美人如花隔云端作品（女神专辑秀色空绝世）
美人如花隔云端作品（女神专辑秀色空绝世）一位忧国忧民的巾帼西施妇好不但是商王的妻子，更是杰出的政治活动家、军事家。祭祀和占卜是殷商重要的政治活动，妇好既能诵读祭文又能刻写卜文，经常受商王之命主持祭祀，可见她具有当时极高的文化水平。妇好曾率军打败商王朝北方的土方部族、西南方的工方部族；东南方的夷国、西北方的羌国。有一条卜辞写道：“登妇好三千，登旅万，乎伐……”意思是商王征发妇好所属的三千人和其他士兵一万人去伐羌国，可见妇好在军事上的权威。
女娲是神州开天辟地的女神、中华民族的始祖。史载：“女娲氏亦风姓，蛇身人首，有神圣之德，代宓牺立号，曰女希氏。”
女娲用黄土按自己的形状捏造人类，并教导他们生活、繁衍。不料天上的凶神燃起战火，天空崩裂，为拯救人类，女娲炼五色石补天，她化作山川大地哺育中华民族。
妇 好
文字记载以来第一位著名妇女
妇好不但是商王的妻子，更是杰出的政治活动家、军事家。
祭祀和占卜是殷商重要的政治活动，妇好既能诵读祭文又能刻写卜文，经常受商王之命主持祭祀，可见她具有当时极高的文化水平。
妇好曾率军打败商王朝北方的土方部族、西南方的工方部族；东南方的夷国、西北方的羌国。有一条卜辞写道：“登妇好三千，登旅万，乎伐……”意思是商王征发妇好所属的三千人和其他士兵一万人去伐羌国，可见妇好在军事上的权威。
西施
一位忧国忧民的巾帼
西施又称西子，从小就美名传播遐迩。越国被迫向吴王夫差称臣后，越王勾践卧薪尝胆，谋求复国。他在国内搜寻美女以侍奉吴王，西施被选中入宫，不仅教她宫廷礼仪，同时还向她晓以大义。三年后，勾践命相国范蠡送西施去吴国。吴王见到西施绝色且善解人意，渐渐不思朝政。
西施不负所望，使得吴王众叛亲离，政治紊乱，且多次掩护越王的行动，吴国终于被越国消灭了。西施亡吴之后功成身退，与范蠡双双隐去。
花木兰
替父从军 传奇故事
历史上有一位女扮男装的著名人物——花木兰。
宋代以前的正史，未载有花木兰的事迹，但在唐代以前，我国中原地域的民间已有流传。
有关花木兰的故事，史载和传闻是大致相同，她替父从军，浴血征战，她的名字已成“巾帼英雄”的代名词。
素 女
用音乐造福生灵
远古时代，出现过一位用音乐造福生灵，使之和平繁盛生息的神祇。她是第一位出现在中国文学史上的操琴女乐师，名叫素女。
传说素女是黄帝的侍女，善操琴瑟。庖牺氏所作的瑟，是有五十弦的，黄帝使素女鼓瑟，琴音噪耳，命素女将五十弦破分为二十五弦，再操之，琴音极之悦耳。此后，黄帝便让素女长驻成都，四时操琴。
无 盐
丑女出良言
齐国无盐邑女子，被后人称作“无盐”，是历史上记载的以貌其丑而德甚贤淑之女子。她手长腿短，凹胸溜肩，项颈上生着粗大的喉结，狭窄的额角和凹陷的面颊使脸呈榄核状，暴凸的牙齿，塌鼻子，身子黑瘦。
齐宣王大肆搜罗歌优舞女，无盐自荐赴京。宣王吓了一跳。使者跪曰：“此女子善易容术，这模样是乔装。”宣王觉有趣便留下无盐，说：“你变给我看。”无盐说：“请大王听我细说，大王会觉得我变了，大王也会变的。”无盐把齐国的时弊向宣王陈述，并指明后果。齐宣王听着觉无盐并不可怕，听到了金石良言。宣王立即整饬朝政，并拜无盐为皇后。
王昭君
中国史上著名的“政治新娘”
王昭君是于汉元帝时被送入后宫，因自恃貌美，拒绝贿于画工，故此她的画像是后宫佳丽中最丑。匈奴王欲娶汉美人，元帝生怕被挑走了美人，下令拣后宫相貌最平庸的人去相亲，王昭君的画像被呈上，元帝过目后首肯了。
辞行之际，元帝才见到王昭君真人，懊悔莫及，原来她是最美的佳人！昭君执意穿着汉服，怀抱琵琶出塞，一去不复返。
孟姜女
滴血浸白骨
秦时有个叫范杞梁的青年被征召修筑长城，不堪受苦而逃跑，无意中遇孟超之女，两人一见钟情并成亲。
数日后，杞梁就被抓回筑长城。孟女在家翘首盼望，不见郎归，得知杞梁已被折磨死，尸骨被砌入长城。孟女放声恸哭，长城忽然崩倒，露出无数白骨。孟女边悲泣，边咬破手指把血滴在骨骸上，别的骨骸都不吸附血，唯有一具渗透上，这就是杞梁。孟女安葬了夫骸，自己也投淄水而死。
卓文君
“凤求凰”
汉朝才子司马相如赴四川临富家，卓王孙家宴饮。卓王孙女儿名文君。因久仰相如文采，遂从屏风外窥视相如，后受邀抚琴奏一曲《凤求凰》，以传爱慕之情。
二人倾心相恋，当夜即携手私奔。二人一贫如洗，只好开小酒馆卖酒、打杂。后来卓王孙心疼女儿，便送上银钱和仆人。司马相如有财、有名后，竟不理会卓文君，她作《白头吟》以诀别。
织 女
迢迢牵牛星 皎皎河汉女
织女是天帝的女儿，因羡慕凡间生活，遂偷下凡，下嫁于李家庄一个勤劳善良的放牛郎，每日执掌机杼。天帝大怒，遂命将她捉拿。牛郎得到神牛的帮助，也直追上天，无奈被天河阻隔，只得在河西岸依依相待。织女回宫后憔悴不堪，西王母为织女百般说情，天帝才恩准织女与牛郎一年一夕会面。
在每年农历的七月初七日夜晚，无数只喜鹊衔着树枝，在天河上飞来飞去，搭起一座长桥，织女和牛郎都迫不及待地跨上桥去，在桥中间相见，倾诉他们的无限情思。
麻 姑
“半夜鸡鸣”
麻姑是东汉麻秋将军之女，父亲脾气暴躁，常催逼劳役昼夜不息地工作。每日，劳役要在鸡叫头遍时才能寝息，人们怨声载道。
麻姑见此情形，十分怜悯劳役们，悄悄来到鸡舍旁“喔喔喔”地假作鸡鸣，群鸡相效而啼，麻秋听声便让劳役们休息。反复几次后，麻秋发觉了，大怒，命人抓麻姑，麻姑逃入深山，遇见异人，意得仙果，去蓬莱仙岛了。
穆桂英
杨门女将，精忠报国
大宋三关元帅的帅印，曾掌于佘太君之后的又一位“杨门女将”——穆桂英之手。
中国历史上，杨门女将皆为巾帼英雄，个个乃卫国志士，有关穆桂英的事迹，未见于正史，但稗史记载甚多。
鲍 姑
“采尝百草，医治奇难，活人无算。”
鲍姑是中国史载最早的女医生。她生长在道教世家，道教的医学典籍为她打开以医济世的大门。
鲍姑毕生行医采药，“采尝百草，医治奇难，活人无算。” 她的神奇医术和救死扶伤精神，深受后人敬仰。
蚕 女
“上天感我心不忘义，授以此任。”
蜀是中国古代的蚕桑之地，当地人供奉的蚕神是位民女，名叫蚕女。
传说高辛为帝时，有位养蚕女，其父亲在战争中被人掳去，只留坐骑在家。她久思成病，母亲为救女儿，对族人说：“有谁把父亲救回，就把女儿嫁给他！”青年们爱慕姑娘，纷纷外出寻找，但无一人能找到。一天，那匹马突然挣断绊绳跑走了。几天后，父亲乘着马安然归家。
回来后，父亲大怒道：“哪有人去嫁畜生的！”立即把马射杀，剥下马皮。马皮兀地卷住蚕女，飞升上天。十天后，在一棵大树上，姑娘化作蚕，马皮化作蚕茧，尽织在树上。
班 昭
中国最早女史学家
班昭是中国最早的女史学家，她继承父兄遗志，完成了《汉书》的编撰，对中国的历史、文化有不可泯灭的贡献。
班昭生于书香门第，素质聪慧，从小以文采著称。东汉和帝闻之，召她入宫，命皇后和贵妃向她学习女德，班昭遂著《女诫》七章见示。她淡泊名利，不求为官，她的《东征赋》反映出她谦虚的品格及为文、为人的心态。人们十分尊敬她，尊称她为“曹大家”，曹为夫姓，“大家”即大姑，女性之尊称也。
上官婉儿
不设名的女宰相
她虽无宰相之名，确曾掌宰相职之权。
上官婉儿，初唐诗人上官仪之孙女。上官仪因反对武后政权被诛，上官婉儿仍在武后朝中身居要职，武后很喜欢，并召其进宫，她唯武后之命是从，武后登基为则天皇帝，上官婉儿成为武则天的肱股之臣，大部分朝政、国事都交由婉儿处理，她已成为不设名的宰相了。
杨贵妃
“天长地久有尽时，此恨绵绵无尽期！”
杨贵妃丰腴美颜，倾国倾城。开元廿八年，玄宗召玉环入骊山华清宫始受宠幸。
“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。”
世人恨杨玉环误国，其实，一个美艳的弱女子，不过是君王的宠物，是乱臣的挡箭牌罢了。“天长地久有尽时，此恨绵绵无尽期！”
貂 蝉
歌姬之美使智昏
貂蝉之名，虽不见正史，但在《三国志演义》中，她却是一个重要的角色。有关她的故事，至今仍家喻户晓。
貂蝉由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓，显示了一个绝色女子的胆量与智慧，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。
虞美人
四面楚歌，大王意气尽，唯有宠妃永不离身。
楚霸王项羽想起三千江东子弟兵，那一夜就杀尽的十万秦降兵，那阿房宫的大火，那鸿门的宴饮……他一口干掉杯中酒，站起，握着剑。但又想起来永不离身的宠妃虞美人。他颓然坐下。
一双春葱般的手，掰开握剑的手，突然一下把剑柄抓紧，“铮”的一声，剑拔出鞘，寒光一闪，剑掉落地，剑上有一缕鲜艳的血。
项羽嘶声喊叫：“虞美人……”
祝英台
中国民间爱情的千古绝唱
祝英台是六朝时上虞某富豪的独生女，才貌双全，她乔扮男装出行游学，偶遇会稽书生梁山伯，亲如兄弟。学业毕，二人分手，祝英台嘱咐梁山伯：“你一定要来访，我将告诉父母，把妹妹许配给你。”
英台回家后被逼下嫁马家。后梁山伯拜访祝英，知其女子身份，悔疚成疾，伤心而死，遗言要将尸骨埋在清道山麓。次年，祝英台路过清道山麓时发现山伯坟墓，跪在坟前痛哭，忽然狂风大作，坟墓裂开，英台纵身入墓，只见一对大蝴蝶双双飞出。
岭南美术出版社
祝各位
女神节快乐！
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