林徽因是哪所大学校友：李庄启示录 同济大学战时避难6年

林徽因是哪所大学校友：李庄启示录 同济大学战时避难6年在侵略者一路追寻轰炸同济大学，企图摧毁中华科技与文化的危急时刻，这一代爱国的学者们自觉将科学救国、学术报国的理想融入文化抗战的时代主题中。 中央研究院史语所于1928年成立，所长傅斯年从英国和德国留学回国，其时30岁出头，雄心勃勃，提出以史语所为中心把中国建成“科学的东方学”的正统。 史语所的东方学研究集中了一批优秀学者，如陈寅恪、赵元任、李济、李方桂等，很快取得了骄人的成绩。对安阳殷墟和山东城子崖的发掘，编辑整理明清史料，田野调查在民族学和人类学研究上的应用，以现代科学方法研究语言和语音等这些在考古、历史和语言学方面的研究得到了国际学术界的承认。

清政府在容闳的建议下，1872年派出了第一批少年去美国学习科学技术，但直到新文化运动，科学才由知识分子作为一面旗帜在中国高举起来。在近代中国救亡图存的历史背景下，科学救国成为一代学子的理想。

避难于李庄的学者，正是在新文化运动影响下成长起来的一代人，其中不少人在西方系统地学习了现代科学知识和科学的研究方法。

中央研究院史语所于1928年成立，所长傅斯年从英国和德国留学回国，其时30岁出头，雄心勃勃，提出以史语所为中心把中国建成“科学的东方学”的正统。

史语所的东方学研究集中了一批优秀学者，如陈寅恪、赵元任、李济、李方桂等，很快取得了骄人的成绩。对安阳殷墟和山东城子崖的发掘，编辑整理明清史料，田野调查在民族学和人类学研究上的应用，以现代科学方法研究语言和语音等这些在考古、历史和语言学方面的研究得到了国际学术界的承认。

在侵略者一路追寻轰炸同济大学，企图摧毁中华科技与文化的危急时刻，这一代爱国的学者们自觉将科学救国、学术报国的理想融入文化抗战的时代主题中。

常智敏告诉记者，到李庄避难的学者中，许多人曾被敌伪势力争取过，但他们不为所动，坚持留在后方，怀着“文化不灭则其国不亡”的理念，以刻不容缓的紧迫感投身中华文化的整理、研究、发展和传播中，在文化战线上进行了艰苦卓绝的抗战。

营造学社是一个民间学术团体，从事古代建筑实例的调查、研究和测绘，以及文献资料搜集、整理和研究。1931年，梁思成加入营造学社，醉心于中国古建筑研究的爱国情怀，把他带入到忘我工作的境界。1932年至1937年，梁思成、林徽因、刘敦桢等营造学社成员开展了大规模古建筑实地测绘和考察，把科学方法应用到研究中国古建筑上，足迹遍及15个省，测绘和拍摄唐、宋、元、明、清等各代古建筑1800多座。

北平沦陷前夕，梁思成收到“东亚共荣协会”寄来的请柬，被日本人注意到的他，于1937年9月带领全家，以及金岳霖和清华的两名教授，离开北平，踏上漫漫逃难长路。1940年秋，营造学社迁徙至李庄。

据岱峻所著《发现李庄》记载，美国方面曾邀请梁思成前去讲学、夫人林徽因同去治病，梁思成回信说：“我的祖国正在灾难中，我不能离开她；假使我必须死在刺刀和炸弹下，我要死在祖国的土地上。”林徽因也毅然谢绝，“决不愿做中国的白俄。”

位于李庄镇上坝月亮田的营造学社旧址，如今吸引着越来越多的人前来参观。人们往往长时间驻足于梁思成、林徽因夫妇的卧室，卧室里有一幅相片：病中的林徽因躺在病床上，形销骨立，全无昔日翩若惊鸿的风采。

李庄古镇中国营造学社旧址内，梁思成做学问、搞研究复原场景。

梁思成、林徽因夫妇皆出身名门，留学美国，兼善中西文化。离重庆200多公里的李庄不用担心敌机空袭，算得上清静之地，可对身患肺病的林徽因来说，这里潮湿的气候是可怕的克星，来到李庄才一个多月，她就完全病倒了。梁思成、林徽因一家开始了贫病交加的日子，最后山穷水尽，只得典当衣物，衣服当完了，就当手表、金笔。

李庄镇党委书记曾祥立、李庄古镇景区管理局副局长潘成君认为，与祖国在一起、与民族共患难，是那一代知识分子的精神特质、家国情怀。科学救国、学术报国的爱国主义精神，则是他们严谨治学、潜心研究的强大动力。

尽管生活陷入赤贫状态，梁思成、林徽因对《中国建筑史》的研究和写作仍坚韧地推进着，梁思成身患脊椎软骨硬化病，不得不戴着铁马甲工作，当他俯身向画板时，常把下颌放在小花瓶上，用以支持头部，从而减轻对脊椎的压力。病中的林徽因，倚在床上顽强工作，承担了书稿的校阅，并执笔写了书中的第七章。1944年，《中国建筑史》在李庄完成。

李庄6年，学者们创造了一批重要的开创性学术成果，中国现代建筑学开山之作《中国建筑史》，甲骨学史上具有里程碑意义的《殷历谱》，填补纳西东巴文化研究空白的《麽些象形文字字典》、中国第一本大型田野报告《城子崖》等著作在这里完成。在这里，董同龢研究汉语音韵史，其《上古音韵表稿》，修正了汉学家高本汉的诸多看法……

美国学者费正清在李庄见到了梁思成、林徽因在贫病交加中坚持学术研究的情景，感叹道：依我设想，如果美国人处在这种境遇，也许早就抛弃书本，另谋门路，改善生活去了。

费正清还曾感叹，只有中国的学者能在如此艰苦的抗战环境中忍辱负重，愈挫愈勇，取得如此伟大的学术成就……

李庄同济大学医学院旧址。

启示二：甘于清贫、淡泊名利，坚守学术象牙塔

1940年代的李庄，已经繁华不再，社会衰落，经济凋敝。整个镇子没有一所医院，也没有任何药品，人的生命在这里仿佛被抛向原始的自然状态。在疾病面前，即使是同济大学医学院也无能为力。同济大学波兰籍教授魏特、劳榦的母亲……因为没有药品，在李庄无助地逝去。

中央博物院筹备处主任李济也许是最不幸的。1942年1月，大女儿因身染伤寒，在李庄不治而亡，而在1939年，他的二女儿已在昆明去世。陷入巨大悲伤中的李济，以全身心地投入研究工作来忘却悲痛，他以殷墟发掘为基础，建立了殷商文化在历史上的地位，写成《殷墟器物甲编：陶器》《西阴村史前遗址》等著作。

受战争、自然灾害等影响，当时的李庄“物价上涨可惧”，人们的生活陷入贫困。中央研究院是当时中国最高学术研究机构，史语所、社会所的学者们时常面临缺粮断炊的困境。为了生计，一向“笑傲诸侯”的史语所所长傅斯年不惜打躬作揖，向地方官员央求食米，“请您不要忘记我们在山坳里尚有一些以研究为职业的朋友们，期待着食米……”

据《发现李庄》一书记载，生活最困难的时候，傅斯年每餐只能吃一盘“藤藤菜”，有时只喝稀饭，甚至卖书买粮度日。每次卖书换来的粮食，除解决自家燃眉之急外，还周济朋友。

从灯火阑珊的大都市，逃难到穷乡僻壤的李庄，生活落差极大，缺医少药、缺粮断炊、空气潮湿……疾病、贫穷、悲伤没有击倒李庄的学者们，他们没有怨天尤人，而是坚守学术象牙塔，甘于清贫、淡泊名利地做学问、搞研究。每个学者都怀揣着自己的学术梦想，梦想吸引着他们在寂寞的学术人生中顽强前行。

在李庄板栗坳戏楼上的一张大门板上，董作宾沉浸在甲骨的梳理和研究中，焚膏继晷，在千头万绪中重建殷商时代的历史。他利用有年历根据的甲骨文，把商代晚期200多年的历史轮廓扎扎实实重建起来，耗费其多年心血的《殷历谱》1945年在李庄出版，这是一部在甲骨学史上具有里程碑意义的著作。

居延汉简研究是国际汉学界瞩目的重大科研课题，劳榦在李庄的农舍里默默工作了三四年，最后独立完成了居延汉简的全部整理和考释，并发表了20多篇居延汉简的研究论文，他的《居延汉简考释·释文之部》《居延汉简考释·考证之部》两部巨著相继在李庄出版，《居延汉简考释·释文之部》进一步扩大了汉简的研究领域。

据《发现李庄》一书记载，劳榦的母亲劳婆婆死于水肿，在李庄板栗坳，劳榦哭哑了喉咙。“居延汉简研究，也是盛开在血泪之中的花。”

临长江而立的李庄古镇。 越良斌 摄

启示三：站在学术前沿，取得国际瞩目成果