金瓶梅这本书的大意是什么?（金瓶梅奇书版本考评）

金瓶梅这本书的大意是什么?（金瓶梅奇书版本考评）鸟居久晴《〈金瓶梅〉版本考·异本》有一条注解曰：“东洋文化研究所藏有八卷四册本（长泽氏旧藏），这是清嘉庆大同刊本，天理大学藏本与此同版。”此处“大同”与前文“大堂”未知何误，姑且不论，但说天理大学藏本与东洋文化研究所藏本“同版”，似颇欠斟酌。看来，“刘复、李家瑞《宋元以来俗字谱》里作为资料使用”的《金瓶梅奇书》可能就是朱女士藏本的同版本。但东京大学东洋文化研究所和天理大学收藏的《新刻金瓶梅奇书》，却与朱女士藏本非同一版本，这由它们开本不同即可确认。其东洋文化研究所藏本，因有出版机构署名（大堂藏版），而鸟居久晴亦未对其版本作出描述，其别为一本，当可确定。而天理大学藏本除开本不同，且缺失封面之外，第22回字数也不相同（朱女士藏本593字），然版本面貌相去不远，似当为朱女士藏本的覆刻本。朱女士藏本各卷首行书题略有不同（卷一、卷二书题“新刻金瓶梅奇书前部”、卷三书题“新刻金瓶梅”、卷四书题“新刻金

无邪斋藏济水太素轩刊本

无双藏济水太素轩 12卷本

徐州朱玉玲女士藏。其版本特征为：

济水太素轩刊本，线装，八卷，前后二部，每部一册总二册，一函。纵18厘米，横11. 5厘米。首内封；次谢颐序，非手写体，半叶6行，行 15字，署“嘉庆岁次丙子清明上浣秦中觉天者谢颐题于皋鹤书舍”，则其为嘉庆二十一年（1816）刊本；次目录，回目四言；次正文。内封分三栏，中间书题《金瓶梅》，右一行上刻：第一奇书，左一行下刻：济水太素轩梓；目录书题《金瓶梅奇书》；书鼻书题《金瓶梅》；正文首页首行书题《新刻金瓶梅奇书》。白口，上鱼尾，版心刻卷次、叶次，每卷叶次自为起讫，半叶15行，行32字，无图，无评点。（参见所附书影）

〔日〕鸟居久晴《〈金瓶梅〉版本考·异本》：“（1）《新刻金瓶梅奇书》， 8卷100回，天理大学藏， 8卷8册，木板本，纵20. 7厘米，横13厘米，缺封面，刊者、刊年等不详。卷一前面先有谢颐序2页（行格5行行15字），题作‘金瓶梅奇书前部目次’的目录2页，然后进入正文。正文各卷卷首题有‘新刻金瓶梅奇书前部（卷五以后称后部）卷某’。行格 15行行32字。当然，诗词及批注、评语等一切被省略，通卷是白文。各卷所收的回数及页数情况如下：卷一（1-6回计6回）18页，卷二（7 -17回计11回）20页，卷三（18-33回计16回）18页，卷四（34-46 回计13回）20页，卷五（47-59回计13回）20页，卷六（60-72回计 13回）20页，卷七（73-86回计14回）20页，卷八（87-100回计14 回）21页。各回平均一页半， 1500字。最短的是第22回530字，最长的第一回也不超过6700字。由此可以看出它的简略形式。要之，本书是第一奇书本的摘要本。”

鸟居久晴《〈金瓶梅〉版本考订补·异本》：“《新刻金瓶梅奇书》，东洋文化研究所藏本，封面中央大字写着‘金瓶梅’，左边署‘大堂藏版’，纵23. 05厘米，横13. 9厘米。本书的说明中，有‘卷一前面先有谢颐序2页（行格5行行15字）’， 5行系6行之误。‘卷七（73-86回计14回）20页’系21页之误，‘卷八（87-100回计14回）21页’系18 页之误。”

鸟居久晴《〈金瓶梅〉版本考再补·缩约本》：“缩约本是《金瓶梅》摘要版的总称……《新刻金瓶梅奇书》，本书由东京大学东洋文化研究所和天理大学收藏，其要点已经介绍过（参阅《〈金瓶梅〉版本考·异本》），在刘复、李家瑞《宋元以来俗字谱》里作为资料使用。据《俗字谱》的序，该书据说是嘉庆间济水太素轩的刊本。在该书中有正文第一回第一页的书影，据此，可知与东洋文化本、天理本同版。天理本谢颐的序，由于它的纪年改为‘嘉庆岁次丙子……’（其他本子也是这样吧），所以，可见三本都是嘉庆年间的刊本。”（以上引文均见《日本研究〈金瓶梅〉论文集》，黄霖、王国安编译，齐鲁书社1989年版）

看来，“刘复、李家瑞《宋元以来俗字谱》里作为资料使用”的《金瓶梅奇书》可能就是朱女士藏本的同版本。但东京大学东洋文化研究所和天理大学收藏的《新刻金瓶梅奇书》，却与朱女士藏本非同一版本，这由它们开本不同即可确认。其东洋文化研究所藏本，因有出版机构署名（大堂藏版），而鸟居久晴亦未对其版本作出描述，其别为一本，当可确定。而天理大学藏本除开本不同，且缺失封面之外，第22回字数也不相同（朱女士藏本593字），然版本面貌相去不远，似当为朱女士藏本的覆刻本。朱女士藏本各卷首行书题略有不同（卷一、卷二书题“新刻金瓶梅奇书前部”、卷三书题“新刻金瓶梅”、卷四书题“新刻金瓶梅奇书前”、卷五书题“新刻金瓶梅奇书后部”，卷六、卷七、卷八书题“新刻金瓶梅奇书后”），未知天理大学藏本亦然否?

鸟居久晴《〈金瓶梅〉版本考·异本》有一条注解曰：“东洋文化研究所藏有八卷四册本（长泽氏旧藏），这是清嘉庆大同刊本，天理大学藏本与此同版。”此处“大同”与前文“大堂”未知何误，姑且不论，但说天理大学藏本与东洋文化研究所藏本“同版”，似颇欠斟酌。

鸟居久晴《〈金瓶梅〉版本考再补·缩约本》：“反正也是坊间的读物，学术的使用价值当然没有。”话虽无大错，但亦觉绝对了一点。《新刻金瓶梅奇书》是目前所知《金瓶梅》所有改写本（《金瓶梅》抄本、词话本、绣像本、第一奇书本以外的第五类版本）中刊刻最早的一个本子，在《金瓶梅》版本研究与传播研究中，具有重要作用。

因为刘复、李家瑞《宋元以来俗字谱》所引《金瓶梅奇书》版本下落不明，而日本所藏两个版本互不相同，朱女士藏本在此类版本中便显得格外珍贵。

另外，该书正文系据《第一奇书》即绣像本系统改写，韵语尽删，文字简略，份量大减（除前文所说第22回外，它如第80回，原作4855字，此本改写后仅存807字），但秽语未删。

兹以第一回首段为例，以窥该书之一斑。

北京大学图书馆藏《新刻绣像批评金瓶梅》：

第一回 西门庆热结十弟兄 武二郎冷遇亲哥嫂

诗曰：

豪华去后行人绝，箫筝不响歌喉咽。

雄剑无威光彩沉，宝琴零落金星灭。

玉阶寂寞坠秋露，月照当时歌舞处。

当时歌舞人不回，化为今日西陵灰。

又诗曰：

二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。

虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。

这一首诗，是昔年大唐国时，一个修真炼性的英雄，入圣超凡的豪杰，到后来位居紫府，名列仙班，率领上八洞群仙，救拔四部洲沉苦一位仙长，姓吕名岩，道号纯阳子祖师所作。单道世上人，营营逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲关头，打不破酒色财气圈子。到头来同归于尽，着甚要紧!虽是如此说，只这酒色财气四件中，惟有“财色”二者更为利害。怎见得他的利害?假如一个人到了那穷苦的田地，受尽无限凄凉，耐尽无端懊恼，晚来摸一摸米瓮，苦无隔宿之炊，早起看一看厨前，愧无半星烟火，妻子饥寒，一身冻馁，就是那粥饭尚且艰难，那讨余钱沽酒!更有一种可恨处，亲朋白眼，面目寒酸，便是凌云志气，分外消磨，怎能够与人争气!正是：

一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。

到得那有钱时节，挥金买笑，一掷巨万。思饮酒真个琼浆玉液，不数那琥珀杯流；要斗气钱可通神，果然是颐指气使。趋炎的压脊挨肩，附势的吮痈舐痔，真所谓得势叠肩而来，失势掉臂而去。古今炎冷恶态，莫有甚于此者。这两等人，岂不是受那财的利害处!如今再说那色的利害。请看如今世界，你说那坐怀不乱的柳下惠，闭门不纳的鲁男子，与那秉烛达旦的关云长，古今能有几人? 至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。还有那一种好色的人，见了个妇女略有几分颜色，便百计千方偷寒送暖，一到了着手时节，只图那一瞬欢娱，也全不顾亲戚的名分，也不想朋友的交情。起初时不知用了多少滥钱，费了几遭酒食。正是：

三杯花作合，两盏色媒人。

到后来情浓事露，甚而斗狠杀伤，性命不保，妻孥难顾，事业成灰。就如那石季伦泼天豪富，为绿珠命丧囹圄；楚霸王气概拔山，因虞姬头悬垓下。真所谓：“生我之门死我户，看得破时忍不过。”这样人岂不是受那色的利害处!说便如此说，这“财色”二字，从来只没有看得破的。若有那看得破的，便见得堆金积玉，是棺材内带不去的瓦砾泥沙；贯朽粟红，是皮囊内装不尽的臭淤粪土。高堂广厦，玉宇琼楼，是坟山上起不得的享堂；锦衣绣袄，狐服貂裘，是骷髅上裹不了的败絮。即如那妖姬艳女，献媚工妍，看得破的，却如交锋阵上将军叱咤献威风；朱唇皓齿，掩袖回眸，懂得来时，便是阎罗殿前鬼判夜叉增恶态。罗袜一弯，金莲三寸，是砌坟时破土的锹锄；枕上绸缪，被中恩爱，是五殿下油锅中生活。只有那《金刚经》上两句说得好，他说道：“如梦幻泡影，如电复如露。”见得人生在世，一件也少不得，到了那结束时，一件也用不着。随着你举鼎荡舟的神力，到头来少不得骨软筋麻；由着你铜山金谷的奢华，正好时却又要冰消雪散。假饶你闭月羞花的容貌，一到了垂眉落眼，人皆掩鼻而过之；比如你陆贾隋何的机锋，若遇着齿冷唇寒，吾未如之何也已。到不如削去六根清净，披上一领袈裟，参透了空色世界，打磨穿生灭机关，直超无上乘，不落是非窠，倒得个清闲自在，不向火坑中翻筋斗也。正是：

三寸气在千般用，一日无常万事休。

说话的为何说此一段酒色财气的缘故?只为当时有一个人家，先前恁地富贵，到后来煞甚凄凉，权谋术智，一毫也用不着，亲友兄弟，一个也靠不着，享不过几年的荣华，倒做了许多的话靶。内中又有几个斗宠争强，迎奸卖俏的，起先好不妖娆妩媚，到后来也免不得尸横灯影，血染空房。正是：

善有善报，恶有恶报；天网恢恢，疏而不漏。

话说大宋徽宗皇帝政和年间，山东省东平府清河县中，有一个风流子弟，生得状貌魁梧，性情潇洒，饶有几贯家资，年纪二十六七。这人复姓西门，单讳一个庆字。他父亲西门达，原走川广贩药材，就在这清河县前开着一个大大的生药铺。现住着门面五间到底七进的房子。家中呼奴使婢，骡马成群，虽算不得十分富贵，却也是清河县中一个殷实的人家。只为这西门达员外夫妇去世的早，单生这个儿子却又百般爱惜，听其所为，所以这人不甚读书，终日闲游浪荡。一自父母亡后，专一在外眠花宿柳，惹草招风，学得些好拳棒，又会赌博，双陆象棋，抹牌道字，无不通晓。结识的朋友，也都是些帮闲抹嘴，不守本分的人。第一个最相契的，姓应名伯爵，表字光侯，原是开绸缎铺应员外的第二个儿子，落了本钱，跌落下来，专在本司三院帮嫖贴食，因此人都起他一个浑名叫做应花子。又会一腿好气毬，双陆棋子，件件皆通。第二个姓谢名希大，字子纯，乃清河卫千户官儿应袭子孙，自幼父母双亡，游手好闲，把前程丢了，亦是帮闲勤儿，会一手好琵琶。自这两个与西门庆甚合得来。其余还有几个，都是些破落户，没名器的。一个叫做祝实念，表字贡诚。一个叫做孙天化，表字伯修，绰号孙寡嘴。一个叫做吴典恩，乃是本县阴阳生，因事革退，专一在县前与官吏保债，以此与西门庆往来。还有一个云参将的兄弟叫做云理守，字非去。一个叫做常峙节，表字坚初。一个叫做卜志道。一个叫做白赉光，表字光汤。说这白赉光，众人中也有道他名字取的不好听的，他却自己解说道：“不然我也改了，只为当初取名的时节，原是一个门馆先生，说我姓白，当初有一个什么故事，是白鱼跃入武王舟。又说有两句书是‘周有大赉，于汤有光’，取这个意思，所以表字就叫做光汤。我因他有这段故事，也便不改了。”说这一干共十数人，见西门庆手里有钱，又撒漫肯使，所以都乱撮哄着他耍钱饮酒，嫖赌齐行。正是：

把盏衔杯意气深，兄兄弟弟抑何亲。

一朝平地风波起，此际相交才见心。

此本：

第一回 西门庆热结十弟兄 武二郎冷遇亲哥嫂

话说大宋徽宗皇帝政和年间，山东东平府清河县中，有一个风流子弟，生的状貌魁梧，性情潇洒，饶有几贯家乡（资），年纪二十六七。这人复姓西门，名庆。他父亲西门达，原走川广贩药材，就在清河县前开一个药铺。现住着门面五间到底七进的房子。家中呼奴使婢，骡马成群，虽不是十分大财主，清河县中也算第一个富户人家。只为西门达夫妇去世的早，单生这个儿子却又珍爱，任他所为，所以他也不好读书，终日闲游浪荡。眠花宿柳，学得些好拳棒，惹草招风，饮酒赌博，自他父母亡后，结交的朋友，也都是些帮闲抹嘴，不守本分的人。第一个最相好的，是应伯爵，字是光侯，原是开绸缎铺的应员外的次子，后来穷了，专在院中帮嫖贴食，因此人都叫他应花子。第二个是谢名希大，字是子纯，乃清河卫千户应袭子孙，自幼父母双亡，游手好闲，把前程丢了，亦是帮闲勤儿，会一手好琵琶。就是他两个与西门庆甚合的来。其余还有几个，都是些破落户，馊名没器的。一个是祝实念，字是真诚。一个叫做孙天化，字是伯修，绰号孙寡嘴。一个是吴典恩，他是本县阴阳生，因事革退，专在县前与官吏保债。还有云参将的兄弟云理守，字非去。一个叫做常峙节，字是坚初。一个叫卜志道。一个叫白赉光，字是光汤。这十个人，见西门庆有钱，又皆胡乱使用，所以都来撮哄着他耍钱饮酒，嫖赌齐行。

由此看来，称诸如《新刻金瓶梅奇书》此类本子为改写本或摘要本，比“异本”、“缩约本”要贴切一些。