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入市需谨慎的名言名句:开盘跳槽出局

入市需谨慎的名言名句:开盘跳槽出局杨子荣:地上有的是米,喂呀,有根底!(老子是正牌的,老牌的。)土匪:野鸡闷头钻,哪能上天王山!(你不是正牌的。)当初,那些你来我往的对话,只是当笑话看的,并未理解其中的含义,今天,老黄就帮大家再回忆一下当年。土匪:天王盖地虎!(你好大的胆,敢来气你的祖宗?)杨子荣:宝塔镇河妖!(要是那样,叫我从山上摔死,掉河里淹死。)

古代特殊从业者的行规黑话,有些竟活成现代“流行语”!

引语: 天王盖地虎,宝塔镇河妖

入市需谨慎的名言名句:开盘跳槽出局(1)

第一次接触“黑话”,还是受教于京剧《智取威虎山》,侦察英雄杨子荣冒充许旅长的副官胡彪,假借献图,打入座山雕的老巢威虎山。土匪们为了弄清杨子荣的身份,来了一场有趣的“天王盖地虎,宝塔镇河妖”的试探。

“天王盖地虎,宝塔镇河妖”是土匪之间沟通的“黑话”。这样的“黑话”在金庸笔下称之为“切口”,用现在话说那就是“暗号”,本身就是一些行业为了保密而发展起来的江湖隐语。

那样的场景,一直是儿时不断演练的节目,至今还能出口成诵。杨子荣乔装进入土匪窝“威虎山”,在座山雕寿辰“百鸡宴”上的一段对话,相信许多人都还能“表演”一番。

当初,那些你来我往的对话,只是当笑话看的,并未理解其中的含义,今天,老黄就帮大家再回忆一下当年。

土匪:天王盖地虎!(你好大的胆,敢来气你的祖宗?)

杨子荣:宝塔镇河妖!(要是那样,叫我从山上摔死,掉河里淹死。)

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土匪:野鸡闷头钻,哪能上天王山!(你不是正牌的。)

杨子荣:地上有的是米,喂呀,有根底!(老子是正牌的,老牌的。)

土匪:拜见过阿妈啦?(你从小拜谁为师?)

杨子荣:他房上没瓦,非否非,否非否!(不到正堂不能说。)

土匪:嘛哈嘛哈?(以前独干吗?)

杨子荣:正晌午说话,谁还没有家?(许大马棒山上。)

杨子荣进山前是做足了功课的,不就几句黑话吗!土匪的这点小花招,是难不倒我们的侦察英雄的。

其实,除了古代的土匪们交流习惯黑话,在一些特殊行业,也“黑话横行”过,比如,历史悠久的青楼业。

1/这些现代“流行语”,竟是古代青楼的黑话

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现代汉字的词义非常丰富,有些词能“丰富”到外国人都难以“心领神会”的地步。其实,就是作为中国人,有些词语的发展变化也难尽知其祥。比如,今天我们要介绍的几个“流行语”,现在看似明了,但是,在它们的发展史上,却与一个特殊行业有着割舍不断的渊源。

1)开盘

这几年的房地产业是最火爆的行业了,全国的经济指数全靠他们扛着支撑了。为了把小老百姓口袋里钱掏进房地产商们的兜里,房地产广告漫天飞,今天这儿“封顶”,明天那儿“开盘”。

其实,在旧时青楼,“开盘”是指客人让妓女陪着聊天、唱曲,不包括其他不堪入目的内容。民国时期,胡适、陈独秀等高收入社会名流,时常闲聚“开盘”。那时,这种事儿就如现在饭后去歌厅吼上几嗓子一样自然,没什么不好意思的。

2)跳槽

有人说,现代职场就是一个跳来跳去的舞台,合心则留,不合心则走——人们都相信树挪死,人挪活嘛!这样的跳来跳去,从一个单位跑到另一个单位,有一个非常形象的词来表达——“跳槽”。

知道么,在古代,“跳槽”这个词最却早流行于青楼行业,也有换的意思,但不是换工作,而是换青楼女子——指的是嫖客们喜新厌旧:今天爱这个,明天宠那个,是谓“跳槽”。

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3)出局

出局,在现在一般的语境中,就是淘汰的意思。比如某场竞标,几家公司同时上阵,赢家叫“中标”,被淘汰者就是“出局”。另如某个比赛,某个选手输了,无缘下一场了,咱们就可以说这个选手出局了。

在古代,“出局”这个词最早也是流行于青楼。出局,是指青楼女子们被客人带出来,或者带到家里,或者另储密室,和现在的出台是同一个意思。

4)开方子

中医讲究个望闻问切,了解完病情后在对症下药,现代医疗也是一样,医生为病人诊病后对症下药开出药方,或者出主意、指路子,俗称“开方子”。

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而在古代,“开方子”则是指青楼女子审时度势察言观色,佯装可怜以各种借口相嫖客敲诈的手段。比如装可怜,奴家多少岁父母就双亡了,流落到这烟花之地等等,从而博得顾客的同情,在她身上大把花银子。

5)调头。

“调头”这个词在如今的意思很直白,就是“转弯”罢了,根本就是一个再平常不过的词了。鲜为人知的是,这个词原本也是青楼的行话。

“ 调头 ”是专指妓女从一家青楼转到另一家青楼营业,这点和现代意义上的“跳槽”差不多。但是,她们的这种跳槽却比现代人的跳槽要难得多:首先要有钱让自己原来的东主放手,其次要当红有人愿意接手,从这层意义上理解,古代妓女的跳槽和现在球员转会的手续有非常相近了。

2/青楼歌馆,曾经影响国家经济战略

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其实,妓女是最古老的行业之一,因为它有市场。男人喜欢女人似乎天经地义,就连孔老夫子也说过“食色性也”这样深入人心的大实话。正是把准了男人的这个软肋,所以很早以前就有人拿男女之事做文章——富国强民的经济文章。

最早把这篇文章上升到国家战略的,是个名为管仲的人。对于管仲,我们并不陌生了,他是齐国著名的贤相。他协助齐桓公九合诸侯、一匡天下,成就了齐国的霸业。

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中国娼妓之起源,就是肇始于周襄王时代管仲之设“女闾”(翻译成现代汉语就是妓院)。“齐桓公宫中女市女闾七百。“(《战国策》)

女闾七百是个啥概念?按周礼,五家为比,五比为闾。则一闾为二十五家。管仲设女闾七百,就是一万七千五百家。正因为如此,管仲被尊为青楼行的祖师爷。

管仲设立的“女闾”并不是个体经营户,而是“国有企业”,目的是抽花捐增加国库收入(“以充国用”)。可以这样说,齐桓公之所以能“九合诸侯、一匡天下”,经费来源,部份却是吃软饭吃出来的。

3/ 青楼的“行规”与“黑话”,犯规了得受处罚

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都说国有法,家有规,作为特殊行业的青楼,也有自己的“行规”、“黑话”。

一般的青楼大都订有清规戒律,如:一不准逃跑,二不准热客,三不准甩客,四不准接官场、窑皮子,五不准“开盘”时“偷活”,六不准私藏钱,七不准倒贴热客,八不准犯“八大块”说丧气话

除此以外,其他的规矩还有很多,如早饭前说话不能带有“龙、虎、梦、灯、桥、塔、鬼、哭”等字眼。如果遇到这些字眼,就改说行话,如龙为海条子虎为海嘴子梦为幌晾子灯为亮子桥为海空子塔为钻天子鬼为倭罗子哭为撇苏

如果忘记了这些行语,就叫做犯块。犯块者都要在祖师爷管仲的神牌前受到处罚。青楼处罚妓女一般不打脸和手,以免影响再去做生意。

4/好名字会带来高身价

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现代人都有个策划意识,其实,在古代也是如此,要想做大做强一个行业,没点高大上的名称,是不足以吸人与吸金的。

开的虽然是青楼妓院,你总不能直接就挂上个某某院、某某院某分院吧?就是现代人的古典文化素养稍逊古人,人们在取名上也费些心思啊,比如曾经红极一时的“天上人间”、“东方一号”啥的,听着就稀罕。

古代的特殊场所,也会弄得叫响或叫得雅的名号的。我们看古装剧时,常会有“怡红院”之类的牌扁映入眼帘,其实,那就是青楼们的倩影。

自宋代以降,较高档的妓院通常叫某某院、某某馆、某某阁甚或有走“文雅路线”的自称“书院”的;稍次一点的则叫某某班、某某室、某某店、某某楼;再低档的则直接叫勾栏、瓦舍、下处(最后一个真是太贴切了)……

名字不同“营业方式”也不一样,上等妓院往往会有“玩情调”,“花国状元”之类的“助兴活动”,这通常都是它们的杰作;次一等的则往往比附梨园行,再次一等的,大家应该心领神会了。

5/从称呼看身份

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单位的名称有了,从业者的名号也很关键啊,进去后你总不能直呼叫鸡叫鸭的吧?那样显得多土豪、多没品啊!其实吧,常混青楼的人,都知道里里外外的人都该咋个叫法,这样才显得你不是菜鸟。

一个单位不外乎三类人,一类是领导干部,一类是后勤服务人员,一类是专业技术人员,青楼的人员结构也是如此。

先说说领导吧。这样的场所,老板一般都是女的,俗称老鸨(bǎo)子,也有叫鸨母的。鸨母一般被妓女和嫖客称“妈妈”,鸨母的自称则是“老娘”。现在的女孩子胆肥,动不动就自称老娘,不怕扫黄的来找你喝茶啊?

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老鸨是名义上的老板,在她身后还有投资者啊,那就是她的丈夫(能娶这样女人做老婆的男人也不是太多),如果她的丈夫也在妓院工作,通常被称作“孤老”、“老爹”。

再说说后勤服务人员。青楼里的男性雇员,就是后来被称作“大茶壶”的,自明代规定必须以绿布做帽子(“绿帽子”即由此而来)后,通常被称作“龟头”、“龟公”,但有时妓女或嫖客为奉承他们,也会尊称为“老爹”。

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最后就是青楼的产业支柱,奋斗在一线的专业技术人员——青楼(妓)女。从字面上来分析,“妓”字从女从支,支亦声。“支”指技能、技巧、技术。“女”和“支”联合起来表示的就是“有专业知识和技能的女子”,套用郭德纲的话说,就是有技术的女子。因为她们才是行业的“业务主力”,用于称呼她们的“古代行话”也格外丰富——

年纪较轻的“从业”者,唐代称“小姐”、“内人”,宋代以后称“娘子”、“小娘”,明末清初起也有称呼“姑娘”的。

年老色的“从业”者,别人当面的称呼并没有什么变化,但背后则可能被戏称为“老娘”、“老妈”、“老举”(以总也考不上进士的老年举人相比拟),“晚辈”同事常常也会尊称她们为“大姐”。

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其中,卖艺不卖身者,统称“清倌人”。实际上这部分人未必真的“不卖”,而是不轻易卖。她们要么自抬身价不轻易俯就,要么是自己赎身却仍然“从业”的,可以自主选择接客与否。

隶属于高档院所且身价不菲的,称作“花魁”、“院首”,档次稍逊的则称“牌首”、“头牌”。倘若是“自主从业”,则多被称作“女郎”,“女郎”中没有固定营业场所的,则被称作“游女”。

青楼里的姑娘有称呼,来寻欢作乐的客人,自然也是有专门的叫法的。这些称呼往往是根据客人的年龄和身份叫的,一般都叫“某老爷”和“某大少”,大门大户的则根据排行叫“赵大公子”、“张二公子”等等。

较为固定、长期和某个妓女交往的嫖客,妓院里的各色人等通常称呼为“姐夫”、“相公”——清末“相公”一词演变为男妓的专称,那已是后话了。

6/收入的花样与名称

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妓女所收的嫖资和赏赐,称作“缠头”、“花红”,这是公开的,妓院会根据妓女是“家养”“挂靠”,收取多少不等的“抽头”,称作“抽缠头”.而较熟的嫖客私下给妓女的赏赐,则称作“体己钱”,属于不能被“妈妈”知道的“灰色收入”。妓院其他人(尤其“老爹”们)收到的小费,则称作“鞋钱”、“添香钱”等等。

雏妓第一次接客,称作“梳拢”,明清两代也有些高档妓院将身价较高的雏妓和较有金钱、身份的嫖客间“梳拢”包装为“结亲”的,称作“安宅”(因为当时将不能带回家中、需在外“包养”的妾称作“外宅”)。

7/青楼规矩一大堆

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据有关资料记载,古代青楼必须按定规办事,对妓女约束,对嫖客告诫,铺陈转合,花样百出。主要有以下八种常规程式:

一曰喊堂:当消费者踏进青楼,有人吆喝“见客”通报妓女。

二曰打茶围:喊堂后,妓女摆盘上桌,点烟倒茶、嗑瓜子,仅限嬉戏弹唱(后文详述)。

三曰吃花酒:又称“摆饭局”,是指嫖客在妓女房中宴客,呼朋邀友,摆一台、双台或双双台,请妓女侑酒取乐。其中有“开局票”,也叫下贴子;“起毛巾”,即开席语;“上先生”,指妓女入席;点戏目,就是演戏剧、吹洞箫、唱时曲助兴等程序。

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四曰拉铺:就是嫖、妓同宿。

五曰打干铺:只在青楼住宿,不准乱来。

六曰住局:在妓女房中过夜,可至天明。

七曰铺堂:嫖、妓双方有倾慕之情,遂约期邀客、宴请宾客,以明确“相好”关系。“铺堂”花销较大。

八曰挂衣:初次同枕,手续与“铺堂”略同,但须鸣鞭炮、点红蜡烛、给赏钱。其开销更大。

8/清末民初的“打茶围”

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清末民初的北京八大胡同,是业内最有名的去处,当时,业内也流行了一些外人听不懂的“黑话”。比如逛青楼,一种说法叫“打茶围”。

所谓“打茶围”,就是客人亲自或派人到青楼去点名叫姑娘,或者与姑娘一起喝茶聊天,或者是听有才艺的姑娘弹上一曲。

客人进门之后,老鸨或妓女会端茶,妓女还会亲自端出干鲜果品来给客人,行话叫做“装干湿”,俗话说叫“敬瓜子”,随后客人会把茶资放在果盘里,通常是一块钱,这叫“盘子钱”。当然,愿意多给,更显得客人有气派,据说,这通常也是客人与姑娘“联络感情”的手段。

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当时一二等青楼里,很多姑娘是非常讲究情调的,聊聊才艺、唱唱小曲、喝喝茶后,才会“办事儿”。当然,并不是第一次打茶围就可以“办事儿”的,必须要经过多次的打茶围、吃花酒,两个人有了一定的感情基础之后,才可以开口要求留宿。

除了打茶围,还有一个说法叫“喝汁儿”。在八大胡同,这是经常听到的一句话:“嘿,哥们儿,最近发财了吧?请我喝汁儿。”这意思就是让别人花钱请自己喝花酒,去消费的意思。

结语

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青楼歌馆在中国有两千多年的历史,它就像一颗毒瘤,腐蚀着社会的健康肌体,也让一些花心男人误入歧途,终日沉迷青楼者,倾家荡产的也大有人在。好在,49年以后,这一生命力曾经非常顽强的毒瘤终于被一刀剜除,还社会一片清明与朗润。

(图片来自网络)

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