女生被男人绑住双手双脚逃生（被捆住身体的女孩）
女生被男人绑住双手双脚逃生（被捆住身体的女孩）仿佛丢失了本能。作为哺乳动物，我们文化中的人类雌性有些奇怪，她们很少有明显的「发情状态」，也很少会在利益受损时露出锋利的牙齿，甚至上前撕咬一番。中国女性和自己身体的连结比男性更弱——这一现象，影响到女性身心状态、个人发展的诸多方面，咨询中也遇到很多这类案例，本文就来谈谈这个问题。我们可以从以下例子中窥见这种连结缺失的一角：以上两点，如果觉得有些抽象，不妨这样理解——
中国女性和自己身体的连结比男性更弱，这一现象，影响甚大。
女性和自身身体的连结为何如此之弱？如何才能重建连结？
本文尝试讨论，并给予建议。
文 | 于玲娜
中国女性和自己身体的连结比男性更弱——这一现象，影响到女性身心状态、个人发展的诸多方面，咨询中也遇到很多这类案例，本文就来谈谈这个问题。
01 女性和自身身体连结较弱的表现我们可以从以下例子中窥见这种连结缺失的一角：
- 她们可能生活体面，工作过得去，家庭也稳定，仿佛没有什么问题，只是既不快乐，也不痛苦，更不知道自己想要什么。
- 她们遇事总是在思考：我应该这样，我应该那样……无法做决定时，或四处征询意见或独立调查研究，比较一番后得出结论：「啊，原来我应该这样！」
- 她们可能有各种奇怪的躯体化症状，这里疼那里痛，失眠，容易累，缺乏活力。
- 她们可能有很多「他视角」的身体焦虑：担心自己身材不好、个子不高、长得不漂亮，有时认为只要变成「美女」，所有的问题都会迎刃而解，从而沉迷整容，却从不担心整容可能带来的健康风险。
- 她们可能聪明、精致，甚至精明，但没有多少性欲。和看见心仪对象就容易精虫上脑想推倒对方的男性不同，这些女性似乎完全掌控了自己的性，可以将其作为一种筹码，在和男性的关系中博弈，获得自己需要的情感、资源或其他。
- 弗洛伊德非常重视个人的性欲和攻击性。与上一点可以并列而提的是，她们对他人也没有「攻击性」，对外是老好人，软柿子，或者十分「冷静理性」，不得罪人，对内却毫不吝惜对自己的攻击和批判：我是一个多么糟糕的人，这个也不行，那个也没做好……
以上两点，如果觉得有些抽象，不妨这样理解——
作为哺乳动物，我们文化中的人类雌性有些奇怪，她们很少有明显的「发情状态」，也很少会在利益受损时露出锋利的牙齿，甚至上前撕咬一番。
仿佛丢失了本能。
而本能正是居住在身体里。
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- 观察我们文化中的女性在公共场合的身体状态，可以发现更多东西。
她们喜欢翘二郎腿或双膝并拢，而不是像男性那样岔开双腿，一个人占两个人的座。（也许这种保护并遮掩自己性器官的姿态，一方面体现了女性所处环境之不友好，一方面也暗示了女性对自身性欲的羞耻感和压抑。）
然而二郎腿会让上面一只脚的脚尖指向他人，有时这种「尖锐」和「针对」的感觉也让她们觉得不安，于是把脚尖别进另一只腿的小腿腹下，两条腿拧成麻花。
她们喜欢抱着胳膊，坐在地上时喜欢抱住双膝，沙发和床上，喜欢蜷缩在一角。她们喜欢把一个东西抱在胸前（包包、抱枕、玩具熊……），仿佛既是一种安慰，也是一种保护。
如果你远远看到一只动物有这些身体姿势，可能会猜：它是不是被绳子捆住了？
——东亚的字母游戏中，捆绑也是重头戏。日本人甚至将绳子在女人身体上的缠缚发展为一门艺术。
对男性而言，这门艺术关乎视觉快感；对女性而言，这门艺术则关乎身体感受。
为什么女性会在性幻想中想象自己被捆绑，并从中获得快感？
因为在真实生活中，她们的身体，从小就受到了绑缚。
那种被捆缚、不得动弹、压抑、无助、憋闷的呼吸、挣扎和无力——正是她们在现实生活中的真实感受。
02 女性和自身身体连结较弱的根源虽然的确有家长喜欢把孩子用绳子捆起来吊着打（背后的心理动力另议），但这并不是女孩身体被绑缚的最常见原因。
女孩的身体更多是被无形的东西所绑缚，比如：
- 对处女膜和子宫价值的保护
虽然当下已不是女性连家门都出不了的封建社会，但天黑之后小男孩可以成群结队在外面疯玩，小女孩却不可以。即便长到二三十岁，周围还是会有各种声音和事件提醒她这样不安全。
流氓、强奸犯、恋童癖、拐卖人口的，都有可能在暗处盯着她，即便是一个晚饭后到公园里散步的老头，也可能一时兴起在暗处借机咸猪手。并不是因为她穿了什么，而是因为他可以这样做而不必付出代价。
女孩「就该」在家练练乐器、看看书、玩玩洋娃娃。她的身体失去了在广阔物理世界探索的机会。这既是为了保护她自己，也是为了保护她未来丈夫的利益。
她有更多时间做精致的活计，手部小肌肉的活动变多，会成为一个「心灵手巧」的女性。
她的脚则仿佛是多余的，在过去可以缠成残废；现在，只要形状骨感，穿上高跟鞋优雅好看就行。
- 劣质的养育
女孩是为别家而养，她将在成年后成为别人家的成员。在这样的文化下，家庭的养育资源会一边倒地向男孩倾斜。
这种资源不仅包括可见的衣食住行和受教育机会，也包括不可见的情感支持、耐心、包容、鼓励等。
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在这些不可见的方面，女孩被剥夺得更加厉害。比如：
- 对顽皮的耐受
小男孩的顽皮更容易被包容，因为「男孩就应该是顽皮的」。牛奶洒了不要紧，大人给你擦；乱扔食物不要紧，大人帮你收拾；和小朋友打架了也不要紧，男孩嘛从小就得练练……
女孩则应该是「乖巧」的，不要给大人添麻烦，要么听话，把事情做好，要么安安静静一边儿待着。
女孩顽皮时，会遭到更多、更严厉的训斥，这种语言的暴力，就像一根根无形的绳索，把女孩的手脚束缚起来，不敢乱动。
- 对需求的响应
你喜欢还是讨厌一个人，决定了你会殷情待ta，还是敷衍了事。
让我们再把时间往前推一点。如果一个家庭期待生下男孩，结果却生了一个女孩，家庭成员可能不会对女孩太殷情。
被重视的婴儿号一嗓子，就会有两三个家人紧张地围上去。不被重视的婴儿可能号了一分钟，才有一个地位最低的家庭成员不耐烦地走过去。
一分钟。对成年人而言不过是发个呆看两条短视频的时间，对婴儿却有可能是漫长的煎熬和痛苦。
孤独、无助、怨恨、挣扎、放弃、绝望、重燃希望、再次尝试……这些感觉汇成一股洪流、汹涌翻滚，她的自我在其中被来回撕扯着，甚至碎裂开来。
终于有人来了，但对方冷漠不耐烦的态度，犹如一盆冰水兜头浇下。
大人要伤害一个小孩实在太容易，只需要磨蹭一分钟。
在学会语言和思维之前，女孩已经学会了一件事：自己的需求不仅不重要，得不到满足，还会给自己招来更多伤害。
她会试着压抑需求，尝试做一个没有需求的女孩。
没有需求的女孩，是一个被大人认可的女孩：多么乖！多么懂事！多么好带！
她又失去了一种本能，那种刚出壳的小鸟张大嘴巴喳喳叫唤催父母给自己喂食的本能。
- 女性的身体属于父权社会
父权社会的女性，是一种介于人和动物之间的东西。
和平年代，她可以靠近「人」的这一端，成为「二等公民」；动荡年代，她则被推近「动物」这一端，成为性奴、二脚羊。
这样的社会没有给女性的欲望、意志、行动留下多少空间，女性失去了和身体的连结，因为她的身体本就不是她的，而是男性餐桌上的食材。
她的头脑也被父权文化塑造，认为身体层面最重要的是丰乳肥臀肤白貌美，而不是健康和舒适。
03 女性怎样重建与身体的连结身体层面的工作，是精神分析（心理动力学）的短板。精神分析在这方面有效果，但起效很慢，以年计。
很多心理咨询师在这方面的受训和体验也十分有限，他们知道「做这一行要身体好」「做不好可能身体会出问题」——但也仅限于此。
精细高效的工作是个人化的：什么时间发生的什么样的创伤给身体带来了什么样的影响——弄清楚这些，然后在体验中慢慢修通身体里阻滞的能量。
泛泛的建议包括：
- 重新认识身体的重要性。
身体是最初一个，让我们的灵魂在这世界上有栖居之所，也是唯一一个，会陪伴我们走到最后的最后，帮我们承受一切可见不可见的痛苦。
它是最贫穷的人唯一的资本，可以帮ta在这残酷的世界里生存下来。
它是最值得我们好好珍爱、了解、探索的，其中蕴含着生命最大的潜能和财富。
- 找回失落的本能。
寻找自己身体里的性欲、攻击性和需求。
如果难以找到，可以先模仿，模仿发情的小狗、暴怒的母狮、饥饿的雏鸟。在这些入口里找到生命原初的力量。
- 辅以体验式身体工作。
如果正在做心理咨询，可以同时辅以瑜伽、太极、即兴舞蹈一类的体验式身体工作。
相比之下，健身并不推荐，身材和肌肉可以影响别人看你的眼光，但很难让你更了解自己。
- 最后也是最重要的：关注它，看到它。
时时留意你的身体在做什么，是什么状况，它舒适吗？放松吗？怎样可以让它再舒展一点？
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很多女性的人生悲剧是从被抱出产房的那一刻开始的。
重要的亲人急急拥上来，掀开毛巾，没有发现自己期待的东西，便扭头离去——也许这辈子都不会再正眼看她。
你要做虚空中的那个灵，在那一刻走上前去看看她，欢迎她来到这个世界，告诉她不论什么样的悲剧降临在她身上，你都不会移开目光。
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·映心堂咨询师·
于玲娜·东京
浙江大学心理系学士、硕士，中美精神分析联盟（CAPA）高级组毕业。
全职从业10年，6000小时以上咨询和团体工作经验。
译有《母爱的羁绊》《为何母爱会伤人》《荣格自传》。
擅长
- 抑郁、强迫、焦虑、恐惧、疑病等神经症
- 躯体化问题
- 女性个人成长
- 轻度人格问题
- 创伤陪伴
- 咨询师自我体验
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