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佛陀的三句箴言(致遥远的救世主)

佛陀的三句箴言(致遥远的救世主)佛典下的“缘分”、科学下的“同频共振”,尤其是孤独得道者群体,对能协脉共振的思维和“美玉”,渴求度比世俗之人对性爱的干柴烈火要更加猛烈、格调也会更高:没办法,丁的出生,对求道而言,我个人认为,起点是不高的。由于丁后天的觉悟之力,所修为的程度之高,不至于让小丹的天然所成对其形成碾压式的优势。故而,尚处璞玉阶段的小丹首次、主动“以身相许”,丁能够以“我不是匠人”的定力,擦肩而过、全身而退。都言丁用其“横溢的才华、出众的品位、高雅的格调、超群的智力、独到的眼光、极狠的手法、十足的霸气”,吸引了小丹。但,我想表达的是:应该而言,小丹她的出生和自身品性所造就的“先天型”的超凡脱俗(丁描述的非常准确:天然的玉),是不弱于、或可匹配、甚至可以说是高维于丁元英“后天”觉悟的“道”。

佛陀的三句箴言(致遥远的救世主)(1)

▲ 世间终觉 彼此美好

发现今日头条的大数据分析很不错,因看了《遥远的救世主》后,偶然对头条所推《天道》片段有反馈。于是乎,大量的精准信息便充塞了我本不高容的手机。

看到大家纷纷自成“丁芮群体”,津津乐道又孜孜不倦。

为此,在刚头条推来一篇“学丁元英吸引女人的技巧”,虽不很认同将《救》作如何吸引女性之题,但对作者的切入点独到性也较为认可。为此,也为之手机码字大篇,写到深处,难于自拔,姑且多言我的临时起意吧:

都言丁用其“横溢的才华、出众的品位、高雅的格调、超群的智力、独到的眼光、极狠的手法、十足的霸气”,吸引了小丹。

但,我想表达的是:

应该而言,小丹她的出生和自身品性所造就的“先天型”的超凡脱俗(丁描述的非常准确:天然的玉),是不弱于、或可匹配、甚至可以说是高维于丁元英“后天”觉悟的“道”。

没办法,丁的出生,对求道而言,我个人认为,起点是不高的。由于丁后天的觉悟之力,所修为的程度之高,不至于让小丹的天然所成对其形成碾压式的优势。故而,尚处璞玉阶段的小丹首次、主动“以身相许”,丁能够以“我不是匠人”的定力,擦肩而过、全身而退。

佛典下的“缘分”、科学下的“同频共振”,尤其是孤独得道者群体,对能协脉共振的思维和“美玉”,渴求度比世俗之人对性爱的干柴烈火要更加猛烈、格调也会更高:

惺惺相惜、肝胆相照;琴瑟之欢、沧海一笑。当然了,灵与肉的和谐也不可少。

PLUS:其实,这个时候,作为“丁芮群体”,稍微灵感顿悟,是能够意识到,小丹和丁的相爱,最后的结果一定是世俗之人情感上不可认可、智力上无法理解的结局。但,高纬得道之人却能共鸣并为之祝福祈祷,这是超越生死的。这里也能进一步阐述,丁在第一次指点并劝说小丹走上文艺创作之路时阐述文化属性中强势文化在颠倒、混合文化创意中所能形成的对弱势文化下芸芸众生智力碾压的桥段。大家将此奉为至尊,我认为是开启觉悟之道的切入点,任督二脉之所在,但其要点,在于其范畴之设定而不在于其的形而上学。

与其说是丁最后决定接纳小丹,不如说:是小丹在更高维度征服了丁(丁者有言“接受你就是接受了一种高度,我没有这个自信”)。

同类的孤独需要同类的弥补

当小丹死里逃生之时,第一时间,为什么想到的不是亲情、友情也不是工作伴侣、事业伴侣,而是一个过客丁?

最后,对于看今日头条的很多美女、才女读者,我想对大家说,自律者恒自由,守得孤独,终将超凡脱俗,慧根法门。你一定要相信、终究你也会相信,这是能够共鸣到丁一般的人来到你的身边相知相识、相拥相伴的“窄门”。如有所悟,丁的到来仅是时间问题而已;

但,也要告诫的是,最后小丹般的归宿,虽是偶然、却也必然。

因为,流星只能闪过。

佛陀的三句箴言(致遥远的救世主)(2)

▲ 终究一散 无负相遇

最后PLUS-1:如小丹和丁所在的日子再稍长点,受丁点化启蒙,最后小丹所能达到的高度,将远超丁;

因教学相长也是强者文化、高维之道。文中,丁开始以匠人的身份,对小丹进行教化,顺理成章,是可以预见的。一维的“王明阳皈依”让小丹入门、升维的“杀富济贫”进而雕琢。丁老师沒有选了“杀富济贫”之相,便会择了“人性窥测”之相,终逃不出对世俗碾压的藩篱,只是不同的方法方式而已。这些都是黑箱之外帮助璞玉小丹触摸人生密码的修行法门,打通小芮的任督二脉——“只要不是我觉到、悟到的,你给不了我,给了我也拿不住;只有我自己觉到、悟到的,我才有可能做到,我能做到才是我的”。

只不过,最开始,要的不是这样的结果。

凡人的爱,在当下都显支离涣散,难久难终;

高维的情,那是更难维系;即便片刻,也是全力以赴后的求而难得。

高维的存在,总是短暂,这可能也是“道”吧。

小丹烟消、丁之云散,遗憾,注定的。

我也扼腕,泪如尿崩,一汩汩热浪脚底板直冲天灵,每每,久久。

所以,冲不破感情的牢,于是我还在凡间,可能就是个“韩楚风”吧,其实也还不错。

佛陀的三句箴言(致遥远的救世主)(3)

最后PLUS-2,看到很多对天道的分析,皆言“逆向思维”是“杀富济贫”的究极法门。我,小半认可吧。如果一定要对丁之“杀富济贫”的思维有定性,我认为更多应是“势差思维”,而不是“逆向思维”,更不是“反向思维”。

最后PLUS-3,小丹的殉职、丁的夺车而去,独留一沫烟尘、两道黄土。一个“礼物”,对芸芸大众再次智力加情感进行肆虐般的洗礼,而大家却称颂般的山呼得到救赎;而于丁,相信这次“教学相长”的禅机,也算小丹给丁留下的“礼物”吧,让丁“独上/再上高楼”,他的痞气,应会蜕变。

曾经相见,彼此成全

此时,我想静静的对“小丹”说:

你才是救世的药引,你度了王庙村,也度了“丁元英”!

你,遥远吗?


PLUS-ALL:

切题之言,很多“丁芮兄妹们”问,世间有丁一般的人否?

笑而不语

有且有远超丁般的人;

只不过,维度越高,自带光环越发耀眼,恐受世俗见而所累,知行难于合一;

于是,画地为牢,终之南山。

而世间所能觉察的那些下山高人,终究也是“执行层”的“佛”,如观世音菩萨、八仙、济公普度世人;

其上,南无金刚不坏佛、南无接引归真佛、南无无量寿佛、南无阿弥陀佛、南无弥勒尊佛、南无宝幢王佛、南无毗卢尸佛、南无清净喜佛、南无过去未来现在佛、南无释迦牟尼佛、南无药师琉璃光王佛、南无燃灯上古佛,则坐化参禅,构建极乐净土。

但,充斥世俗人间的,却是诸多“神棍”!


·佛典有云:不可多说

·李白说:仰天大笑出门去/我辈岂是蓬蒿人

Here is End


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