道德经最好的管理方式（道德经里隐藏的领导力法则）
道德经最好的管理方式（道德经里隐藏的领导力法则）“是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私耶？故能成其私。”道德经第七章有曰：旨在告诉一个组织的领导者，应该有什么样的品性，如何修炼自己，才能成为一个好领导。道德经，一直被誉为圣人之书，尤其在管理和带人上，关于“争与不争”，自有其独到见解。可以说，一本《道德经》，就是一本“领导力法则”。
有朋友说，《道德经》实在太难了，读不下去！
而罗大伦说，不是你读不下去，而是你得自己去悟。
每个人悟到的道理，都不尽相同。
他认为：“《道德经》的源头应该是上古时代，国家君主在治理国家过程中，总结出的领导者法则。”
旨在告诉一个组织的领导者，应该有什么样的品性，如何修炼自己，才能成为一个好领导。
道德经，一直被誉为圣人之书，尤其在管理和带人上，关于“争与不争”，自有其独到见解。
可以说，一本《道德经》，就是一本“领导力法则”。
道德经第七章有曰：
“是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私耶？故能成其私。”
什么叫后其身而身先？
西安交大韩鹏杰教授提到，你越把自己的利益放在后面，大家觉得你这人可交，觉得你领着大家，大家不会吃亏，大家越往前推你。
一个团队的领袖，如果什么好处都想抢在自己手上，什么利益都想自己独占，那么久而久之，团队一定很难齐心，最后会被他人推倒，而选择更好的领导跟随。
而当你越把自己的利益放在后面，大家就越愿意跟随你。
新东方的俞敏洪曾讲这样一个故事。
他创立新东方后，初期发展顺利，公司也已初具规模，但他需要寻找更优秀的合作者，把整个蛋糕做大，把教育培训的市场做得更强更稳。
于是他跑到美国和加拿大去找他曾经那些大学同学。
为了让同学们相信自己有实力，他大把大把地花美元，表现得自己很有钱，公司未来很有赚钱潜力的样子，期望以“钱”来打动同学的心。
后来，同学们果真回来了，但理由却令俞敏洪十分意外。
他们说：
“俞敏洪，我们回去是冲着你过去为我们打了四年开水。”
“我们知道，你有这样的一种精神。所以你有饭吃，肯定不会给我们粥喝，所以让我们一起回中国，共同干新东方吧。”
原来，大学四年，俞敏洪每天坚持打扫宿舍卫生，每天为同学们打开水，风雨无阻。
他不觉得这是个什么苦事难事，而是，力所能及的小事而已。
没想到，他曾经承包了打开水的活，多年后，竟成就了今天的俞敏洪和新东方。
看过《中国合伙人》之后，有很多人感慨，什么时候能找到合伙人？
但却很少人思考，你怎样做，才能成为别人心中的合伙人？
所谓“后其身而身先，外其身而身存，正以其无私，故能成其私。”
很多时候，正因为你没考虑自己的私利为大家做事，结果，大家都来帮助你，成就你，最终，你的利益可能是所有人里最大化的。
一个有境界，有智慧，有长远规划领导者应该怎样的？
首先，他应该是一个“先有付出，再问收获”的人。
领导力，从来不是你去强迫别人，而是你以自己的“无私”，去团结大家，协同奋斗，为大家挡风遮雨。
就像下雨天打伞一样，你不为人遮风挡雨，谁把你举在头上了？你不曾付出，又何谈收获？
《道德经》有言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”
意思是，越是无私的人，其实最后更容易成就自己的私心。
很多时候，作为一个团队领导人，不能太过于看重眼前的利益，而更应从长远出发，去发现一些道理，厘清一些事实，坚定一些目标，部署一些战略。
而从公司层面来讲，领导者要更多地放下自己的名利，尽量为员工谋福利，如此，以不争求争，结果大家都愿意来投奔你，来成就你，是以，事业越做越大，也就不足为奇。
这就是我们所理解的，前后相随，也就是，“不争，是为最大的争。”
前段时间，我参加了某平台的话题活动，需要发表相当数量的文章。
说实话，一天二天还行，若坚持发一个月，真的很耗费精力，说“不残也伤”也不过分。
但大家聚在一起，热火朝天地奔着同一个目标，不问前程，但求无愧。
这种“拧成一股绳”干一件大事的豪情，我已多年不曾有。
归根结底，还是团队的主理人带得好。
不但代垫资金先奖励爆文作者，更时不时发红包激励大家……一群人干劲十足，激情澎湃。
记得他说：“独乐乐不如众乐乐！”，并感叹，大家都成长起来，每一个小账号都成长为大咖，就是对我最好的回馈！
功夫不负有心人。
那次的话题活动，我们团队以少胜多，大获全胜，他也得到了应有的奖赏。
可谓，众望所归，与有荣焉。
英文里有一句谚语，叫“NO PAIN，NO GAIN”，意思是，没有苦痛，就别想收获。
这里的“苦痛”，不单指字面上的辛苦和艰难，其实还有付出心血和放下自己的利益时，当下内心里暗藏的挣扎与取舍，而正因为有舍，才会有得的可能。
一个领导，想要在前边领导大家，懂得把自己的利益稍微往后放。
这样的领导，一定会有收获的一天，也一定会吸引更多的人跟随。
所谓“良禽择木而栖，贤臣择主而是”，人之常情也。
道德经第六十六章有曰：“以天下乐推而不厌，以其不争，故天下莫能与之争。”
乐推而不厌，意思是大家都往前推，不厌烦，不讨厌。
所以，越是无私的人，其实最后更容易成就自己的私心。
这也是我们日常生活中所要认清的事实和现实。
经营之神稻盛和夫，在他27岁的时候创业。
他说创建公司的初心，就是为了全体员工物质和精神两方面的幸福而努力，所以他对员工非常好。
在1973年第一次石油危机的时候，公司未来6个月的订单下降了90%，但他要求所有员工正常上班，然后工资按时发放。
当时，很多别的公司都辞退员工，只有他的公司，没有任何动作。
他如此照顾员工，员工也竭力回报他，拼命为公司做事。
所以，在这次危机中，稻盛和夫公司的所有人，不懈怠，不放松，一丝不苟往前走，最后，公司股价不升反跌，飙升为全日本第一。
为何别的公司萎靡不振，而稻盛和夫的企业，却有如此旺盛的生命力呢？
稻盛和夫说，众志成城，积极向上的企业文化至关重要。
他能放下自己的私利，完全为员工去考虑；另一方面，员工也更愿意为他的企业拼命。
既成就自己，也成就公司，而公司股价飙升，也能更多更好地回馈员工，三赢。
“以其不争，故天下莫能与之争”，也就是说，你放下自己的私利，为大家做事，反而得到更大，成就更大。
古往今来，这样因为不争而取得更大利益的故事，不胜枚举。
就像马云，很多年前，有人采访他说，你的竞争对手是谁，他说没有。
没有竞争对手，以其不争，故天下莫能与之争。
很多人认为：“《道德经》不是用来读的，而是用来悟的，结合生活，工作，经历等等，去猜透它。它就像是一把尺子，哪里做的不好，哪里做的好，用它一量，就全知道了。”
确实，《道德经》可以说是一本智慧之书，上到万物起源，下到为人处世，老子对这些问题的本源都想的非常通透。
而全书的“文眼”，则在它的最后一句：“圣人之道，为而不争。”
你位置高，你做的事情大家都看得见；
你越不争，大家越往高举你；
你越不争，大家越往前推你。
所有的一切，还是回归到“为而不争”。
大道至简，其中深意，其实早已在你心中。
《道德经》，短短五千言，却博大精深，涵括百家，包容万物。
给后人在领导力等多方面以无限的启迪与智慧，可以说是一笔无价的精神财富，值得我们所有人钻研深入学习，并与实际结合，提升自我，提升领导力。
作者：懒茶，有书、富书、慈怀读书会、卡娃微卡等多平台原创作者。愿以最真挚朴素的文字，打动你最柔软的内心。
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