高考语文晨读必背黑宝书（高考语文晨读晚背）

高考语文晨读必背黑宝书（高考语文晨读晚背）(1)古文运动的倡导者韩愈在《师说》中 对当时耻于从师学习的现象发出两句慨叹:“师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!”其中 “久”字写出了当时耻师现象已成陋习 “难”字写出了从师学习的重要性。【本篇情景式默写集锦】 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人 其出人也远矣 犹且从师而问焉;今之众人 其下圣人也亦远矣 而耻学于师。是故圣益圣 愚益愚。圣人之所以为圣 愚人之所以为愚 其皆出于此乎?爱其子 择师而教之;于其身也 则耻师焉 惑矣。彼童子之师 授之书而习其句读者 非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知 惑之不解 或师焉 或不焉 小学而大遗 吾未见其明也。巫医乐师百工之人 不耻相师。士大夫之族 曰师曰弟子云者 则群聚而笑之。问之 则曰:“彼与彼年相若也 道相似也 位卑则足羞 官盛则近谀。”呜呼!师道之不复 可知矣。巫医乐师百工之人 君子不齿 今其智乃反不能及 其可怪也欤!(201

一、名句名篇默写

1.师说(5年2考)

韩愈

古之学者必有师。师者 所以传道受业解惑也。人非生而知之者 孰能无惑?惑而不从师 其为惑也 终不解矣。生乎吾前 其闻道也固先乎吾 吾从而师之;生乎吾后 其闻道也亦先乎吾 吾从而师之。(2014年高考大纲全国卷)吾师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人 其出人也远矣 犹且从师而问焉;今之众人 其下圣人也亦远矣 而耻学于师。是故圣益圣 愚益愚。圣人之所以为圣 愚人之所以为愚 其皆出于此乎?爱其子 择师而教之;于其身也 则耻师焉 惑矣。彼童子之师 授之书而习其句读者 非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知 惑之不解 或师焉 或不焉 小学而大遗 吾未见其明也。巫医乐师百工之人 不耻相师。士大夫之族 曰师曰弟子云者 则群聚而笑之。问之 则曰:“彼与彼年相若也 道相似也 位卑则足羞 官盛则近谀。”呜呼!师道之不复 可知矣。巫医乐师百工之人 君子不齿 今其智乃反不能及 其可怪也欤!(2012年高考全 国卷)

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒 其贤不及孔子。孔子曰:三人行 则必有我师。是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子 闻道有先后 术业有专攻 如是而已。

李氏子蟠 年十七 好古文 六艺经传皆通习之 不拘于时 学于余。余嘉其能行古道 作《师说》以贻之。

【本篇情景式默写集锦】

(1)古文运动的倡导者韩愈在《师说》中 对当时耻于从师学习的现象发出两句慨叹:“师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!”其中 “久”字写出了当时耻师现象已成陋习 “难”字写出了从师学习的重要性。

(2)韩愈《师说》中的“师”有其独特含义 他认为“彼童子之师 授之书而习其句读”这样的启蒙教师不是自己所说的“师”。

(3)韩愈《师说》以为子择师和自己不从师作对比 直接点明自己的态度 认为这样做 最终导致的结果是:“小学而大遗 吾未见其明也。”

(4)韩愈认为老师的职能是:“师者 所以传道受业解惑也。”

(5)韩愈在他的散文名篇《师说》中表达了从师的重要性 并提出了择师的标准 其中明确择师标准的两句话是“道之所存 师之所存也”。

(6)韩愈在《师说》中阐述“弟子不必不如师 师不必贤于弟子”的原因的两句话是“闻道有先后 术业有专攻”。

(7)韩愈在《师说》中批评一些人学习小的方面 却放弃大的方面的两句是“小学而大遗 吾未见其明也”。

(8)韩愈在《师说》中总结“师道之不复”的原因 说明士大夫们不愿以地位低的人为师 也不愿以地位高的人为师的两句是“位卑则足羞 官盛则近谀”。

(9)《荀子·劝学》中指出“青 取之于蓝 而青于蓝” 这与韩愈《师说》中所表达的“弟子不必不如师 师不必贤于弟子”的观点是相同的。

(10)《师说》中 强调了从师是为了学道 和人的年龄大小无关的两句是:“吾师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎?”

2.虞美人(5年0考)

李煜

春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风 故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

【本篇情景式默写集锦】

(1)李煜的《虞美人》一词中用比喻、夸张、设问手法写出愁思的繁多与深广的句子是:“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”

(2)崔护《题都城南庄》中的“人面不知何处去 桃花依旧笑春风”写出了桃花依旧但不见人面的物是人非之感;李煜《虞美人》中的“雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改”也写出了这样的感受 由此勾起作者无穷的亡国伤感之情。

(3)“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象 李煜《虞美人》一词中也用到了这两个意象的句子是:“小楼昨夜又东风 故国不堪回首月明中。”

(4)李煜的《虞美人》一词中用对比手法 反衬出人生无常的句子是:“雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改。”

(5)李煜《虞美人》一词中 诗人感慨时光消逝 直接抒发亡国之恨的句子是:“小楼昨夜又东风 故国不堪回首月明中。”

(6)李商隐的《登乐游原》中的“夕阳无限好 只是近黄昏”表示对美好而又行将消逝的事物的留恋。而在李煜的《虞美人》中那美好的事物却使李煜倍添烦恼 劈头怨问苍天:你什么时候才能了结呢?这句诗是:“春花秋月何时了?往事知多少。”

3.破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之(5年1考)

辛弃疾

醉里挑灯看剑 梦回吹角连营。八百里分麾下炙 五十弦翻塞外声 沙场秋点兵。(2012年高考大纲全国卷)马作的卢飞快 弓如霹雳弦惊。了却君王天下事 赢得生前身后名。可怜白发生!

【本篇情景式默写集锦】

(1)诸葛亮鞠躬尽瘁 死而后已 忠心辅佐刘备父子 得到了极高的赞誉。这可借用辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的词句“了却君王天下事 赢得生前身后名”来概括。

(2)辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中 从视觉和听觉两个方面生动地表现激烈的战斗场面的词句是:“马作的卢飞快 弓如霹雳弦惊。”

(3)《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中 以工整的对仗形式 描绘战争爆发前的情状的句子是:“八百里分麾下炙 五十弦翻塞外声 沙场秋点兵。”

(4)辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中 与陆游《十一月四日风雨大作》中的“夜阑卧听风吹雨 铁马冰河入梦来”意境相近的句子是:“醉里挑灯看剑 梦回吹角连营。”

(5)我们从辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“了却君王天下事 赢得生前身后名”两句可以读出作者希望一战获胜 收复中原 既可以了却君王统一国家的心愿 又可以使自己名垂青史的心声。

4.游山西村(5年1考)

陆　游

莫笑农家腊酒浑 丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路 柳暗花明又一村。

(2014年高考大纲全国卷)

箫鼓追随春社近 衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月 拄杖无时夜叩门。

【本篇情景式默写集锦】

(1)陆游《游山西村》一诗中 景物描写中寓含哲理 千百年来被人们广为传诵的两句诗是:“山重水复疑无路 柳暗花明又一村。”

(2)陆游《游山西村》中 表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是:“莫笑农家腊酒浑 丰年留客足鸡豚。”

(3)《游山西村》一诗中 描写村中庆典将近、乐声不断 反映村中民风淳朴的诗句是:“箫鼓追随春社近 衣冠简朴古风存。”

(4)昆明西山龙门有一副对联“高山仰止疑无路 曲径通幽别有天”。该对联的上联化用了陆游《游山西村》中的“山重水复疑无路 柳暗花明又一村。”

(5)《游山西村》中 写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往、祈求丰收的诗句是:“箫鼓追随春社近 衣冠简朴古风存。”

(6)陆游《游山西村》中名句“山重水复疑无路 柳暗花明又一村” 既描写实景实感 又形容由困窘步入佳境的一种境界。

二、古代文化常识

官职典制——选官制度、中央官职

(一)选官制度

　　【禅让制】 指在位君主生前便将统治权让给他人。指中国原始社会部落联盟民主推选首领的制度。中国上古时期的禅让制度 实际上是以传贤为宗旨的民主选举首领制度。

【嫡长子继承制】 嫡长子继承制是宗法制度最基本的一项原则 即王位和财产必须由嫡长子继承 嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子 西周天子的王位由其嫡长子继承 而其他的庶子为别子 他们被分封到全国各重要的战略要地。由嫡长子继承的王位可以确保周王朝世世代代大宗的地位。庶子对嫡子的大宗来说 是小宗 而在自己的封地内又为大宗 其继承者也必须是嫡长子。

【分封制】 西周实行分封制 周天子居于至高无上的绝对支配地位。其王位由嫡长子世袭继承 其他庶子则作为小宗被分封为各地诸侯。他们在各自封国内又是同姓宗族的大宗 其王位也是由嫡长子世袭继承 其余庶子作为小宗分封为卿大夫。卿大夫在各自封地里又是同姓宗族的大宗 其封爵仍由其嫡长子世袭继承 其余庶子作为小宗分封为士。这样 根据宗法制和分封制 便形成天子、诸侯、卿大夫、士等各级宗族贵族组成的金字塔式等级机构。各个等级之间的相互关系 既是大小宗关系 也是上下级关系。

【宗法制度】 宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的 是王族贵族按血缘关系分配国家权力 以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合二为一 宗法等级和政治等级完全一致。这种制度确立于夏朝 发展于商朝 完备于周朝 影响于后来的各封建王朝。按照周代的宗法制度 宗族中分为大宗和小宗。周王自称天子 称为天下的大宗。天子的除嫡长子以外的其他儿子被封为诸侯。诸侯对天子而言是小宗 但在他的封国内却是大宗。诸侯的其他儿子被分封为卿大夫。卿大夫对诸侯而言是小宗 但在他的采邑内却是大宗。从卿大夫到士也是如此。后来 各王朝的统治者对宗法制度加以改造 逐渐建立了由政权、族权、神权、夫权组成的封建宗法制。

【荐举】 汉代选拔官吏制度的一种形式。荐举有考察、推举的意思 又叫察举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才 推荐给上级或中央 经过试用考核 再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良、文学、茂才等。《张衡传》:“永元中 举孝廉不行。”《陈情表》:“前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。”

【征辟】 汉代选拔官吏制度的一种形式。征 是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟 是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏 再向朝廷推荐。《张衡传》“连辟公府 不就”“安帝雅闻衡善术学 公车特征拜郎中”。

【孝廉】 汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断 互相吹捧 弄虚作假 当时有童谣讽刺:“举秀才 不知书;举孝廉 父别居。”

【九品中正制】 九品中正制 又称九品官人法 是魏晋南北朝时期重要的选官制度 是魏文帝曹丕采纳吏部尚书陈群的意见 于黄初元年(220)命其制定的制度。九品中正制的主要内容就是选择“贤有识鉴”的中央官吏兼任原籍地的州、郡、县的大小中正官 负责察访本州、郡、县散处在各地的士人 综合德才、门第定出“品”和“状” 供吏部选官参考。所谓“品” 就是综合士人德才、门第(家世官位高低)所评定的等级 共分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品 但类别却只有上品、中品和下品(二品至三品为上品;一品为虚设 无人能达到;四品至五品为中品;六品至九品为下品)三类。在德才与门第中 定品时一般依据后者 叫“计资定品”。所谓“状” 乃是中正官对士人德才的评语 一般只有一两句话 如“天才英博 亮拔不群”“德优能少”等 这是对东汉后期名士品评人物的制度化。

　　【流官】 “流官”指明清在四川、云南、广西等少数民族集居地区所置地方官。“流官”是相对于“土官”而言 “土官”是封建王朝封赐的独霸一方能世袭的官员或统治者。“流官”有一定任期 期满调任。“流官”与“土官”名称虽异 但都是统治阶级 臭味相投。许多“土官”的陋规 “流官”照样施行。

【册命】(策命)为西周至春秋时周王任命官员的制度。册命之制 在西周以前即已产生 至西周时已发展成为比较完善的制度。凡内服百官与外服诸侯 以及诸侯国的命卿(大国三卿 二卿由周王册命;小国二卿 一卿由周王册命 谓之命卿)均由周王册命。西周时代周王亲临册命 册命授职与舆服赏赐同时进行 授职称命 赐服称赐 也可以互称。授职与赐服分别为册命的两项主要内容 并载于册。西周册命金文在“王曰”“王若曰”之后即为册命的内容。册命的内容一般先直呼受命者之名 然后叙述册命的原由 或加以告诫。其次宣布受命者就任某官 职司何事 以及赐予祭酒、服饰、车饰、马饰、旂旗、兵器、土地、臣民及其他;并嘱以“敬夙夜用事 勿废朕命”。

(二)中央官职

　　【皇帝】 秦王嬴政统一六国之后 王绾、李斯等根据传说中的三皇的名称 上尊号为秦皇。嬴政决定兼采帝号 称为皇帝 意思是他的功德可以和“三皇五帝”相提并论。从此 历代封建君主都称皇帝 俗称皇上。

【太上皇】 秦始皇追尊他的父亲庄襄王为太上皇;汉高祖刘邦尊称他的父亲太公为太上皇 也尊称为“上皇”。历代皇帝未死时即传位于太子 也就自称太上皇。

【驸马】 驸马最早只是一个官职 汉代武帝时设置驸马都尉 意思是掌副车之马 原为近侍官的一种 多由宗室及外戚、诸公主的子孙充任。魏晋以后 皇帝的女婿照例加此称号 简称为驸马 但并不是实际的官职 清代时则称为“额附”。

【爵位】 即爵、爵号 是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位 后代爵称和爵位制度往往因时而异。如汉初刘邦既封皇子为王 又封了七位功臣为王 彭越为梁王 英布为淮南王等;魏曹植曾被封为陈王;唐郭子仪被封为汾阳郡王;清太祖努尔哈赤封其子阿济格为英亲王 多铎为豫亲王 豪格为肃亲王。再如宋代寇准封莱国公 王安石封荆国公 司马光为温国公;明代李善长封韩国公 李文忠封曹国公 刘基封诚意伯 王阳明封新建伯;清代曾国藩封一等毅勇侯 左宗棠封二等恪靖侯 李鸿章封一等肃毅伯。

【宰相】 封建时代对君主负责的人称为宰相 大致相当于今天的“总理”或“首相”。宰是主持 相是辅助的意思。历代都另有正式的官名 其职权大小以及行使权力的方式都有所不同。封建时代民间常用“一人之下 万人之上”来描述宰相的地位 但一般地说 由于君主集权的加重 宰相的权力也随之而减轻 这其中最为典型的是明朝。明代为了防止权臣篡位 废除丞相而以内阁大学士协助皇帝处理政务 后来大学士成为事实上的宰相。

【丞相】 封建官僚机构中的最高官职 是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国 常与宰相通称 简称“相”。如《陈涉世家》:“王侯将相宁有种乎?”《廉颇蔺相如列传》:“且庸人尚羞之 况于将相乎!”《蜀相》:“丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森。”《<指南录>后序》:“予除右丞相兼枢密使 都督诸路军马。”

【学士】 古代官名。魏晋时的文学之士 主管典礼、编纂、撰述等事务 通称学士。因所属机关不同 职权各异。有主管撰述的 如北齐文林馆学士 唐代的集贤院学士等;有专为皇帝侍讲、侍读的 还有草拟奏令、参与机密的。宋代的观文殿、资政殿、端明殿学士与大学士是专门为那些需要礼遇的大臣或文学之士而设 全是虚衔 而明清两代的殿阁学士实际上掌治着宰相的职权 这是历代地位最高的“学士”了。

【博士】 古代官名。六国时诸子、诗赋、术数、方技都设有博士;秦汉两代都沿袭了这一官职。西汉时属太常 称太常博士;汉武帝建元五年设五经博士;晋代设国子博士 唐代有太学国子诸博士和律学博士、算学博士等 都为教授官 与职掌礼仪的太常博士不同。明清两代有国子博士 太常博士 而以五经博士为孔孟及儒家诸族的世袭官。

【太医】 周官中设医师 主管医务政令。秦汉两代设太医令丞。汉代初期属太常寺 后来改属少府。魏晋南北朝时相沿设置。隋代设置太医署 宋代改称太医局 元代又改为太医院 明清两代不变 其职责都没有大的变化。后世泛指皇帝的医生为太医或御医。

【太师】 指两种官职。其一 古代称太师、太傅、太保为“三公” 后多为大官加衔 表示恩宠而无实职 如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。其二 古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师” 都是太子的老师 太师是太子太师的简称 后来也逐渐成为虚衔。如《梅花岭记》“颜太师以兵解” 颜真卿曾被加太子太师衔 故称。再如明代张居正曾有八个虚衔 最后加太子太师衔;清代洪承畴也被加封太子太师衔 其实并未给太子讲过课。

【太傅】 参见“太师”条。古代“三公”之一。又指“东宫三师”之一 如贾谊曾先后任皇子长沙王、梁怀王的老师 故封为太傅。后逐渐成为虚衔 如曾国藩、曾国荃、左宗棠、李鸿章死后都被赠太傅。

【少保】 指两种官职。其一 古代称少师、少傅、少保为“三孤” 后逐渐成为虚衔 如《梅花岭记》“文少保亦以悟大光明法蝉脱” 文天祥曾任少保官职 故称。其二 古代称太子少师、太子少傅、太子少保为“东宫三少” 后也逐渐成为虚衔。

【尚书】 最初是掌管文书奏章的官员。隋代始设六部 唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工 各部以尚书、侍郎为正副长官。如《张衡传》:“上书乞骸骨 征拜尚书。”再如大书法家颜真卿曾任吏部尚书 诗人白居易曾任刑部尚书 史可法曾任兵部尚书。

【上卿】 周代官制 天子及诸侯皆有卿。卿分上中下三等 最尊贵者谓“上卿”。如《廉颇蔺相如列传》:“廉颇为赵将……拜为上卿。”

【参知政事】 又简称“参政”。是唐宋时期最高政务长官之一 与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。宋代范仲淹、欧阳修、王安石都曾任此职。《训俭示康》“参政鲁公为谏官” “鲁公”指宋真宗时的鲁宗道。《谭嗣同》:“参预新政者 犹唐宋之参知政事 实宰相之职。”

【军机大臣】 军机处是清代辅佐皇帝的政务机构。任职者无定员 一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任 称为军机大臣。军机大臣少则三四人 多则六七人 被称为“枢臣”。清末汉人只有左宗棠、张之洞、袁世凯等短时间地任过军机大臣。《谭嗣同》:“时军机大臣刚毅监斩。”

【军机章京】 参见“军机大臣”条。是军机处的办事人员 军机大臣的属官 被称为“小军机”。《谭嗣同》:“皇上超擢四品卿衔军机章京 与杨锐、林旭、刘光第同参预新政。”

【御史】 本为史官 如《廉颇蔺相如列传》“秦御史前书曰”“相如顾召赵御史书曰”。秦以后置御史大夫 职位仅次于丞相 主管弹劾、纠察官员过失诸事。韩愈曾任监察御史 明代海瑞曾任南京右佥都御史。再如《记王忠肃公翱事》“公为都御史 与太监某守辽宁” 王翱当时任都察院长官。

【枢密使】 枢密院的长官。唐时由宦官担任 宋以后改由大臣担任 枢密院是管理军国要政的最高国务机构之一 枢密使的权力与宰相相当 清代军机大臣往往被尊称为“枢密”。宋欧阳修曾任枢密副使。《<指南录>后序》:“予除右丞相兼枢密使 都督诸路军马。”文天祥当时掌管军事要务。

【左徒】 战国时楚国的官名 与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。《屈原列传》:“屈原者 名平 楚之同姓也。为楚怀王左徒。”

【太尉】 元代以前的官职名称。是辅佐皇帝的最高武官 汉代称大司马。宋代定为最高一级武官。《林教头风雪山神庙》:“我因恶了高太尉 生事陷害 受了一场官司。”高太尉指高俅。

【上大夫】 先秦官名 比卿低一等。《廉颇蔺相如列传》:“拜相如为上大夫。”当时蔺相如比上卿廉颇官位要低。

【大夫】 各个朝代所指的内容不尽相同 有时可指中央机关的要职 如御史大夫、谏议大夫等。《屈原列传》:“上官大夫与之同列 争宠而心害其能。”“上官大夫” 一般认为是指上官靳尚。“子非三闾大夫欤?”屈原担任的是掌管王族昭、屈、景三姓事务的长官。《<指南录>后序》“缙绅、大夫、士萃于左丞相府”中的“大夫”指的便是御史大夫、谏议大夫等。

【士大夫】 旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。《师说》:“士大夫之族 曰师曰弟子云者 则群聚而笑之。”《石钟山记》:“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 故莫能知。”《训俭示康》:“当时士大夫家皆然。”《五人墓碑记》:“郡之贤士大夫请于当道。”

【太史】 西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣 掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事 兼管典籍、历法、祭祀等事。秦汉以后设太史令 其职掌范围渐小 其地位渐低。司马迁做过太史令。《张衡传》:“顺帝初 再转 复为太史令。”《五人墓碑记》:“贤士大夫者 冏卿因之吴公 太史文起文公、孟长姚公也。”文起为翰林院修撰 史官 故称太史。

【长史】 秦时为丞相属官 如李斯曾任长史 相当于丞相的秘书长。两汉以后成为将军属官 是幕僚之长。《出师表》:“侍中、尚书、长史、参军 此悉贞良死节之臣。”“长史”指张裔。《赤壁之战》:“子瑜者 亮兄瑾也 避乱江东 为孙权长史。”

【侍郎】 初为宫廷近侍。东汉以后成为尚书的属官。唐代始以侍郎为三省(中书、门下、尚书)各部长官(尚书)的副职。韩愈曾先后任过刑部、兵部、吏部的侍郎。《出师表》“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等” 其中董允是侍郎。《谭嗣同》:“八月初一日 上召见袁世凯 特赏侍郎。”袁世凯为兵部侍郎。

【侍中】 原为正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右 地位渐高 等级超过侍郎。魏晋以后 往往成为事实上的宰相。《出师表》提到的郭攸之、费祎即是侍中。

【郎中】 战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员 分掌各司事务。如《荆轲刺秦王》:“诸郎中执兵 皆陈殿下。”此指宫廷侍卫。《张衡传》“公车特征拜郎中” “郎中”是管理车骑门户的官名。

【参军】 “参谋军务”的简称 最初是丞相的军事参谋。晋以后地位渐低 成为诸王、将军的幕僚。如陶渊明曾任镇军参军 《后汉书》著者范晔曾任刘裕第四子刘义康的参军。隋唐以后逐渐成为地方官员。如杜甫曾任右卫率府胄曹参军、华州司功曹参军 白居易曾任京兆府户曹参军。

【令尹】 战国时楚国执掌军政大权的长官 相当于丞相。如《屈原列传》:“令尹子兰闻之大怒。”明清时指县长。如《促织》:“天将以酬长厚者 遂使抚臣、令尹并受促织恩荫。”

【尹】 参见“令尹”条。战国时楚国令尹的助手有左尹、右尹 左尹地位略高于右尹。如《鸿门宴》“楚左尹项伯者”。又为古代官的通称 如京兆尹、河南尹、州尹、县尹等。

三、易错易混成语

易望文生义成语

【不刊之论】 比喻不能改动或不可磨灭的言论。(刊:古代指削除刻错了的字 “不刊”是说不可更改)

【七月流火】 “流火”指火星西沉。是天气转凉之意。

【下里巴人】 战国时代楚国的民间歌曲 后来泛指通俗的普及的文学艺术。

【久假不归】 长期借去不归还。假 借。

【明日黄花】 比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。

【目无全牛】 形容技艺已达到十分纯熟的地步。

【春风化雨】 适宜于草木生长的风雨 比喻良好的教育。

【方兴未艾】 事物正在兴起、发展 一时不会终止。

【侃侃而谈】 形容说话理直气壮 从容不迫。易和“娓娓而谈”(形容谈论不倦或说话动听)相混。

【卓尔不群】 形容非常优秀 超出常人。易误用为形容人的性格。

【充耳不闻】 塞住耳朵不听 形容不愿听取别人的意见。易误用为形容人专心 没有听到。

【身无长物】 长物 多余的东西。没有多余的东西。形容生活简率 或家境清贫。

【犯而不校】 别人触犯了自己 也不计较。

【细大不捐】 小的大的都不抛弃。

【三人成虎】 三人谎传市上有虎 听者就会以为真有虎了。比喻流言惑众 容易误假为真。

【五风十雨】 每五天刮一次风 十天下一场雨。形容风调雨顺。

【万人空巷】 家家户户的人都从巷子里出来了 多用来形容庆祝、欢迎等盛况。

【涣然冰释】 形容嫌隙、疑虑、误会等完全消除。

【危言危行】 危 正直。讲正直的话 做正直的事。

【首当其冲】 比喻最先受到攻击或遭遇灾难。

【木人石心】 形容人意志坚定 不为外物所动。

【不足为训】 不能当作典范或法则。

【大而化之】 原指使美德发扬光大 进入化境 现常用来表示做事疏忽大意 马马虎虎。

【瓜田李下】 形容容易引起嫌疑的地方。易误用为形容田园生活。

【安土重迁】 在一个地方住惯了 不肯轻易迁移。

【非异人任】 异人 别人。不是别人的责任。后常用以指某事由自己担当。

【师心自用】 固执己见 自以为是。

【不忍卒读】 不忍心读完 多形容文章悲惨动人。常误用为形容文章写得不好。

【耳提面命】 形容恳切地教导。常误用为贬义词。

【一定不易】 原指一定下来就不变更。后用以形容事理正确无疑 不可改动。

【独具只眼】 形容眼光敏锐 见解高超。

【不易之论】 内容正确、不可更改的言论。

【自行其是】 按照自己认为对的去做(不考虑别人的意见)。

【毁家纾难】 捐献全部家产 帮助国家缓解危难。

【文不加点】 形容写文章很快 不用涂改就写成。(点:涂上一点 表示删去)

【差强人意】 大体上还能使人满意。

【一文不名】 一个钱也没有。(名:占有)

【坐地分赃】 (匪首、窝主等)不亲自偷窃抢劫而分到赃款、赃物。

【下车伊始】 旧指官吏初到任所 现指刚到一个新地方或新工作岗位。

【不可理喻】 不能够用道理使他明白 形容固执或蛮横 不通情理。

【期期艾艾】 形容人口吃。易误指吞吞吐吐。

【首鼠两端】 迟疑不决或动摇不定。易误解为言行前后不一致。

【处心积虑】 千方百计地盘算(多含贬义)。常误解为“殚精竭虑”(用尽精力 费尽心思)。

【侧目而视】 形容畏惧而又愤恨。易误解为尊敬。

【望尘莫及】 比喻远远落后。易和“鞭长莫及”(指力量达不到)混用。

【出神入化】 形容技艺高超。易误用为形容听得出神。

【安之若素】(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待 毫不在意。与此类似的还有“泰然自若”。

【罪不容诛】 罪大恶极 处死都不能抵偿。与“死有余辜”同义。易误解为罪行还没有达到被杀的程度。

【屡试不爽】 屡次试验都没有差错。易误解为“没有成功”。