陈涉世家文言文九年级下（初中课内文言文篇目）
陈涉世家文言文九年级下（初中课内文言文篇目）(2)阳城：今河南登封东南。(1)世家，《史记》传记的一种，主要是为王侯将相所作的传记。陈胜虽出身雇农，但他首事反秦，功大，又曾建立“张楚”政权，故给予他重要的历史地位，列入“世家”。作品出处：《史记》文学体裁：传记作 者：司马迁（西汉）
陈涉世家 （一三自然段）
作者：司马迁
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈胜乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
作品出处：《史记》
文学体裁：传记
作 者：司马迁（西汉）
（二）字词解释(1)世家，《史记》传记的一种，主要是为王侯将相所作的传记。陈胜虽出身雇农，但他首事反秦，功大，又曾建立“张楚”政权，故给予他重要的历史地位，列入“世家”。
(2)阳城：今河南登封东南。
(3)阳夏（jiǎ）：今河南太康县。
(4)尝与人佣耕：曾经同别人一道被雇佣耕地。佣，被雇佣。
(5)辍耕之垄上：停止耕作走到田埂高地上休息。之：动词，去，往。
(6)怅恨久之：因失望而叹恨了很久。怅，失意，不痛快。
(7)若：代词，你，指陈胜。
(8)燕雀安知鸿鹄（hú）之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！燕雀，麻雀，这里比喻见识短浅的人。鸿鹄，天鹅，这里比喻有远大抱负的人。
(9)二世元年：公元前209年。秦始皇死后，他的小儿子胡亥继位，称为二世。
(10)发闾左適（zhé）戍渔阳：征发贫苦人民去驻守渔阳。闾左，指贫民，古时贫者居住闾左，富者居住闾右。適（zhé）戍，发配去守边。
(11)皆次当行（háng）：都被编入谪戍的队伍。当行，当在征发之列。
(12)屯长：戍守队伍的小头目。
(13)亡：逃跑；逃走。
(14)举大计：发动大事，指起义。下文的“举大名”意思与此相同。
(15)等：同样。
(16)死国：为国事而死。
(17)苦秦：苦于秦（的统治）。
(18)以数（shuò）谏故：因为屡次劝谏的缘故。数，屡次。谏，古代下级对上级提意见或建议，劝诫。
(19)上使外将（jiàng）兵：皇上派（他）在外面带兵。上：臣下对皇帝的尊称，指秦始皇嬴政。
(20)项燕：战国末年楚国著名将领，项梁之父、西楚霸王项羽的祖父，曾大败秦将李信。
(21)怜：爱戴。
(22)诚以吾众：如果把我们的人。诚：果真，表假设。
(23)唱：通“倡”，首发。
(24)宜多应者：应当（有）很多响应的人。宜：应当。
(25)足下：指对方，古人对于别人的敬称。
(26)卜之鬼乎：把事情向鬼神卜问一下吧！卜之鬼，就是“卜之于鬼”，“于”字省略。
(27)念鬼：考虑卜鬼的事。念，考虑、思索。
(28)乃丹书帛曰“陈胜王（wàng）”：于是（用）丹砂（在）绸子上写“陈胜王”（三个字）。丹，朱砂。这里是“用朱砂”的意思。书，写。王，称王。
(29)置人所罾（zēng）鱼腹中：放在别人所捕的鱼的肚子里。罾（zēng）：鱼网。这里作动词，是“用鱼网捕”的意思。
(30)固以怪之矣：自然就诧怪这件事了。以，通“已”，已经。
(31)间（jiàn）令：暗使。间，私自，偷着。
(32)之次所旁丛祠中：往驻地旁边的丛林里的神庙中。次所：旅行或行军时临时驻扎的地方。丛祠，树木荫蔽的神庙。
(33)旦日：明天，第二天。
(34)往往语：到处谈论。
(35)指目：指指点点，互相以目示意。
(36)将尉：押送（戍卒）的军官。
(37)忿恚（fèn huì）尉：使尉愤怒。
(38)笞（chī）：用鞭杖或竹板打。
(39)剑挺：拔剑出鞘。
(40)召令徒属：召集并号令所属的人。
(41)公等：你们诸位。公，对对方的敬称。
(42)藉第令毋斩：即使能免于斩刑。“藉”“第”“令”都是“即使、假若”的意思。
(43)十六七：十分之六七。
(44)王侯将相宁（nìng）有种乎：王侯将相难道有天生的贵种吗？宁，难道。
(45)受命：听从（你的）号令。
(46)袒右：露出右臂（做为起义的标志）。
(47)祭以尉首：用两（尉）的头祭天。
(48)蕲（qí）：今安徽宿州南。
(49)符离：今安徽宿州。
(50)徇：指率军巡行，使人降服。
(51)铚（zhì）、酂（cuó）、苦（hù）、柘（zhè）、谯（qiáo）：秦时地名，铚、谯，在今安徽。酂、苦、柘，在今河南。
(52)行收兵：行军中沿路收纳兵源。
(53)比：等到。陈，秦时县名，今河南淮阳。
(54)守令皆不在：郡守、县令都不在。秦时，陈县属于砀郡，是郡府、县府所在地，所以有守有令。
(55)守丞：守城的当地行政助理官。
(56)谯门中：城门洞里。
(57)三老：封建社会里管教化的乡官。豪杰，指当地有声望的人。
(58)被（pī）坚执锐：披着铠甲，拿着兵器。比喻亲自投身战斗，冲锋陷阵。被，通“披”，穿。坚，指铁甲。锐，指武器。
(59)社稷：“社”是土地神，“稷”是谷神。后来社稷就用来做国家的代称。
(60)号为张楚：对外宣称要张大楚国，即复兴楚国之意。一说定国号为“张楚”。
(61)刑其长吏：惩罚当地的郡县长官。刑，惩罚。
（三）内容理解此文生动地记述了从大泽乡起义到 张楚 政权建立这一段历史进程，再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟，并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中，表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中，尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语，是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见，他的话具有鼓动性，才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖，陈胜和吴广都能审时度势、机智果断，为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时，陈胜和吴广当机立断，密谋起义，决心率众闯出一条生路来，说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中，陈胜对时局作了精辟的分析，把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上，决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤，未知其死也”，“项燕数有功，爱士卒，楚人怜之”，“或以为死，或以为亡”，提出这一口号，则“宜多应者”。他们在卜者启发下，精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件，骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏，成功地点燃了起义的导火线，这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县，苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”，“皆刑其长吏，杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应，这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确，体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力，才造成起义一呼百应，并迅速遍及全国局面。
（四）主旨理解《陈涉世家》为司马迁所著《 史记 》中的一篇，是秦末农民起义领袖 陈胜、吴广的传记。公元前209年，以陈胜、吴广为首的戍卒九百人在大泽乡（今安徽宿州东南）举行了中国历史上第一次大规模的农民起义，揭开了反对秦王朝残暴统治的序幕。此文节选以陈胜、吴广的活动为线索，真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过。
