道德经十大精髓（纷繁复杂的今天）
道德经十大精髓（纷繁复杂的今天）五味令人口爽：这个五味是指去追求那种很奇怪的口味，很多人喜欢去寻找刺激去吃一些奇奇怪怪的动物之类的。这几十年来为什么人类会突然多了这么多的疑难杂症？所谓病从口入，这是因为有些人追求五味，追求刺激，人类吃了果子狸终于吃出了一个SARS病毒。如果我们依然如此去寻找刺激满足我们的口欲，我想说的是我未来有越来越多的灾难和疾病等待着我们，这值得每一个人去深思。所谓五味令人口爽，大家也不要走极端。有人既然五味令人口爽，那么是不是我们就不能去吃海鲜、肉类，只能吃些蔬菜植物呢？因为老子追求的是见素抱朴嘛，追求的是朴素的生活观呀。我想这直接走到了另外一个极端，道德经真正要表述的是道法自然，是有什么你都可以去享受它。就像第八十章讲到了‘甘其食’，就是吃什么都感觉很享受，与外界的这些食物能够融为一体，这不就是道家讲的天人合一的境界吗?所以天人合一，其实离我们并不遥远，只要你用心敞开拥抱。五音令人耳聋：耳聋也不单
今天要跟大家分享的是《道德经》第十二章，我们先一起来诵读一下原文：
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
这一章也是很多人很喜欢的一章，因为这章的文字对仗工整，而且读起来很押韵，有一种美感。同时这一章被很多人喜欢的原因是因为很适合用于养生。
现在我们一起把它翻译为白话文：
五彩缤纷的颜色容易让人眼睛的视力下降；嘈杂的声音会让人耳朵的听力下降；山珍海味容易让我们的舌头失去敏感度；纵马驰骋容易让我们的心变得很燥热；很难得的货物、人为定义的很珍贵的货物容易让我们的行为变得很怪异。那么明白的人会怎么做呢 他只做最基本最本质的而不做那些虚无的东西，去彼取此。
很显然刚刚的白话文的翻译有点肤浅，现在我们深入一下。
五色令人目盲：你的眼睛总是去追求外在的绚丽，这个目盲不仅仅是指我们的视力下降，也指的是更深入的东西，指我们的判断力会一步步的丧失。比如说你总是看表象，现在的年轻人找男朋友找女朋友只看外表而你不去了解他的性情他的本质他的志向，那么结局很有可能是会让你很不满意的。包括现在很多的项目，如果你只看人家的见证，你只看人家的流水，包括你只看人家给你造的一些像，他有豪华的写字楼，他有豪宅豪车。然后你就觉得他有实力，你的大脑失去了思考力于是你就跟着他走了。你的眼睛是心灵的窗户，本来眼睛是用来感知心性的，然而你被这些表象绚丽的色彩所蒙蔽了，等于是睁眼瞎。
五音令人耳聋：耳聋也不单单是指我们的听力下降，更指的是我们喜欢听那些好听的声音，喜欢听那些顺耳的声音，结局会怎样？听惯了好话听惯了顺耳的话，那么我们的耳朵慢慢的将会失去听真话的能力。从此以后再也没有人敢对我们说真话，从此以后待在我们身边的都是小人都是讨好你的人说好听的话的人。你想想，如果你的身边听不到真人真话，你不等同于活在一个虚假的虚幻的社会吗？活在这样一个社会你真的有安全感吗？你真的能够幸福吗？你真的能够找到你的天命创造你的奇迹吗？
五味令人口爽：这个五味是指去追求那种很奇怪的口味，很多人喜欢去寻找刺激去吃一些奇奇怪怪的动物之类的。这几十年来为什么人类会突然多了这么多的疑难杂症？所谓病从口入，这是因为有些人追求五味，追求刺激，人类吃了果子狸终于吃出了一个SARS病毒。如果我们依然如此去寻找刺激满足我们的口欲，我想说的是我未来有越来越多的灾难和疾病等待着我们，这值得每一个人去深思。所谓五味令人口爽，大家也不要走极端。有人既然五味令人口爽，那么是不是我们就不能去吃海鲜、肉类，只能吃些蔬菜植物呢？因为老子追求的是见素抱朴嘛，追求的是朴素的生活观呀。我想这直接走到了另外一个极端，道德经真正要表述的是道法自然，是有什么你都可以去享受它。就像第八十章讲到了‘甘其食’，就是吃什么都感觉很享受，与外界的这些食物能够融为一体，这不就是道家讲的天人合一的境界吗?所以天人合一，其实离我们并不遥远，只要你用心敞开拥抱。
驰骋畋猎，令人心发狂：所谓的驰骋畋猎也不是简单地指骑马射猎，然后就会让我们的内心发狂。它指的是如果过于的去激励自己，让自己处于亢奋的状态，比如成功学总是去激励大家催眠自己觉得自己是无所不能无所不为的，然后内心非常燥热根本都静不下心来。如果你的内心是燥热的静不下心来，你怎么会有判断力，我们又怎么可能生发出智慧来呢？古人说：静能生慧，你的智慧离你的心静是靠的很近的，只要你燥热了智慧就离你远去啦。
难得之货令人行妨：比如说我们有很多的人他买了辆很好的车，车子的价值是用来开的，可是很多人把这个车保养的很好，不舍得开也不舍得借给别人用，最终他成为了车的奴隶。有的人他买了豪宅，也买了很漂亮的衣服，可是他的衣服不是拿来穿的是拿来炫耀的，他的房子也不是拿来住的反而是让他自己成为了房奴，到底是你在住房子还是房子住在你的心里面占据了你内心的空间让你丧失了自由呢？无怪乎微信上流传些笑话：其实最幸福的人是那群当有钱人家的保姆的人，他们不用花钱就可以住豪宅可以看到漂亮的衣服。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此：这个为腹和为目指的不是简单的吃饱肚子，而是让所有的事物还原它的本真，还原它的本来面貌，祛除那些浮华的表象。比如说股票，股票是用来炒的吗？股票是让大家去参与、是投资的价值；房子是用来炒的吗？古董是用来炒的吗？那些名贵的字画是用来炒的吗？所以用老子的思想用道德经的思维来看这个世界，你就会发现有很多的人他们都已经颠倒是非了，他们都已经迷失了方向，似乎是迷途的羔羊了。
