐炽烈。有一天太宗因为疲惫昏昏睡去，这便给二人带来了调情的机会。武媚发现太子头上有些许白发，便怜惜地问道：“太子这样年轻，怎么会有白发了呢？这一定是太子心孝，日夜过劳所致。”

李治又是如何回答的呢？李治说：“也并非全然为此，汝可知我意否？”武媚当然知其意，于是借故回到卧室，李治也跟了进来，款款情深地说道：“为卿故，发几白了，卿也应怜我呢。”

接下来的事情就不言而喻了？因此，蔡东藩写道：“史称太子侍疾，发几变白，谁知却是为此。”也太具有讽刺性了吧？

此事虽有杜撰之嫌，但也绝非空穴来风，因为正史上的记载留给人们想象的空间太大了。只是别人不说，独《唐史演义》把它说了出来。

唐太宗死后，武媚出家感业寺，在独守青灯的日子里，她也曾以诗寄情。《全唐诗》收录有武则天的诗作四十六首，其中有有一首题为《如意娘》，据说是她在感业寺时写给唐高宗的情诗，直到晚年，武则天还常常默诵这首诗：

看朱成碧思纷纷，

憔悴支离为忆君。

不信比来常下泪，

开箱验取石榴裙。

明代文学家钟惺在《名媛诗归》中评价这首诗时，曾说了八个字：“老狐媚甚，不媚不恶。”

什么意思？我，不懂得！如有朋友知道，还请赐教！