周易中关于时来运转（见多识广的宝宝名）
周易中关于时来运转（见多识广的宝宝名）出自《乾卦》：《象》曰："见龙在田"，德施普也。【白话】《象辞》说："龙已出现在地上"，犹如一陽一光普照，天下人普遍得到恩惠。3. 龙德出自《归妹卦》：《象》曰：“利幽人之贞”，未变常也。【白话】《象辞》说“幽居之人利于守正”，这是因为能遵守恒常的规则。2. 光晖出自《未济卦》：《象》曰：“君子之光”其晖吉也。【白话】《象辞》说：“君子所具有的美德的光辉”，说明此时正在事情即将成功的关键时刻，应该具有诚实守信、光明正大的美德，才能获得成功，光彩焕发，得到吉祥。
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名字是一张独特的明信片，不出意外的话是要跟随人一辈子的，所以在起名这件大事上万万马虎不得。每个人都有自己的个性，而要拥有自己独特的个性，就要勇于做一个不随波逐流，有梦想，有追求的人。起名是指运用各种方法将人或物指定一个便于识别区分的名称，凡人必要取名，取名必分姓与名，姓名既是人的符号，又是人们彼此相区别相联系的一个记号，自古以来，人们对自己的姓名都十分珍视。
从古至今，《易经》史料价值、思想价值和文学价值都超乎想象。《易经》这本书是很多人取名的必看典籍，许多中国古代名人的名字都来自于《易经》，例如，白居易、李鸿章、蒋百里等。所以，今天就跟大家分享一些出自《易经》里的好名字，个个都有内涵和气质。
1. 贞常
出自《归妹卦》：《象》曰：“利幽人之贞”，未变常也。
【白话】《象辞》说“幽居之人利于守正”，这是因为能遵守恒常的规则。
2. 光晖
出自《未济卦》：《象》曰：“君子之光”其晖吉也。
【白话】《象辞》说：“君子所具有的美德的光辉”，说明此时正在事情即将成功的关键时刻，应该具有诚实守信、光明正大的美德，才能获得成功，光彩焕发，得到吉祥。
3. 龙德
出自《乾卦》：《象》曰："见龙在田"，德施普也。
【白话】《象辞》说："龙已出现在地上"，犹如一陽一光普照，天下人普遍得到恩惠。
4. 天泰
出自《周易》：（地天泰）坤上乾下。
解释：泰卦：由小利转为大利，吉利亨通。
5. 宸希
宸指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称。用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义；希，用作人名意指希世之才、前程似锦、温文尔雅。
6. 福利
出自《困卦》：《象》曰：“劓刖”，志未得也；“乃徐有说”，以中直也；“利用祭祀”，受福也。
【白话】《象辞》说：“用割鼻子剁脚的酷刑治理天下”，表明处在至高无上的显赫位置上，如果不恤民命，滥施酷刑，就会落得个孤家寡人，被困在众叛亲离的尊位上，摆脱困境走向亨通的志向就难以实现。“慢慢地又会走困境”，完全是由于坚守中庸、保持正直品德的结果；“应当虔诚地祭祀神灵，才能保证前景顺利”，就是说诚心敬神，可以时时接受神灵恩赐的福分，求得吉祥顺利。
7. 渲楠
渲：以水墨再三而淋之，谓之渲。——宋·郭熙《林泉高致·画诀》
楠：南方之木，故字从南。——《本草纲目》
意味着宝贝在人生道路上能树立气质温和的优秀品质，做一个器宇非凡的人。
8. 灿新
灿：灿若图绣。——《徐霞客游记》
新：于彼新田。——《诗·小雅·采芑》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有明白事理的优良品质，真正做一个欣欣向荣的人。
9. 远思
远：远，辽也。——《说文》
思：钦明文思安安。——《书·尧典》
寓意宝宝在日后的发展中，能够志存高远，做一个有深思熟虑优良品质的人。
10. 芳蔼
芳：和致芳些。——《楚辞》
蔼：云气、和睦、友善、芳蔼意指温柔善良。慈眉善目、兴旺发达指和气，和善。形容果实、草木繁盛的样子。又同“霭”，指云气。用作人名意指和蔼、德行好、硕果累累之义。
寓意着孩子今后的路途中能拥有冰洁玉清的珍贵品质，做一个气宇轩昂的人。
易经被尊称为六经之首，享受着无比崇高的地位，而在道家经典中，易经也享有同样崇高的地位，被道家奉为“三玄之冠”。真正算得上是“群星之首，大道之源”。
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二、《易经》智慧名言，经典透彻，很适合从里面起名字在中国文化史上，《周易》被尊为“群经之首”“六艺之源”。几千年来，大到治国安邦，小到家务琐事，人们都习惯于到《周易》中去寻找答案。《周易》蕴涵着极其丰富的精神内涵，也为人们提供了行之有效的为人处世策略。今日与大家分享《周易》里古老的处世智慧。
1. 君子藏器于身，待时而动，何不利之有？
出自《周易·系辞下》。
释义：君子怀才在身，等待恰当时机行动。
2. 劳而不伐，有功而不德，厚之至也。语以其功下人者也
见《周易·系辞上》。
伐：自夸。厚：敦厚，忠厚。这几句大意是：出了力而不自我夸耀，有了功而不自以为有功德，这种表现敦厚之极。
辛劳于事务，劳苦到极点，但是却不夸耀自己的功劳。立了大功，作出真正的贡献，但不认为自己应该得到别人的感激、赞扬，这是忠厚到了极点。虽然有极大的功劳，但还是甘居别人之下。
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