禅悟人生做个正直有智慧的人（以儒做人以道养生）

禅悟人生做个正直有智慧的人（以儒做人以道养生）道教内丹学的精、气、神概念乃发端于先秦哲学与医学。《周易·系辞上》说："精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。"意思是说，精致的气凝聚而成物形，气魂游散而造成变化，考察物形的变化，这就能够知晓"鬼神"的真实状态。今朝尘尽光生，照破山河万朵”，就是以禅清心的境界。慧能:“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?”无常便是有常，无知便可以无畏。万法皆空，皆系缘份，偶然的相遇，蓦然的回首，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来。心自在，语默动静体自然。一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。守一片清心，守一片淡然，每个生命都会有潮起潮落，让清风明月走进心灵，看淡一些事会使人心旷神怡，虽然偶尔在心底滑过些许异样的感觉，但人生千回百转，学会笑看这浮华中的世间百态。

中国的传统文化源远流长，儒、释、道三家各自发展，各有传承，统贯着学术与文化的命脉。后世的仁人君子也都在这种文化氛围中修身立人，做着出世入世的事业。

北宋有位大儒叫程颐，他说过这样一句话：“读《论语》，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读”。儒家的学问不是空头理论，不是玩儿概念，也不是煽情，它从头到尾都是教我们怎样做人。儒家主张以道德去感化教育人。儒家认为无论人性善恶都可以用道德去感化教育人。同时讲究持重、勤谨、正气、担当以及自省、中庸的为人处世之道。

儒家重视人 ，儒家思想中，最为重要的内容就是修身的思想。儒家讲修身、齐家、治国、平天下，修身是一切的根本，儒学的精华在于做人之道。

道家以老子，庄子为其代表人物，其学说以自然天道观为主，着眼于人本身，追求生命本质的解脱与精神的安宁，尤其强调精神的超然与人格的独立，渴望人生的自由。

道教内丹学的精、气、神概念乃发端于先秦哲学与医学。《周易·系辞上》说："精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。"意思是说，精致的气凝聚而成物形，气魂游散而造成变化，考察物形的变化，这就能够知晓"鬼神"的真实状态。

今朝尘尽光生，照破山河万朵”，就是以禅清心的境界。慧能:“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?”无常便是有常，无知便可以无畏。万法皆空，皆系缘份，偶然的相遇，蓦然的回首，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来。心自在，语默动静体自然。一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。

守一片清心，守一片淡然，每个生命都会有潮起潮落，让清风明月走进心灵，看淡一些事会使人心旷神怡，虽然偶尔在心底滑过些许异样的感觉，但人生千回百转，学会笑看这浮华中的世间百态。